Ditemukan 25838 data
10 — 9
harmonis tersebut Majelis Hakimberpendapat ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telah pecahyang disebabkan oleh halhal sebagaimana tersebut di atas, antara Penggugatdan Tergugat tidak mungkin untuk dapat dirukunkan kembali untuk membinarumah tangga bersama;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu untukmengemukakan dalil sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Iqna juz IIhalaman 133 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :4alls cuolill ale gle leas I das
13 — 10
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Aale walall agle gle teas das) Aue) ate aid! olyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti dan beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
18 — 13
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :das g UM cts geal aby le Li bg ag ldArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon Il belum pernahmendapatkan buku nikah dan untuk memberikan kepastian hukum statusperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, maka terhadap petitum angka2, yang memohon agar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon ( Bakri bin Sakka ) dengan
20 — 11
kitab A/ /qgna Juz II halaman 133sebagai berikut :4alb (alll ade ab gor g3) dor gl Ls) ete And OlyArtinya : Apabila ketidak senangan seorang istri kepada suaminya telahmencapai puncaknya, maka pada saat itu hakim diperbolehkanmenjatuhkan talak seorang suami kepada istrinya dengan talak satu.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figih dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman248, kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis hakim, yang berbunyi :das
21 — 8
Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan petunjuk dari Kitab Ghayatul Maram halaman 162, yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Aalb (4 lal) ale gle leas das jl) Ane) ane Sala sArtinya: Diwaktu si Istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim dapat menjatuhkan thalak si suami;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat berdasarkan
26 — 12
berpendapat sikap penolakan Penggugat tersebutmenunjukkan Penggugat telah beritikad kuat untuk bercerai dan tidak adakeinginan untuk memperbaiki kehidupan rumah tangganya yang telah dibinadengan Tergugat, berubah menjadi rasa benci terhadap diri Tergugat,sehingga Majelis Hakim berpendapat sikap Penggugat tersebut sesuaidengan maksud norma hukum Islam, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sebagaimana terkandung dalam Kitab Ghoyatul Maram, hal162 sebagai berikut:dalle pala) Ale gl Yas jl das
16 — 16
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
9 — 8
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das llr Y ) 2) eo Tae pe) C0!
19 — 11
No. 0514/Pdt.G/2017/PA.Dp Ail; dalle (alii dale gil Ugo s 5 das ji Axe ase 248 131Artinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisten itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa yang dimaksudkan perselisihan dalam rumah tanggatidaklah identik dengan pertengkaran mulut, rumah tangga dapat dinyatakantelah terjadi perselisihan jika hubungan antara pasangan suami isteri sudahtidak lagi selaras, tidak saling percaya dan saling melindungi denganditemukannya
13 — 9
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, atau setidaktidaknya gugatanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memiliki cukup alasan, makagugatan Penggugat patut dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bainsugra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alihpendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghayatul Maram halaman791 yang berbunyi sebagai berikut :dalle alall ale slblea 5 das
13 — 8
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :das Ate geal) 485 (le Ain Ll Gags ataArtinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu. yang sesuai dengan pemohonannya itu, maka tetaplahpernikahannya itu "Dan Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebut sebagaibahan pertimbangan dalam penetapan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbangan pertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon danPemohon Il telah memenuhi
11 — 9
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Halaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1282/Pdt.G/2021/PA.MkdMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
23 — 14
didahulukan daripadamengharap kebaikan, sebagaimana kaedah ushul figh yang terdapat dalamkitab AlAsbah Wan Nazhoir, hal. 62 yang berbunyi :clled) Gls (le p abe aulidlle 53Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:dalla caclall aule gle tga das
10 — 11
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das olla YI No) le call ghee Ceol 3) geal gelil pe clas ol degArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa
6 — 9
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le razil lao) Cool la) seal golall ve lbs i de oil!
43 — 24
Daming S kepadaA.Bachtiar. 1 (satu) lembar fotokopiSertifikat DAS AviationCentre Jakarta, Nomor0016/GH008/DATC 2010tanggal 31 Agustus 2010atas nama Nurwahidah. 1 (satu) lembar fotokopiSertifikat DAS AviationCentre Jakarta, Nomor0029/GH 008/DATC 2010tanggal 31 Agustus 2010atas nama Muhammad Hasan. 1 (satu) lembar fotokopiSertifikat DAS AviationCentre Jakarta, Nomor460030/GH008/DATC 2010tanggal 31 Agustus 2010atas nama Abdul Rahman .Adalah bukti tentang pembayaran sejumlah uangdari para Saksi kepada
29 — 3
untukdipergunakan sendin oleh Terdakwa karena sebelum menggunakan narkotika golongan jenisganjasudah pasti harus memiliki atau menguasai, terlebih dahulu namun karena kepemilikannarkotika golongan jenis ganjatersebut bukan untuk diperdagangkan kembali oleh Terdakwamaka kepemilikan narkotika golongan jenis ganjatersebut harus dipandang untuk dipergunakansendin.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas Majelis Hakimharuslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturan hukum (das
sollen) yangbersifat umum dengan mengingat dan memperhatikan peristiwa konkrit (das sein)sebagaimana fakta hukum yang terungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepatbila perbuatan Terdakwa tersebut diterapbkan ketentuan Pasal 111 ayat (1)UndangUndang RI Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotikasebagaimana dalamdakwaan kedua sehingga jika Majelis Hakim menerapkan pasal tersebut secaratekstual maka sudah pasti setiap orang yang menggunakan narkotika golongan jenisganjaakan dikenakan ketentuan pasal
ACEP KOHAR, S.H.
Terdakwa:
BACHRI YANSYAH Als ARI Bin SYAMSUL BAHRI.
32 — 11
karena sebelum menggunakan narkotika golongan jenisshabu sudah pasti harus memiliki atau menguasai, terlebih dahulu namunkarena kepemilikan narkotika golongan jenis shabu tersebut dalam jumlahsedikit dan tidak dapat dibuktikan untuk diperdagangkan kembali olehTerdakwa maka kepemilikan narkotika golongan jenis shabu tersebut harusdipandang untuk dipergunakan sendiri.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atasMajelis Hakim haruslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturanhukum (das
sollen) yang bersifat umum dengan mengingat danmemperhatikan peristiwa konkrit (das sein) sebagaimana fakta hukum yangterungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepat bila perbuatan Terdakwatersebut diterapkan ketentuan Pasal 112 ayat (1) Undangundang Nomor: 35Tahun 2009 tentang Narkotika sebagaimana dalam dakwaan kesatu sehinggaHalaman 16 dari 21 Halaman Putusan Nomor 176/Pid.Sus/2018/PN Ktn RW jika Majelis Hakim menerapkan pasal tersebut secara tekstual maka sudahpasti setiap orang yang menggunakan
81 — 12
adalah tepat untuk menerapkan Pasal 14a KUHP jo Pasal 29UURI No. 23 Tahun 1997 tentang Pengadilan Anak dimana majelis Hakim menilaiTuntutan Jaksa/Penuntut Umum dirasakan cukup berat bagi terdakwa, maka Hakimberpendirian bahwa pertimbangan yang Hakim uraikan sebagaimana konteks di atastelah mempertimbangkan aspek dan dimensi LEGAL JUSTICE, MORAL JUSTICEdan SOCIAL JUSTICE atau lebih tegasnya lagi putusan dan pertimbangan Hakim telah20mempertimbangkan dimensi TEORETIS, NORMATIF dan PRAKTIK antara das
sollendengan das sein ;Menimbang, bahwa karena Majelis menerapkan pidana bersyarat kepadaterdakwa, maka perlu pula dicantumkan lamanya pemidanaan bersyarat tersebutdijalani, yang lamanya akan ditentukan dalam amar putusan ini ;Menimbang, bahwa oleh karena terdakwa dijatuhi pula pidana denda, maka perluditetapkan pidana pengganti apabila denda tersebut tidak dapat dibayarkan yaitu sepertiyang diisyarakatkan pada pasal 28 ayat (2) dan (3) undangundang No. 3 tahun 1997tentang Pengadilan Anak jika tidak
75 — 19
Sianturi Alumni Ahaem, Petehaem, Jakarta, 1996, hal 166 :(Das Sollen Teori kehendak dan teori perkiraan) yang mengatakan bahwakesengajaan adalah merupakan kehendak (de wil), ditunjukan kepadaperwujudan dari suatu tindakan yang dilarang atau diharuskan olehundangundang, jika kehendak itu ditujukan kepada perbuatan, makadisebut kesengajaan formal.
Menurut Moeljatno dalam Asasasas HukumPidana, Bina Aksara, Jakarta 1987, hal 171 menerangkan : (Das Solen :Teori Kehendak kesengajaan adalah kehendak yang diarahkan padaterwujudnya perbuatan seperti dirumuskan dalam wet.Menimbang, bahwa yang disebut dengan permainan judi adalah tiaptiap permainan, dimana pada umumnya kemungkinan mendapat untungbergantung pada peruntungan belaka, juga karena pemainnya lebihterlatih atau lebih mahir.