Ditemukan 25838 data
16 — 4
agle gl leas jl das jl Ase) aac aialalArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Ketua Majelis perlu mengemukakan dalil syari yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :figs dale ulS cy) Sila Cai tall (te eLicalllArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghoib dari Majlis itu diperkenankan
15 — 4
No. 543/Pdt.G/2013/PA.Sub.ke dalam peristiwa hukum (mengkonstituir) sebagai metode atau strategi pemecahanmasalah atas kasus ini sebagaimana pertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwahukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilah dari dua sisi pandang (aspek)hukum yakni aspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatu perkawinan (dassollen) dan aspek senyatanya (das sein) dalam rumah tangga penggugat dan tergugat,yang dengan pemilahan
Menimbang bahwa sebagai landasan berpikir yang harus dipahami, konseppengertian pernikahan menurut pasal 2 Kompilasi Hukum Islam adalah Akad yangsangat kuat (mitssaqan ghalidzan) untuk mentaati perintah Allah dan melaksanakannyamerupakan ibadah, oleh karena itu melaksanakan perkawinan dengan segala akibathukum yang melahirkan hak dan kewajiban yang bertimbal balik, merupakanimplementasi dari ketaatan seorang hamba kepada Allah;Menimbang bahwa setelah memaparkan, menguraikan dan menjelaskan nilaiideal (das
sollen) dalam suatu lembaga perkawinan sebagaimana pertimbangan hukumdi atas, dalam menerapkan norma hukum ke dalam peristiwa hukum (mengkonstituir),berikut ini akan dipertimbangkan nilai senyatanya (das sein) dalam kehidupan rumahtangga penggugat dengan tergugat beserta penerapan norma hukumnya, sebagaimanapertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa berangkat dari konsep berpikir dalam memandangperkawinan sebagai ikatan suci yang sangat kokoh antara suamz ister, oleh karenasedemikian suci dan
BERIZKI FARCHAN HANDHITAMA, S.H.
Terdakwa:
RIJANI Alias JANI Bin ASRUNI Alm
103 — 22
dia yang jaga malam tadi kemudian saksiMisrani Als Imis menghubungi saksi Nor Kalim, kata saksi Nor Kalim jugatidak mengetahuinya setelah itu. merekapun berinisiatif melakukakanpencarian dengan menggunakan klotok kecil berupa ces/alkon dengan caramenyisir melakukan pencarian di sekitaran Sungai Kahayan akan tetapitidak menemukannya juga sehingga dirinyapun berinisiatif melaporkan kepihak Kepolisian Polsek Kahayan Hilir.Bahwa 1 (satu) buah kursi speed boat warna hitam berliskan biruditemukan di Das
Kalimantan Tengah yang ditambatkan di sebuah parityang berada di dekat Sungai Das Kahayan.Bahwa saksi terakhir melihat 1 (satu) buah Speed Boat dengan mesinmerek Yamaha Enduro 115 PK warna hitam tersebut pada hari Jum/attanggal 11 Januari 2019 sekitar pukul 23.00 WIB bersama saksi Misranipada saat melakukan pengecekan di lingkungan BBI (Balai Benih Ikan)Jalan Trans Kalimantan Km. 77 Desa Gohong Rt. 06 Kec. Kahayan HilirKab. Pulang Pisau Prop.
Kalimantan Tengah yang ditambatkan di sebuah parityang berada di dekat Sungai Das Kahayan.Bahwa saksi terakhir melihat 1 (Satu) buah Speed Boat dengan mesinmerek Yamaha Enduro 115 PK warna hitam tersebut pada hari Jum/attanggal 11 Januari 2019 sekitar pukul 23.00 WIB bersama saksi Norkalimpada saat melakukan pengecekan di lingkungan BBI (Balai Benih Ikan)Jalan Trans Kalimantan Km. 77 Desa Gohong Rt. 06 Kec. Kahayan HilirKab. Pulang Pisau Prop.
5 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le zazil jlo) Cool 13) ae all golall se lbs i de oil!
8 — 5
3 tahun, sehinggakeduanya tidak mungkin dapat diharapkan untuk hidup rukun lagi dalam rumahtangga yang bahagia dan harmonis;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:4x0 das
6 — 2
broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut:SUEY Les LYN GIS 5 & 9 jl Gl fied gl das
9 — 0
DAS, umur 14 tahun ;2. Bahwa anak kandung Pemohon yang pertama tersebut masih di bawah umur untuk persyaratan melangsungkan perkawinan, sampai saat in baru berumur 17 tahun 6 bulan ;3. Bahwa anak tersebut telah meminta ijin kepada Pemohon untuk menikah dan Pemohontelah setuju untuk menikahkan anak tersebut, karena telah dianggap dewasa dan salingmencitai dengan calon isterinya ;4.
8 — 0
1743/Pdt.G/2017/PA.Bmsmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
7 — 0
Begitu pula tujuan perkawinan untuk membina rumahtangga bahagia yang sakinah penuh dengan mawaddah dan rahmah sesuaidengan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan petunjuk alQuran surat alRumayat 21 sulit terwujud kembali dan tidak ada harapan untuk dapat rukunkembali;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakandoktrin ulama sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI,halaman 346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:dalle lal gle gle as das jae
9 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Y p) U zaP! ip so! ) aol ll!
10 — 3
ikatan perkawinan yang sudah pecahtersebut tidak akan membawa masiahat bahkan akan menyebabkan madlaratbagi kedua belah pihak, olen karenanya Majelis Hakim berpendapat perceraianantara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yang paling tepat;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :i T ht Le og 71 = 7 =ol sie ls 255 Jl ake ola su lelges 225 I55 47 = < 172 7oor op) algo das
10 — 5
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
15 — 1
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;&das
7 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalam SuratArRuum ayat 21 yang berbunyi:LSl5 $i aX wl 40 3 @ 1S Sl ailil Yo5 a > 2 7 =Ol) 40555 8555 aS Das Lgl loud)w aOe 3SaH 088) WEY U3 9Artinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
22 — 8
bahwa Penggugat telah diupayakan untuk rukun kembalidengan Tergugat, namun Penggugat tetap bersikukuh pada pendidiriannyauntuk bercerai dengan Tergugat, sehingga dengan keengganan Penggugatuntuk mempertahankan rumah tangganya dengan Tergugat dinilai sebagaisikap tidak senangnya lagi Penggugat kepada Tergugat dan karena itu MajelisHakim sependapat dan mengambil alih sebagai pertimbangan Majelis teorihukum Islam dalam kitab Ghayah al Marom li syaikh al Majdi yang berbunyi;Ail olill aye lb leas 5 das
9 — 6
aye Gib leas das je 5 pac ais 31Artinya : Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya makahakim diperbolehkan untuk menjatuhkan talak dan suami.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta dan pertimbangan di atas,maka Majelis Hakim dapat menyimpulkan bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat telah pecah, pertautan hati antara keduanya telahsirna sehingga apa yang menjadi tujuan perkawinan sebagaimana maksudPasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan AlQuran Surat ArRuumayat 21 tidak
9 — 0
kasus ini, Hakim sependapat dengan ahlihukum Islam sebagaimana dalam Kitab Ghoyatul Murom Lissyaithil Majidi: yangdiambil alin Majelis menjadi pertimbangan hukum sebagai berikut:cvolil ale glo rou argul acy pre rl IdleallArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suami sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
4 — 0
Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ihalaman 248 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Lee ela) OIG oy HI ate si das) ds elillicdl Lal ge a Sid blngin edie YI ge cowalall jac 5g Legiliel Gyr 8 pall al 5 34s Suny44 b aaib alArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami
7 — 4
broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa masliahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fighus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Los LYN GIS 5 & 9 jl Gl ied gl das
6 — 4
broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY bas LYN) GIS 5 & 5 jl Gl fied gl das