Pemohon I sebelum menikah dengan Pemohon II telah menikahsecara resmi dengan seorang perempuan bernama Halipah dan sudahmemiliki buku kutipan akta nikah yang sampai sekarang masih belum pernahbercerai secara resmi di Pengadilan Agama dengan isterinya tersebut tetapisudah bercerai di bawah tangan;e Bahwa Pemohon II sebelum menikah dengan Pemohon I telah menikahsecara resmi dengan seorang pria bernama Surya dan sudah memiliki kutipanakta nikah yang sampai sekarang masih belum pernah bercerai secara resmidi

seratus ribu rupiah)yang dibayar tunai;Bahwa ketika menikah sirri tersebut, status Pemohon II adalahjanda cerai sedangkan Pemohon berstatus sebagai perjaka;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il selama menikah sudahdikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama : ANAKPEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir di Tanah Bumbu padatanggal 01 Juli 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal26 Desember 2019;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi

BlcnPEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir di Tanah Bumbu padatanggal 01 Juli 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal26 Desember 2019;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan XXXXX, KabupatenTanah Bumbu;Bahwa semenjak dilahirkan hingga sekarang ini, anak merekamasih dan tetap dalam perawatan/pemeliharaan Pemohon danPemohon IlBahwa setahu Saksi tidak pernah ada pihak ketiga ataumasyarakat

Pernikahan tersebut juga dihadiri oleh dua orang saksi nikah yaituAndi Hijran umur 80 tahun agama Islam dan Laherong umur 70 tahunagama Islam serta mas kawin berupa Seperangkat Alat Shalat dibayartunai;Bahwa Pemohon dengan Usman bin Abd Karim tidak menikah secara resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama setempatkarena alasan Pemohon dengan Usman bin Abd Karim malu dikarnakansudah tua;Bahwa pada saat pernikahan tersebut saudara Usman bin Abd karimadalah jejaka dalam usia 19 tahun

BlcnPEMOHON II;Bahwa anak Pemohon dan Pemohon Il lahir di Tanah Bumbupada tanggal pada tanggal 17 Februari 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal18 Juni 2020;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan XXXXX, KabupatenTanah Bumbu;Bahwa semenjak dilahirkan hingga sekarang ini, anak merekatersebut masih dan tetap dalam perawatan/pemeliharaan keduaorang tuanya yaitu Pemohon

sejumlah Rp 100.000, (seratus ribu rupiah) dibayartunal;Bahwa ketika menikah sirri tersebut, status Pemohon berstatusduda dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II selama menikah sudahdikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama : ANAKPEMOHON DAN PEMOHON Il, lahir di Tanah Bumbu padatanggal 17 Februari 2019;Bahwa Permohon dengan Pemohon II menikah secara resmidan tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat pada tanggal18 Juni 2020;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah ulang secara resmidi

Pucuak Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakandihadapan buya yang bernama BUYA; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2; Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan PemohonIl berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai;Halaman 4 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 0163/Pat.P/2017/PA.Pyk Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 1 (Satu)orang anak; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah duda cerai resmidi

saksi mendengar langsung ketika ayah Pemohon II berwakilkepada buya BUYA Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakandihadapan buya yang bernama BUYA; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan PemohonIl adalah SAKSI NIKAH 1dan SAKSI NIKAH 2; Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan PemohonIl berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 1 (satu)orang anak; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah duda cerai resmidi

di persidangan, dan telah dibacakan surat permohonan paraPemohon yang isinya tetap sebagaimana dalam permohonan dengan tambahanketerangan sebagai berikut : Bahwa permikahan para Pemohon yang dilaksanakan pada tanggal 29 Mei 2008 diDesa Ambungan Kecamatan Pelaihari Kabupaten Tanah Laut tidak dicatatkansecara resmi karena waktu itu Pemohon I belum mengurus perceraian dengan isteriterdahulu secara resmi ke Pengadilan Agama; Bahwa Pemohon I telah melakukan perceraian dengan isteri terdahulu secara resmidi

adik kandungPemohon Il; Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangansuami istri yang telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam diRumah kediaman Pemohon Il yang beralamat di Desa Datar RT 003 RW 003Kecamatan Sumbang Kabupaten Banyumas pada tanggal 25 Februari 2018dengan wali nikah adik kandung Pemohon II bernama AGUS SUKENDRO sertamas kawin berupa 1 (Satu) set perhiasan dan uang sebesar Rp 4.000.000,(Empat juta rupiah) namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi

dan Pemohon II adalah pasangansuami istri yang telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam diRumah kediaman Pemohon II yang beralamat di Desa Datar RT 003 RW 003Kecamatan Sumbang Kabupaten Banyumas pada tanggal 25 Februari 2018dengan wali nikah adik kandung Pemohon II bernama AGUS SUKENDRO sertaHal. 6 dari 12 halaman Putusan Nomor0169/Pdt.P/2019/PA.Bms.mas kawin berupa 1 (Satu) set perhiasan dan uang sebesar Rp 4.000.000,(Empat juta rupiah) namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi

sumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama Burhan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1968; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Masjid AlAzhar, SungaiUngkang, Nagari Sabu; Bahwa gadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama Lana Pakaiah Sidi, beliau adalah pegawai pencatat nikah resmidi

saksi kenal dengan Pemohon yang bernama Burhan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1968;Halaman 5 dari 13 halaman Penetapan Nomor 40/Padt.P/2017/PA.PP Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Masjid AlAzhar, SungaiUngkang, Nagari Sabu; Bahwa gadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama Lana Pakaiah Sidi, beliau adalah pegawai pencatat nikah resmidi

Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il telahhidup rukun layaknya suami istri dan dikaruniai 1 orang anak bernamaAnak Kandung Para Pemohon, lahir Tarakan pada tanggal 05September 2014;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon Tersebut dan selamaitu pula para Pemohon tetap beragama Islam dan tidak pernahbercerai;Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidak tercatat secara resmidi

Membebankan semua biaya yang timbul akibat perkara ini sesuai denganperaturan dan hukum yang berlaku;SUBSIDAIRJika Majelis Hakim berpendapat lain, maka mohon putusan yang seadiladilnya.Bahwa, pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkan, Pemohonhanya datang menghadap sidang pada sidang lanjutan tanggal 18 Juli 2018,kemudian sebelum sidang tanggal 18 Juli 2018 tersebut dan sesudahnya tidakpernah lagi datang menghadap sidang, meskipun telah diberitahu secara resmidi persidangan berdasarkan Berita

Pemohon;melawanTERMOHON umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan $1, pekerjaan Ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Kabupaten Kediri , sebagaiTermohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon ;Setelah membaca permohonan Pemohon yang telah terdaftar pada bukuRegister perkara Nomor : 1024/Pdt.G/2014/PA.Kab.Kdr tanggal 01 April 2014dengan alasan / dalildalil Permohonanya sebagai berikut :1 Bahwa, Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawaninan secara resmidi

Bahwa, Pengugat dan Tergugat melangsungkan perkawaninan secara resmidi hadapan pegawai pencatatan nikah Kantor Urusan Agama (KUA) Kab.Kediri pada tanggal 13 Desember 2007, sebagaimana dengan DuplikatBuku Nikah Nomor : Kk. 13.6.15/PW.01/20/2013, tertanggal 14 Februari. Bahwa, selama perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorang tua Tergugat dan telah dikaruniai dua orang anak yakni ANAK KE 1PENGGUGAT DAN TERGUGAT (usia 14 tahun) dan ANAK KE 2PENGGUGAT DAN TERGUGAT (usia 12.

SAKSI Il, umur 20 tahun, agama Islam, di bawah sumpah secara agamaIslam memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa saksi bertetangga sejak lama dengan Para Pemohon; bahwa Para Pemohon adalah suami istri dan menikah di DesaKresik Bura, Kabupaten Paser pada 28 Agustus 2015; bahwa pada saat Para Pemohon menikah saksi hadir dan semuarukun nikah sesuai agama Islam seperti adanya kedua mempelai, wali,saksi, mahar, telah terpenuhi; bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda cerai resmidi

dan Pasal 2 ayat (1) Peraturan PemerintahNomor 24 Tahun 2000, maka alat bukti tersebut dapat dinyatakan sah, olehkarenanya dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa alat bukti tertulis berkode P.1 adalah alat buktiautentik dan suatu akta sempurna yang diterbitkan oleh Pejabat yangberwenang berupa Fotokopi Akta Cerai yang secara formil dan materil dapatdijadikan sebagai alat bukti yang sah (vide Pasal 285 dan 301 R.Bg) danmenunjukkan bahwa Pemohon telah berstatus duda cerai hidup secara resmidi

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isteriyang telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islamdengan wali hakim negara Malaysia, dihadiri 2 (dua) orang saksiHalaman 1 dari 6 halamanPenetapan No. 0266/Pdt.P/2016/PA.Kadlnikah bernama S dan A serta mas kawin berupa Cicin Emas 1,5Gram pada tahun 2010 di rumah kos yang berada di NegaraMalaysia, namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pegandon Kabupaten Kendal,karena keberadaan Pemohon di

tinggal Dusun Liku, RT 008 Desa Lasi, Kecamatan Kilo, KabupatenDompu, saksi tersebut telah memberikan keterangan di bawah sumpah dimuka sidang yang secara rinci sebagaimana tertuang dalam berita acaraperkara ini yang untuk mempersingkat putusan pada pokoknya adalahsebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat, karena saksi sebagaitetangga Penggugat;Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat dahulu adalah suamiisteri;Bahwa saksi melihat Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara resmidi

tinggal Dusun Liku, RT 007 Desa Lasi, Kecamatan Kilo, KabupatenDompu, saksi tersebut telah memberikan keterangan di bawah sumpah dimuka sidang yang secara rinci sebagaimana tertuang dalam berita acaraperkara ini yang untuk mempersingkat putusan pada pokoknya adalahsebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat, karena saksi sebagaitetangga Penggugat;Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat dahulu adalah suamiisteri;Bahwa saksi melihat Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara resmidi

Lasi, Kecamatan Kilo, KabupatenDompu, saksi tersebut telah memberikan keterangan di bawah sumpah dimuka sidang yang secara rinci sebagaimana tertuang dalam berita acaraperkara ini yang untuk mempersingkat putusan pada pokoknya adalahsebagai berikut :Halaman 15 dari 33 putusan NomorBahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat, karena saksi sebagaitetangga Penggugat;Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat dahulu adalah suamiisteri;Bahwa saksi melihat Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara resmidi

Kabupaten Dompu, saksi tersebut telah memberikan keterangan di bawahsumpah di muka sidang yang secara rinci sebagaimana tertuang dalamberita acara perkara ini yang untuk mempersingkat putusan pada pokoknyaadalah sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat, karena saksi kenal baikdengan Penggugat hanya saja tinggalnya beda Dusun denganPenggugat;Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat dahulu adalah suamiisteri;Bahwa saksi melihat Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara resmidi

Chairul Ichwan telah bercerai secara resmidi Pengadilan Agama Banjarmasin pada tahun 2011;Bahwa M.

dibacakan surat permohonan para Pemohon yang isinya tetapsebagaimana dalam permohonan dengan tambahan keterangan sebagaiberikut : Bahwapernikahan PemohonIdengan Pemohon Il tidak bisa didaftarkanpada Kantor Urusan Agama setempat karena status Pemohon yangmasih terikat perkawinan dengan isterinya terdahulu; Bahwa Pemohon telah melakukan perceraian dengan isteri terdahulusecara resmi di Pengadilan Agama Jakarta Pusat pada bulan Oktober2011; Bahwa Pemohon Il telah bercerai dengan suami terdahulu secara resmidi

Putusan Nomor 0379/Pdt.G/2019/PA.Bks.2015 yang pada saat itu belum mendaftarkan pernikahannya secara resmidi kantor urusan agama;2. Bahwa, pada tanggal 14 Juli 2019, Para Pemohon melangsungkanpernikahan yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Jatiasin, Kota Bekasi sesuai kutipan Akta Nikah No:0576/081/VII/2019, tertanggal 15 Juli 2019;3.

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah Penghulu dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SaksiNikah 1 dan Saksi Nikah 2 dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat,Penetapan Nomor 0618/Pdt.P/2020/PA.Pmk, Halaman 1 dari 5namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Larangan Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat Keterangan

persidangan yang telah ditetapkan, paraPemohon datang menghadap ke persidangan, selanjutnya dibacakanlah suratpermohonan para Pemohon, yang isinya tetap dipertahankan oleh paraPemohon;Bahwa Majelis telah pula mengajukan pertanyaan kepada paraPemohon yang penekanannya sekitar pelaksanaan pernikahan, dimanapara Pemohon menjelaskan selain pernah menikah secara tidak tercatat,para Pemohon juga mengaku pernah bercerai dan menikah kembali denganpasangan yang sama, dan perceraiannya pun tidak dilakukan secara resmidi