Ditemukan 1196 data
16 — 10
Karena bahkan tidakpernah ada penyesalan di dirinya setelah menganiaya korbannya baik itu diritermohon atau adikadiknya, dan tidak juga pernah meminta maaf setelahnya,malah pemohon terlihat merasa puas telah melampiaskan emosinya terhadapkorbannnya.Sudah sejak awal penganiayaan termohon mau meminta khulu, akantetap banyak pertimbangan karena memikirkan anak kembar yang sedangdikandungan.
Setiap kali termohon meminta khulu karena sudah tidak tahandengan kekerasan psikis dan fisik yang dirasakan termohon, pemohon memangselalu mengancam tidak akan membiarkan termohon membawa kedua anakdan terus saja menahan kedua anak untuk menjauhkannya dari termohon(kedua anak selalu dijadikan senjata oleh pemohon).Sampai pada puncaknya pada bulan September 2014 lagi lagi pemohonmenganiaya termohon karena masalah sepele yang menimbulkan memar danbengkak di wajah dan kepala termohon, sehingga keesokan
51 — 15
Mutah sebesar Rp. 100.000.000, (seratus juta rupiah),Hal. 23 dari 30 halaman Putusan Perkara Nomor 0505/Pdt.G/2017/PA.Kdi.Menimbang, bahwa perceraian merupakan pemutusan ikatan perkawinan antarasuami istri, baik yang dilakukan oleh suami dalam bentuk cerai talak maupun yangdilakukan oleh istri dengan talak bain shugra atau khulu yang dijatuhkan Pengadilan,secara hukum timbul akibat hukum selanjutnya yang harus dipatuhi dan ditaati olehmasingmasing bekas suami dan bekas istri, berupa Iddah, nafkah
22 — 10
uags ols alle ulArtinya: Apabila isteri tidak lagi mencintai suaminya karena jelek/gila ataukarena tidak baik didalam pergaulan, sedangkan si isteri knawatirtidak dapat menutupi hakhaknya (Suami), maka bagi si isteridiperbolehkan khulu dengan membayar uang iwadl.Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang Pengadilan Agama sebagaimanatelah diubah dengan UndangUndang nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 serta Surat Ketua
32 — 3
Karena bahkan tidakpernah ada penyesalan di dirinya setelah menganiaya korbannya baik itu diritermohon atau adikadiknya, dan tidak juga pernah meminta maaf setelahnya,malah pemohon terlihat merasa puas telah melampiaskan emosinya terhadapkorbannnya.Sudah sejak awal penganiayaan termohon mau meminta khulu, akantetap banyak pertimbangan karena memikirkan anak kembar yang sedangdikandungan.
Setiap kali termohon meminta khulu karena sudah tidak tahandengan kekerasan psikis dan fisik yang dirasakan termohon, pemohon memangselalu mengancam tidak akan membiarkan termohon membawa kedua anakdan terus saja menahan kedua anak untuk menjauhkannya dari termohon(kedua anak selalu dijadikan senjata oleh pemohon).Sampai pada puncaknya pada bulan September 2014 lagi lagi pemohonmenganiaya termohon karena masalah sepele yang menimbulkan memar danbengkak di wajah dan kepala termohon, sehingga keesokan
17 — 6
halaman Putusan Nomor 0582/Padt.G/2017/PA.Bgrtetapi dari permasalahan itulah berkembang berujung gugatan cerai. danmendalilkan : ketidak adilan dari tergugat, tergugat ingin menang sendiri, sudahkawin lagi, masih mempersulit perceraian tergugat hanya mengingatkan penggugat bahwa :e "Wanita mana saja yang meminta kepada suaminya umuk diceraltampa kondisi mendesak maka haram baginya bau surga" (HR AbuDawud no 1928, AtThirmidzi dan lbnu Maajah, dan dishahihkan olehSyaikh Albani) "Para wanita yang khulu
19 — 2
Namun bila Tergugat Rekonpensitetap pada pendiriannya, maka Penggugat Rekonpensi mohon kepadaMajelis Hakim untuk menyelesaikan perkara ini dengan cara khulu,(KHIyang diberlakukan dengan inpres no 1 th 1991 pasal 1(i), QS.Albaqorohayat 229 dan hadits Bukhari dan Nasai) yakni Tergugat Rekonpensimembayar uang tebusan kepada Penggugat Rekonpensi sebesar Rp.50.000.000 (lima puluh juta rupiah), atau senilai dengan pintaan yangtelah Penggugat Rekonpensi berikan kepada Tergugat Rekonpensisebagaimana tercantum
21 — 2
menyengsarakan kehidupan PENGGUGATdan oleh karena itt PENGGUGAT mohon kepada Majelis Hakim dapatmembenarkan dan menerima ketidak ridhaan PENGGUGAT, dankarenanya TERGUGAT bersedia untuk membayar :a) Nafkah Madiyah Selama 36 bulan dimana untuk satu bulannyaRp.1.000.000 (satu juta rupiah) sehingga keseluruhannya adalahsebesar Rp. 36.000.000 (tiga puluh enam juta rupiah)b) Nafkah Idah 3 (tiga) bulan , dimana setiuap bulannya sebesar Rp.1.500.000 , dengan total Rp.4.500.000 (empat juta lima ratus).c) uang khulu
28 — 2
Keluar Akte Cerai 28 Mei 2014.Sepengetahuan Tergugat ada beberapa pendapat ulama, yaitu khulu karenasyariat yaitu 1 (satu) kali quru, Dari lbnu Abbas ra bahwa isteri Tsabit binQais mengkhulu suaminya, maka Rasulullah SAW menjadikan masaiddahnya sekali mendapat haidh.(HR Abu Daud dan Tirimizi, sertaHal. 20 dari 34 hal. Put. No. 3151/Pdt.G/2014/PAJSdishahihkan oleh AlAlbani).
56 — 31
Jadisangatlah mendasar sebagimana para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkan seseorang wanita meminta Khulu (pisah) darisuaminya, diantara perkaraperkara tersebut adalaha. Jika Suami Sangat nampak membenci sang istri, akan tetapi sang suamsengaja tidak ingin menceraikan sang istri agar sang istri menjadi sepertiwanita yang tergantungb. Ahlak suami yang buruk terhadap sang istri, seperti suka menghinanyaatau suka memukulnya.c.
11 — 8
Mutah sejumlah Rp. 50.000.000,00 (lima puluh juta rupiah);Menimbang, bahwa perceraian merupakan pemutusan ikatan perkawinanantara suami istri, baik yang dilakukan oleh suami dalam bentuk cerai talakmaupun yang dilakukan oleh istri dengan talak bain shugraa atau khulu yangHal. 29 dari 39 hal., Put.
15 — 3
Bahwa dalil Termohon pada Jawaban point 4,5 tidakberalasan sama sekali Pemohon menyatakan menolak yang benar tidakpatuh pada suami, tidak memerankan diri sebagai Istri dan Ibu sertatidak bisa menjadi suri tauladan yang baik bagi kedua anaknya adalahkekejian dan sangat keji dan dibuatbuat Fakta yang benar Termohon.en Bahwa, Pemohon mengajukan Permohonan cerai(Khulu') pada Termohon sudah berdasar Syariah Islam yang benar,yakni sematamata sudah tidak sanggup lagi dengan pertengkaran yangterus menerus
20 — 11
Nafkah Iddah setiap bulan Rp. 2.000.000, selama 3 bulan, = Rp. 2.000.000 x 3 = Rp.6.000.000, (enam juta rupiah);Menimbang, bahwa perceraian merupakan pemutusan ikatan perkawinan antarasuami istri, baik yang dilakukan oleh suami dalam bentuk cerai talak maupun yangdilakukan oleh istri dengan talak bain shugra atau khulu yang dijatunkan Pengadilan,secara hukum timbul akibat hukum selanjutnya yang harus dipatuhi dan ditaati olehmasingmasing bekas suami dan bekas istri, berupa Iddah, nafkah iddah, maskan
178 — 37
Demikan pula Pasal 35 ayat (1) KompilasiHukum Islam (KHI), mahar hanya dapat dikembalikan separoh apabila terjadiperceraian sebelum terjadi kumpul (qablad dukhul);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, majelis berpendapat mahar yang sudah diberikan kepada isteri tidakdapat diambil lagi, apalagi perceraian terjadi setelah tamkin yang sempurna,maka tuntutan Tergugat untuk mengembalikan sebagai khulu tidak dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Tergugat menuntut untuk
68 — 18
/ khulu) kepada Penggugat Rekonvensi berupa: Cincin emas dengan berat 2 (dua) gram, sesuai yang ditentukan dalamakad nikah.
30 — 11
gajinya pada 3 (tiga) tahun pertamaberumah tangga, (ii) tidak dikaruniai anak, (iii) perkawinan tidak didasarkanrasa cinta dan kasih sayang karena perbedaan usia, (iv) tidak memenuhijanji memberikan hadiah rumah dan uang tabungan kepada orang tuaPenggugat, (v) pola hidup Tergugat yang boros, (vi) tempat tinggalPenggugat dan Tergugat, tinggal bersama orang Tua Tergugat (vii) lebihmemperhatikan keperluan keluarga Tergugat dan tidak tidakmemperhatikan pendapat Penggugat, dapat dikategorikan sebagai khulu
12 — 7
AtTirmidzi, AbuDawud, dan Ibnu Hibban, dishahThkan AlImam AlAlbani11.Bahwa Dalam hadits yang lain: Istriistih yang minta khulu'(gugatan cerai dari pihak istri) dan mencabut din (dari pernikahan) merekaitulu wanitawanita munafik."
48 — 22
Nafkah iddah selama 3 bulan sebesar Rp. 30.000.000, (tiga puluh juta rupiah);Menimbang, bahwa perceraian merupakan pemutusan ikatan perkawinan antarasuami istri, baik yang dilakukan oleh suami dalam bentuk talak maupun yang dilakukanoleh istri dengan talak bain shugra atau khulu yang dijatuhkan Pengadilan, secarahukum timbul akibat hukum selanjutnya yang harus dipatuhi dan ditaati oleh masingmasing bekas suami dan bekas istri, berupa Iddah, nafkah iddah, maskan, kiswah, mut atdan sebagainya;Menimbang
13 — 5
Jadi semoga Majelis Hakim bisa menilai danmelihat lebih jauh lagi dalam sidang gugatan ini untuk mengambilkeputusan, Tergugat percaya bahwa kebenaran akan terbuktikebenarannya;Dalam hadist dari Abu Hurairah radhiyallahuanhu, RasulullahShallallahualaihi wa sallam besabda : Para wanita yang berusahamelepaskan dirinya dari suaminya, yang suka khulu (gugat cerai) darisuaminya, mereka itulah para wanita munafig (HR.Nasai 3461)Maka berdasarkan segala apa yang terurai diatas, dengan kerendahan hatiTergugat
H. TAJANG BIN CAMBANG
Termohon:
Hj. RAHMAWATI alias Hj.RAHE Binti NURUNG
41 — 23
Dan apabila Ceraitalak Tersebut sebagai kelanjutan isbat nikah yang dimohonkan makacerai talak tersebut juga tidak dapat dikabulkan/ tidak dapat diterimakarena isbath nikahnya berdasarkan hukum tidak dapat dikabulkankarena rujuk atau perkawinan/pernikahan baru Pemohon danTermohon tidak memenuhi rukun nikah.Dan utamanya juga bahwa pada perkara perceraian yang pertama Nomor203/Pdt.G/2007/PA.Blk, Termohon dalam Perkara aquo yang mengajukangugatan cerai (Khulu') maka perceraian tersebut disebut talak
Dan apabila Ceraitalak Tersebut sebagai kelanjutan isbat Nikah yang dimohonkan makaCerai talak tersebut juga tidak dapat dikabulkan / tidak dapat diterimaKarena Isbath Nikahnya berdasarkan Hukum tidak dapat dikabulkankarena rujuk atau perkawinan/Pemikahan baru Pemohon dan Termohontidak memenuhi Rukun Nikah.Dan utamanya juga bahwa pada Perkara Perceraian yang pertama Nomor203/Pdt.G/2007/PA.Bik, Termohon dalam Perkara aquo yangmengajukan Gugatan cerai (Khulu') maka perceraian tersebut disebuttalak
45 — 26
Annasai 3451"Para wanita yang berusaha melepaskan dirinya dari suaminya, yangsuka khulu (gugat cerai)Dari suaminya, mereka itulah para wanita munafikAl Munawi menjelaskan Hadist diatas,Yaitu para wanita yang mengeluarkan biaya untuk berpisah dengansuaminya tanpa alasan yang dibenarkan secara syariat.14. Bahwa dengan ini Tergugat XXX bersumpah bahwa apa yangdituduhkan Penggugat (XXX) kepada Tergugat adalah tidak benar,smua gugatan yang tertuang penuh dengan tuduhan fitnah;15.