Ditemukan 2330 data
23 — 14
Asahan atau setidaktidaknya di suatu tempat yangmasih dalam wilayah hukam Pengadilan Negeri Kisaran yang berwenangmemeriksa dan mengadili perkara ini setiap orang yang mengemudikankendaraan bermotor yang karena kelalaiannya mengakibatkan kecelakaan lalulintas yang mengakibatkan orang lain meninggal dunia perbuatan tersebutdilakukan Terdakwa dengan caracara sebagai berikut : Berawal pada hari Jumat tanggal 24 Juli 2020 sekira pukul 17.00 wib,Terdakwa RAHMAD berangkat dari Tebing Tinggi menuju pulang
45 — 8
dapat dirukunkan kembali;Halaman 6Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alqur an surat al Bagarah ayat 227 sebagaiberikut:227 Sha pul axanw abl OLS SUM gee OlyMaksudnya "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari yang kemudian majelis ambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam Kitab Muinul Hukam
15 — 7
Menghukum kepada Tergugat mernbayar biaya hidup dan biayapendidikan untuk kedua anaknya minimal Rp.800.000, perbulan sejakputusan ini mempunyai kekuatan hukam tetap.5. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Surabaya untukmengirirn salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepadaKantor Urusan Agama (KUA) dimana Penggugat dan Tergugat pernahmelakukan perkawinan atau di KUA wilayah tempat tinggal Penggugatdan Tergugat.6.
39 — 2
yang telah mencukupi dan sesuai dengan alasanperceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa alasanalasan yang dikemukakan oleh Penggugat,menurut Majelis Hakim telah beralasan hukum sesuai dengan maksud Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk dalam :e Kitab Muinul Hukam
16 — 4
pail Sig Lorr> 4i> gl ww LoJJMaksudnya i Perceraian atas dasar adanyaperselisihan yang tajam atau mudlaratsebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraiantersebut kehidupan perkawinan tidak akanmerupakan neraka dan bencana;Dalam kitab yang sama halaman 528 disebutkan ;aio lealb lalecr. dro 6l pol evil whlArtinya ; Apabila telah jelas kemudharatan atau benardalil gugatan isteri maka Hakim dapatmenceraikan / menthalak si isteri darisuaminya ;Dan petunjuk dalam Kitab Muinul Hukam
24 — 11
UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989,yang mana ketentuan tersebut tidak diubah dalam UndangUndang Nomor50 Tahun 2009, juncto Pasal 129 Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa berdasarkan identitas dalam surat permohonan,Termohon dan Pemohon bertempat tinggal di wilayah yurisdiksi PengadilanAgama Kayuagung, sedang ternyata Termohon meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut namun ketidakhadiran Termohon tidak disebabkansesuatu halangan yang sah, maka sesuai dengan doktrin yang terdapatdalam kitab Mu'inul Hukam
10 — 1
Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1Tahun 2008 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telah berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Pemohon agar rukunkembali dengan Termohon, akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir meskipunberdasarkan empat buah relas panggilan Termohon sebagaimana tersebut diatas telah dipanggil dengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Termohontelah melepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam KitabMuinul Hukam
10 — 2
dalam UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, juncto Pasal 129 KompilasiHukum Islam);Menimbang, bahwa berdasarkan identitas dalam surat permohonan,Termohon bertempat tinggal di wilayah /Yurisdiksi Pengadilan AgamaTanjungkarang dan Pemohon bertempat tinggal di wilayah yurisdiksi PengadilanAgama Kotabumi, sedang ternyata Termohon meskipun telah dipanggil secararesmi dan patut namun ketidakhadiran Termohon tidak disebabkan sesuatuhalangan yang sah, maka sesuai dengan doktrin yang terdapat dalam kitabMu'inul Hukam
16 — 9
Jampiranlampimanyang ada di dalacmva ,Sctelah mendengar keteringan saksesakst an keterangan Terdakwa sertamerperhatixan barang bukti vang diajukan dimuka persidangan +Seicluh mendengar pembacaan Tuntutan Hukam ( Requisiter ) Pesuntut UrmumSetelah mendengar pembelaan Terdakwa yang disampaikan secara lisan ,Menimbang . bahwa Terdukwa dihadapkan ke persidanean atus Dakwaan PenuntutUmum tenanggal 24 Januar 201), Nomor REG PERKARA ; PDMI4/MBRRPFOVEP/DL 201) , sebagai berkur *PRIMAIRRatwa mereka Terdalwa
23 — 9
penolakan9Pemohon terhadap upaya damai yang dilakukan oleh MajelisHakim serta keengganan Termohon untuk memenuhi panggilandalam persidangan ini;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebutdi atas maka dalil dalil permohonan Pemohon telah sesuaidengan maksud pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor : 1tahun 1974 Jo pasal 19 huruf f Peraturan PemerintahNomor : 9 tahun 1975 Jo pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlumengetengahkan dalil syari dalam kitab Muinul Hukam
34 — 13
pertimbanganpertimbangan di atas, maka simpultali pernikahan antara Penggugat dan Tergugat telah terurai, sehingga pernikahan tersebutdapat dan layak dikatakan pecah, maka alasanalasan yang diajukan oleh Penggugat telahberalasan hukum dan sejalan dengan pasal 39 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1tahun 1974, pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya petitum primair angka dan 2 patutuntukdikabulkan ;Menimbang bahwa dalil dari Muinul Hukam
10 — 0
Pasal 125 ayat (1) HIR permohonan Pemohon untukmenjatuhkan talaknya terhadap Termohon dihadapan sidang PengadilanAgama Brebes harus dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatulama dalam kitab Muinul Hukam halaman 97 yang berbunyi :40 GaY alls ged Gray ald AcSarall 64 Cyrabecall alSe ye aSlall oll 00 cy0Artinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang dholim
52 — 11
pertimbanganpertimbangan di atas, maka simpultali pernikahan antara Penggugat dan Tergugat telah terurai, sehingga pernikahan tersebutdapat dan layak dikatakan pecah, maka alasanalasan yang diajukan oleh Penggugat telahberalasan hukum dan sejalan dengan pasal 39 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor tahun 1974, pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya petitum primair angka dan 2 patutuntukdikabulkan ;Menimbang bahwa dalil dari Muinul Hukam
7 — 0
Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor1 Tahun 2016 tidak dapat dilaksanakan, namun demikian Majelis telahberusaha mendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Pemohonagar rukun kembali dengan Termohon akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir meskipunberdasarkan tiga buah relas panggilan Termohon sebagaimana tersebut diatas telah dipanggil dengan sah dan patut, maka dapat disimpulkanTermohon telah melepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapat ulamadalam Kitab Muinul Hukam
18 — 12
tidak pernah datangmenghadap di persidangan meskipun telah dipanggil secara patut dan sah, dan tidakternyata bahwa ketidak datangannya tersebut disebabkan oleh suatu halangan yang sah,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir, karenanya berdasarkan Pasal 149 ayat (1)R.Bg putusan atas perkara ini harus dijatuhkan secara verstek ;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Tergugat di persidangan dianggapmembenarkan gugatan Penggugat dan dapat menggugurkan haknya, berdasarkankaedah Syari dalam Kitab Muinul Hukam
14 — 8
Putusan No.1255/Pat.G/2020/PA.KagMenimbang, bahwa berdasarkan identitas dalam surat permohonan,Termohon dan Pemohon bertempat tinggal di wilayah yurisdiksi PengadilanAgama Kayuagung, sedang ternyata Termohon meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut namun ketidakhadiran Termohon tidak disebabkansesuatu halangan yang sah, maka sesuai dengan doktrin yang terdapatdalam kitab Mu'inul Hukam halaman 96, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, menyatakan : "Barang siapa dipanggil oleh hakim
6 — 4
talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui 2 Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AJ V Ua )jdd*AAjl *Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya", Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka permohonanPemohon telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2) Undang Nmhw 9 Tabun 1975 dan atau Pasal 116 faunif (b) dan (f) Kilasi Hukam
15 — 9
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan penggugattelah beralasan hukum, oleh karena itu dapat dikabulkandengan menjatuhkan talak satu ba'in shugra dari tergugatkepada penggugat .Menimbang, bahwa terbukti tergugat tidak datangmenghadap di persidangan dan dalildalil gugatanpenggugat telah berdasar hukum, maka berdasarkan Pasal149 Rbg Jo Pasal 27 ayat 4 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyatergugat (Verstek), disesuaikan dengan dalil syaridalam kitab Muinul Hukam
14 — 2
putusannya ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah datang menghadap dipersidangan, maka upaya mendamaikan sebagaimana dikehendaki PERMA No.1tahun 2008 tidak bisa dilaksanakan ;Menimbang, bahwa karena Termohon tidak pernah datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain menghadap sebagai wakilnya,maka Termohon dinyatakan tidak hadir, oleh karenanya sesuai petunjuk dalamKitab Muinul Hukam
15 — 1
putusannya ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonanPemohon adalah sebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah datangmenghadap di persidangan, maka upaya mendamaikansebagaimana dikehendaki PERMA No.1 tahun 2008 tidak bisadilaksanakan ;Menimbang, bahwakarena Termohon tidak pernahdatang menghadap di persidangan dan tidak pula menyuruhorang lain menghadap' sebagai wakilnya, maka Termohondinyatakan tidak hadir, oleh karenanya sesuai petunjukdalam Kitab Muinul Hukam