para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telan dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

pernikahan para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telan dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal/ ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

pernikahan Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon II, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

pernikahan Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon denganPemohon Il, oleh karena itu. permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

pernikahan Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon denganPemohon Il, oleh karena itu. permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

Sub Penggugat telah mengajukan bukti P.2 berupaang dikeluarkan oleh Pejabat yang berwenang>terai cukup, telah dicap pos (nazegelen) danA alat bukti tersebut telan memenuhi syaraterangkan bahwa Penggugat telah menikah 31 Agustus 1991, relevan dengan dalil yangjgugat, maka bukti P.2 sebagai akta otentiktian yang sempurna dan mengikat;rdasarkan bukti P.2 tersebut harus dinyatakanengan Tergugat adalah suami istri sah, menikah991, hal tersebut sesuai ketentuan pasal 7 ayata Penggugat juga telah mengajukan

pernikahan para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun itsbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (38)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

pernikahan Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon denganPemohon Il, oleh karena itu. permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

terhadap niat baik dari kedua orang tuaMuhammad Taufik yang dengan ikhlas menyerahkan hak perwaliannya kepadaPemohon, Majelis Hakim berpendapat bahwa perbuatan tersebut adalahperbuatan yang mulia karena demi kemaslahatan anak dan sama sekali tidakbertentangan dengan hukum;Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon sebagai orang yang akanmemikul tanggung jawab sebagai Wali Pengampu, wajib terlebih dahulumembuktikan bahwa dirinya memenuhi syarat sebagai wali pengampu;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 51 Ayata

para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan PEMOHON dengan PEMOHON Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuaidengan ketentuan Pasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon Penetapan Nomor 0100/Pdt.P/2016/PA.Msh @ hal. 7 dari 11dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal/ ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

An Nisa ayata 7:Iii he Sues slats Ogi 53Vl5 ylslsll I55 Bo Cues JeVisluil> Loja Gnas 35 3 ao U5 bo O9238NI5 lallslkArtinya : Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula) dariharta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurutbahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohontentang Penetapan

No. 796 K/Pid/2011Menyatakan Terdakwa RONI HAPOSAN SILALAHI JF SILALAHIbersalah melakukan tindak pidana melakukan perbuatanyang tak menyenangkan, sebagaimana diatur dan diancampidana sesuai Pasal 335 ayata (1) ;Menjatuhkan pidana penjara terhadap Terdakwa RONIHAPOSAN SILALAHI JF SILALAHI, pidana penjara selama 5(lima) bulan ;Menetapkan supaya Terdakwa membayar' biaya perkarasebesar Rp.2.000, (dua ribu rupiah) ;Membaca putusan Pengadilan Negeri Kelas ATanjungkarang No. 12/PID/B/2010/PN.TK. tanggal

Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun itsbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum tslam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

Menyatakan Terdakwa MARYONO BIN MANGUN DOWOSO telahterbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindakpidana Setiap Orang Dilarang Melakukan Pembukaan Lahan DenganCara Membakar sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal108 Jo Pasal 69 ayata (1) huruf (h) UU RI Nomor 32 tahun 2009 tentangPerlindungan dan Pengelolaan Lingkungan Hidup sebagimana dalamsurat Dakwaan Alternatif Pertama ;2.

Dengan demikian sub unsur percobaanatau pemufakatan jahat sebagaimana dimaksud dalam Pasal 132 Ayata (1)Undangundang Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika harus melingkupiseluruh unsur tindak pidana sebagaimana dimaksud dalam Pasal 112 Ayat (1)Undangundang Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika;Menimbang, bahwa terhadap unsurunsur tindak pidana tersebut di atasselanjutnya Majelis akan memberikan pertimbangannya sebagai berikut:Ad.1.

bekas, 1 (satu) buah kaca pirek, 3 (tiga) buah mancis apigas, 1 (Satu) buah pipet, 1 (satu) buah dompet kecil dari tangan Para Terdakwa;Menimbang, bahwa dengan demikian terlepas pada fakta bahwdalahtergolongpada Narkotika Golongan ataupun bukan, namun demikian ParaTerdakwa dalam perbuatannya terbukti menurut hukum telah melakukanpemufakatan jahat melakukan tindak pidana memiliki Narkotika sebagaimanadimaksud dalam Pasal 112 Ayat (1) Undangundang Nomor 35 Tahun 2009Tentang Narkotika jo Pasal 132 Ayata

Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumXxxxxxadalah Xxxxxx ( sebagai isteri ), dan 5 ( lima ) orang anak kandungalmarhum yani (Pemohon Il, Ill, IV, V dan VI );Penetapan Nomor 1987/Pdt.P/2018/PA.Sby.hal. 8 dari 12 hal.Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayata

Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun itsbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

pernikahan Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon denganPemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun itsbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata