Menyatakan bahwa Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara sah di Jemaat Emaus Klasis GIDI Mulia Wilayah Yamo,Gereja Injili di Indonesia (GIDI), pada tanggal 28 Maret 2005 dan di catatkandi Kantor Cacatan Sipil Kabupten Puncak Jaya pada tanggal 18September2006 dengan Nomor : 474.2./57/KECAPILPJ/2006, Putus karena Perceraiandengan segala akibat hukumnya;3.

Menimbang, bahwa oleh karena itu pemeriksaan perkara dilanjutkandengan pembacaan surat gugatan yang isinya tetap dipertahankan olehPenggugat;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat tersebut Tergugatmemberikan jawaban pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa Tergugat menolak halhal lain yang diajukan Penggugat dalamgugatannya kecuali secara tegas diakul;Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah, yangmelangsungkan pernikahan di Jemaat Emaus Klasis GIDI Mulia wilayahYamo, Gereja Injili

Menimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugatyaitu alat bukti surat P1 tentang Surat Nikah Gereja antara Penggugat danTergugat, P2 tentang Kutipan Akta Perkawinan antara Penggugat dan Tergugatdan P4 tentang Kutipan Akta Kelahiran atas nama Tergugat, serta SaksiPERKINUS KOGOYA, saksi ATEN NAREK dan saksi MILESON KAROBA yangpada pokoknya Para saksi menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat adalahpasangan suami isteri yang telah melangsungkan pemberkatan nikahdilaksanakan di Gereja Injili

KabupatenTolikara sedangkan Tergugat saat ini bertempat tinggal di Jalan Karujaya DistrikWamena Kabupaten Jayawijaya, sehingga Pengadilan Negeri Wamenaberwenang untuk mengadili perkara aquo;Menimbang, bahwa berdasarkan persesuian antara bukti suratPenggugat dan keterangan Saksisaksi Penggugat serta keterangan SaksisaksiTergugat tersebut diatas, telah dapat menunjukkan bahwa hubungan antaraPenggugat dan Tergugat adalah Suami Isteri yang melangsungkan perkawinanpada tanggal 28 Maret 2005 di Gereja Injili

Meyatakan Perkawinan antara Penggugat AMOS WENDA danTergugat URDINA HALUK, pada tanggal 28 Maret 2005 di Mulia KabupatenPuncak Jaya yang dilangsungkan menurut hukum/ cara Agama Kristen diGereja Injili di Indonesia (GIDI) Jemaat Emaus Klasis GIDI Mulia WilayahYamo dan telah dicatat pada Kantor Catatan Sipil Kabupaten Puncak Jayadalam Akta Perkawinan Nomor 474.2/57/KECAPILPJ/2006, tanggal 18September 2006, Putus karena Perceraian;2.

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat tidak hadir walaupun telah dipanggil secara sah dan patut untuk menghadap persidangan;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen Protestan di Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Anugerah Naikoten berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No. 668/DK.CS/KK/2003 tanggal 22 Oktober 2003 adalah sah dan

Fotokopi Surat Nikah Gereja No. 137 Seri A No. 0004860 yang diterbitkanoleh Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Anugerah Naikoten tanggal 22Oktober 2003, selanjutnya diberi tanda P1;2. Fotokopi Kutipan Akta Perkawinan No. 668/DK.CS/KK/2003 yang diterbitkanoleh Dinas Kependidikan dan Catatan Sipil Kota Kupang tanggal 22 Oktober2003, selanjutnya diberi tanda P2;3. Fotokopi Surat Pernyataan tanggal 3 April 2013, selanjutnya diberi tanda P3;4.

Fotokopi Surat Baptisan No. ===.11.831.=== SERIA No. 122657 atas namaPATRICK QUIENTON UN yang diterbitkan olen Gereja Masehi Injili di TimorHalaman 4 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 73/Pat.G/2020/PN Olm10.11.12.13.Jemaat Eben Ezer Oeba tanggal 26 Desember 2001, selanjutnya diberi tandaP8;Fotokopi Surat Baptis No. 59/GMIT.JA/2003 Seri A No. 0006742 atas namaJILLIEND UN yang diterbitkan oleh Gereha Masehi Injili di Timor JemaatAnugerah tanggal 22 Oktober 2003, selanjutnya diberi tanda P9;Fotokopi

Surat Baptisan No. 40/GMIT/IV/F/XII/2010 SERI MS A. 151116 atasnama CHALYSTER TESSA yang diterbitkan oleh Gereja Masehi Injili di TimorJemaat Bethesda Tarus Tengah tanggal 25 Desember 2010, selanjutnyadiberi tanda P10;Fotokopi Kartu Keluarga No. 5301080510120007 atas nama Kepala KeluargaLEPIUS CHARLES UN, SH yang diterbitkan oleh Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Kupang tanggal 8 Oktober 2012, selanjutnyadiberi tanda P11;Print out foto, selanjutnya diberi tanda P12;Print out foto,

UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan (UU Perkawinan), maka perkawinan adalah sah apabila dilakukanmenurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugat,yaitu bukti surat P1 dan P2 serta keterangan saksisaksi yang bersesuaiansatu dengan yang lainnya didapatkan fakta bahwa Penggugat dan Tergugatadalah pasangan suami isteri yang telah menikah pada tanggal 22 Oktober2003 secara agama Kristen Protestan di Gereja Masehi Injili

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkansecara agama Kristen Protestan di Gereja Masehi Injili di Timor JemaatAnugerah Naikoten berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No.668/DK.CS/KK/2003 tanggal 22 Oktober 2003 adalah sah dan putus karenaperceraian dengan segala akibat hukumnya;4. Menyatakan 3 (tiga) orang anak hasil perkawinan antara Penggugat danTergugat yang masingmasing bernama:a.

1. Menyatakan Tergugat tidak hadir walaupun telah dipanggil secara sah dan patut untuk menghadap persidangan;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen Protestan di Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Imanuel Tuaanak tanggal 16 September 2000 berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No.

Menyatakan bahwa perkawinan antara PENGGUGAT dan TERGUGATyang telah dilangsungkan secara Sah menurut hukum Agama Kristen padatanggal 16 September 2000 di Jemaat Imanuel, dalam lingkungan GerejaMasehii Injili di Timor, Klasis Kupang Barat, sebagaimana Akta Perkawinanyang selanjutnya tercatat secara Sah pada Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Kupang, Nomor : 119/2000, yang dikeluarkan padatanggal 30 Juli Tahun 2018, PUTUS KARENA PERCERAIAN DENGANSEGALA AKIBAT HUKUMNYA ;3.

PERR 10/JIT/2020 SERI MS.A.No. 0208573atas nama DESLIN RINA NDUN yang diterbitkan oleh Gereja Masehi Injili diTimor Jemaat Imanuel Tuaanak tanggal 25 Desember 2020, selanjutnyadiberi tanda P4;5.

Fotokopi Surat Nikah No. 119/JIT/2000 SERIA No. 18787 yang diterbitkanoleh Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Imanuel Tuaanak tanggal 16September 2019, selanjutnya diberi tanda P5;Menimbang, bahwa seluruh bukti surat P1 sampai dengan P5 tersebuttelah dibubuhi materai yang cukup serta dilegalisasi oleh pejabat yangberwenang dan dicocokkan dengan aslinya;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya, Penggugat jugatelah menghadirkan 2 (dua) orang saksi yang memberikan keterangan padapokoknya

TentangPerkawinan (UU Perkawinan), maka perkawinan adalah sah apabila dilakukanmenurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Halaman 7 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 19/Pat.G/2021/PN OlmMenimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Penggugatyaitu bukti surat P1 dan P5 serta keterangan saksisaksi yang salingbersesuaian satu dengan yang lainnya didapatkan fakta bahwa Penggugat danTergugat adalah pasangan suami isteri yang menikah secara agama KristenProtestan di Gereja Masehi Injili

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara agama Kristen Protestan di Gereja Masehi Injili diTimor Jemaat Imanuel Tuaanak tanggal 16 September 2000 berdasarkanKutipan Akta Perkawinan No. AK.858.0069288 yang diterbitkan oleh KantorDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kupang tanggal 30Juli 2018 adalah sah dan putus karena perceraian dengan segala akibathukumnya;4.

Foto copy Surat Nikah dari Gereja Kristen Injili di Irian Jaya Jemaat Sion Delatertanggal 22 Oktober 1978 (bukti P.2);Foto copy Kutipan Akta Kelahiran atas nama TERVENA BISULU, (bukti P.3);4. Foto copy Kartu Keluarga atas nama SIPAI ABNER BISULU, (bukti P.4);Foto copy Surat Babtis dari Gereja Kristen Injili di Irian Jaya Jemaat Sion Delatertanggal 30 Mei 2009 (bukti P.5);6.

Pemohon yang erupakan ibu kandung dari anak TERVENA BISULU yang dikeluarkanoleh Gereja Injili Di Irian Jaya jemaat Sion Dela sehingga menurut Undangundangnomor 1 Tahun 1974 perkawinan tersebut adalah sah ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan hal tersebut di atas pengadilanberpendapat Bahwa seorang anak menyandang status hukum yang berkaitan denganstatus perkawinan orang tuanya.

Bahwa Penggugat dengan Tergugat pada tanggal 01 Juli 2012, di GerejaPerhimpunan Injili Baptis Indonesia BEpada tanggal 01 Juli 2012, di GerejaPerhimpunan Injili Baptis Indonesia BETHESDA Serukam, Bengkayangtelah melangsungkan perkawinan secara tata cara Agama Kristen,Perkawinan di daftarkan / di catat pada kantor Catatan Sipil Bengkayangpada tanggal 08 Agustus 2012, dengan Akta Perkawinan Nomor : 119 / K /I / 2012 ;2.

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat, dengan Tergugatyang dilangsungkan di Gereja Perhimpuna Injili Baptis Indonesia BETHESDA Serukam, Bengkayang PUTUS KARENA PERCERAIANDENGAN SEGALA AKIBAT HUKUMNYA ;2. Memerintah kepada Penitera Pengadilan Negeri Bengkayang untuksegera setelah putusan ini, kepada pegawai Kantor Catatan SipilBengkayang, agar Pegawai Kantor Catatan Sipil tersebut mencatat tentangperceraian di maksud dalam buku register yang di peruntukan untuk itu bag!

dalilnya telahmengajukan bukti berupa bukti Surat yaitu bukti PL sampai dengan P5 danSaksi yaitu Saksi 1 dan Saksi 2 ;Menimbang, bahwa Tergugat telah diberikan kesempatan untukmempertahankan haknya namun Tergugat tidak hadir pada hari sidang yangtelah ditentukan, sehingga pemeriksaan perkara ini tetap dilanjutkan tanpakehadiran Tergugat;Menimbang, bahwa dalam Petitum ke 1 gugatan Penggugat yangberbunyi Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugatyang dilangsungkan di Gereja Perhimpuna Injili

dankepercayaannya itu kemudian pada Ayat (2) dijelaskan bahwa tiaptiapperkawinan dicatatkan menurut peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P2 berupa Surat Nikah GerejaNomor 082/J.Beth/GPIBI/VII/2021 dan bukti P1 berupa Kutipan AktaPerkawinan Nomor 119/K/II/2012 serta keterangan Saksisaksi yang salingberkesesuaian bahwa antara Penggugat dengan Tergugat merupakanpasangan suami istri yang menikah berdasarkan Agama Kristen pada tanggal 1Juli 2012 di Gereja Perhimpunan Injili

MENGADILI:

1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
2. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Getsemani Asam Tiga pada tanggal 28 Januari 2018 dan telah tercatat pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No.

No 139693 atas nama ABDI WILLIAMOCTOVIANUS GAGO yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili di TimorJemaat Getsemani Asam Tiga tanggal 22 Desember 2019, selanjutnyadiberi tanda P4;5.

Yane Reklin Fardilana Pellokila dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Halaman 13 dari 23 Putusan Perdata Gugatan Nomor 53/Pat.G/2020/PN Olm Bahwa Penggugat dan Tergugat merupakan pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 28 Januari 2018 di Gereja Masehi Injili di TimorJemaat Getsemani Asam Tiga; Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal bersama saksiselama 1 (satu) tahun lalu kemudian Penggugat dan Tergugat tinggal dirumah sendiri; Bahwa dari pernikahan Penggugat

Adrianus Daud dibawah janji pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat merupakan pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 28 Januari 2018 di Gereja Masehi Injili di TimorJemaat Getsemani Asam Tiga; Bahwa Penggugat dan Tergugat memiliki 1 (Satu) orang anak dari hasilpernikahannya yang saat ini berusia sekitar 2 (dua) tahun; Bahwa sepengetahuan saksi yang menjadi masalah dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat adalah mengenai pengurusan kartu keluarga, BPJSHalaman

Meliana Radja yang dilangsungkan pada tanggal 28Januari 2018 di Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Getsemani Asam Tiga, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat perkawinan Penggugat dan Tergugatadalah sah menurut hukum;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akanmempertimbangkan mengenai tuntutan pokok dari perkara ini yaitu agarperkawinan Penggugat dan Tergugat dinyatakan putus karena perceraian;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) UU Perkawinan,untuk melakukan perceraian harus ada

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Masehi Injili di Timor JemaatGetsemani Asam Tiga pada tanggal 28 Januari 2018 dan telah tercatat padaKantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil berdasarkan Kutipan AktaPerkawinan No. AK. 858.00696406 tanggal 2 Juli 2018 adalah sah danputus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yang sah;
4. Menyatakan Perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Kristen Protestan di Gereja Kristen Injili di Irian Jaya Jemaat Petrus Waena pada tanggal 09 Juli 1997 dan Perkawinan tersebut telah dicatatkan

Foto copy Surat Nikah Nomor : 025254 antara FRANS ADRIAN JOTENIdengan PUJI ASTUTI OLIVIA tertanggal 09 Juli 1997 yang dikeluarkanoleh Gereja Kristen Injili di Irian Jaya Jemaat Petrus Waena (diberi tandaP2);Halaman 3 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 20/Padt.G/2019/PN Mnk.

Saksi adalah anakdari Penggugat dan Tergugat;Bahwa Saksi mengerti dihadirkan di persidangan sehubungan denganmasalah Gugatan Cerai yang diajukan Penggugat kepada Tergugat;Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteriyang menikah secara sah di Gereja Kristen Injili di Irian Jaya JemaatPetrus Waena dan dicatatkan di Kantor Catatan Sipil KabupatenJayapura;Bahwa setahu Saksi Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 09Juli 1997;Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat dikaruniai

Saksi adalah anakdari Penggugat dan Tergugat; Bahwa Saksi mengerti dihadirkan di persidangan sehubungan denganmasalah Gugatan Cerai yang diajukan Penggugat kepada Tergugat; Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteriyang menikah secara sah di Gereja Kristen Injili di Irian Jaya JemaatPetrus Waena dan dicatatkan di Kantor Catatan Sipil KabupatenJayapura; Bahwa setahu Saksi Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 09Juli 1997; Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat dikaruniai

hukumPengadilan Negeri Manokwari sehingga dengan demikian, Pengadilan NegeriManokwari berwenang untuk mengadili perkara aquo;Menimbang, bahwa berdasarkan persesuaian antara bukti suratPenggugat dan keterangan Saksisaksi Penggugat yaitu Saksi NATASYA VIDAJOTENY dan Saksi TESALONIKA OKTOVINA RACHEL AKWAN tersebutdiatas, telah dapat menunjukkan bahwa hubungan antara Penggugat danTergugat adalah Suami Isteri yang telah melangsungkan perkawinan secara sahmenurut agama Kristen Protestan di Gereja Kristen Injili

gugatanperceraian, berdasarkan Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesiatersebut, jika dihubungkan dengan Pasal 19 huruf b dan huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan berdasarkan pertimbanganpertimbangan Majelis Hakim tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat,terdapat alasan untuk menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugatdengan Tergugat yang dilangsungkan secara sah menurut agama KristenProtestan di Gereja Kristen Injili

Saksi ESI ERLIANTI KAUSE OTEMUSU, dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi merupakan kakak kandung dari Penggugat yangdihadirkan dipersidangan untuk memberikan keterangan berkaitandengan perceraian yang diajukan oleh Penggugat kepada Tergugat; Bahwa sepengetahuan saksi Penggugat dan Tergugat merupakansuami istri yang sah karena telah menikah secara agama KristenProtestan, di Gereja Masehi Injili Di Timor Jemaat Imanuel Siuf, AmarasiTimur; Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan

Saksi DEBORA OTEMUSU, dibawah janji pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi merupakan ibu kandung Penggugat yang dihadirkandipersidangan untuk memberikan keterangan berkaitan denganperceraian yang diajukan oleh Penggugat kepada Tergugat; Bahwa sepengetahuan Saksi Penggugat dan Tergugat adalahsuami istri yang telah melangsungkan pernikahan secara agama KristenProtestan di Gereja Masehi Injili Di Timor Jemaat Imanuel Siuf AmarasiTimur pada tanggal 19 September 2009 dan sudah dicatatkan

Fotokopi Surat Nikah Gereja Masehi Injili Di Timor No.206/GMIT/GBP/2016 Seri MS. A. No. 55979 tanggal 7 Agustus 2016 atasnama Elyasib Ottemusu dengan Yustinga Trifosa Subu Taopan, selanjutnyabukti Surat diberi tanda T1;2. Fotokopi Kutipan Akta Perkawinan No. 22/KAT/2009. Sibld. 1933 No.75. tanggal 19 September 2009 antara Elyasio Otemusu dan YustingaTrifosa SubuTaopan, selanjutnya bukti Surat diberi tanda T2;3.

Saksi MARTHEN IG SUBU TAOPAN, dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi dihadirkan dipersidangan untuk memberikanketerangan berkaitan dengan perceraian yang diajukan oleh Penggugatkepada Tergugat; Bahwa sepengetahuan saksi Penggugat dan Tergugat adalahsuami istri yang telah melangsungkan pernikahan secara agama KristenProtestan di Gereja Masehi Injili Di Timor Jemaat Imanuel Siuf AmarasiTimur pada tanggal 19 September 2009 dan sudah dicatatkan padaDinas Kependudukan dan

Saksi FRANSINA SNIUT NOPENANU, dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi dihadirkan dipersidangan untuk memberikanketerangan berkaitan dengan perceraian yang diajukan oleh Penggugatkepada Tergugat; Bahwa sepengetahuan saksi Penggugat dan Tergugat adalahsuami istri yang telah melangsungkan pernikahan secara agama KristenProtestan di Gereja Masehi Injili Di Timor Jemaat Imanuel Siuf AmarasiTimur pada tanggal 19 September 2009; Bahwa Sebelum menikah Penggugat sudah mempunyai

WABIA lahir di Manokwari 10 Maret 2002HORISON ORIB WABIA lahir di Wasior 17 Oktober 2006 Bahwa Pemohon dengan istri Pemohon telah melangsungkan perkawinansecara Kristen Protestan, di Gereja injili Kristen ditanah Papua JemaatBetani Wasior pada tanggal 16 November 2005, Nomor. 01/3.3/XII/2007 danmelangsungkan perkawinan secara sipil di Dinas Kependudukan danHalaman 1 dari 8 Penetapan Nomor 9/Pdt.P/2022/PN Mnk.Pencatatan Sipil Kabupaten Manokwari pada tanggal 29 Januari 2020dengan Akta Perkawinan Nomor

Fotokopi Surat Nikah Gereja Kristen Injili di Irian Jaya antara DominggusWabia dengan Konstanpina Rumbrar tertanggal 30 Juli 1995, diberi tandaP3;4. Fotokopi Kutipan Akta Perkawinan Nomor 477/21/2005 antara DominggusWabia dengan Konstapina Rumbrar, tertanggal 16 November 2005, tertandabukti P4;5. Fotokopi Kartu Keluarga Nomor 920 701 010 509 001 1 atas nama KepalaKeluarga: Dominggus Wabia, diberi tanda P5;6.

maka diperoleh fakta hukumbahwa Pemohon bertempat tinggal di di Kampung Wasior II, Kelurahan Wasiorll, Kecamatan Wasior, Kabupaten Teluk Wondama, Provinsi Papua Barat yangtermasuk dalam wilayah hukum Pengadilan Negeri Manokwari;Menimbang bahwa berdasarkan bukti Surat P1 berupa Fotokopi KartuTanda Penduduk Nomor 920 701 130 964 000 2 atas nama Dominggus Wabia,P2 berupa Fotokopi Kartu Tanda Penduduk Nomor 920 701 650 366 000 1 atasKonstanpina Rumbrar, P3 berupa Fotokopi Surat Nikah Gereja Kristen Injili

Wabia, jeniskelamin LakiLaki, Lahir di Wasior tanggal 10 Juni 1994, P3: Fotokopi SuratNikah Gereja Kristen Injili di Irian Jaya antara Dominggus Wabia denganKonstanpina Rumbrar tertanggal 30 Juli 1995, P4: Fotokopi Kutipan AktaHalaman 5 dari 8 Penetapan Nomor 9/Pdt.P/2022/PN Mnk.Perkawinan Nomor 477/21/2005 antara Dominggus Wabia dengan KonstapinaRumbrar, tertanggal 16 November 2005, P5: Fotokopi Kartu Keluarga Nomor920 701 010 509 001 1 atas nama Kepala Keluarga: Dominggus Wabia, Sertadihubungkan

MENETAPKAN:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menyatakan sah menurut hukum perkawinan Pemohon dan Almarhum Bertus Manoppo yang dilangsungkan pada tanggal 13 September 1951 di Gereja Mesehi Injili Bolaang Mongondow (GMIBM);
3. Memerintahkan Pemohon untuk mencatatkan/mendaftarkan perkawinannya tersebut kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Bolaang Mongondow dengam menunjukkan Salinan Penetapan yang telah berkekuatan hukum tetap

Bertus Manoppo, yang telah dilangsungakan di GerejaMasehii Injili di Bolaang Mongondow Raya (GMIBM) di Poopo, pada tanggal 13September 1951, yang akan dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Republik IndonesiaNomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan sebagaimana telah diubah dalamUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan menyatakan bahwaPerkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum masingmasingagamanya

Tumbeleka,yang dilangsungkan di Gereja Masehi Injili Bolaang Mongondow (GMIBM) diPoopo, pada tanggal 13 September 1951 (vide bukti surat P3, P4 dan P14),dan dari pernikahan tersebut dikaruniai 3 orang anak, yaitu Jeni HelenaManoppo, Leni Johana Manoppo dan Fekky Makson Manoppo (vide Bukti suratP8, P9, P10, P11, P12, dan P13). Yang mana suami Pemohon, yaitu Alm.Bertus Manoppo telah meninggal dunia di Poopo pada tanggal 25 Juli 2014(vide Bukti Surat P5).

Bertus Manoppo yang dilangsungkan diGereja Mesehi Injili di Bolaang Mongondow (GMIBM) Poopo, pada tanggal 13September 1951, namun karena kelalaian Pemohon tentang pencatatan danpendaftaran perkawinan, maka sejak perkawinan Pemohon dilangsungkantersebut, Sampai dengan suami Pemohon meninggal dunia, belum pernahdidaftarkan/dicatatkan di Kantor Kependudukan dan Catatan Sipil dan belumdikeluarkan kutipan Akta Perkawinannya sebagaimana diatur dalam Pasal 2ayat (2) UndangUndang Perkawinan tersebut;Menimbang

Menyatakan sah menurut hukum perkawinan Pemohon dan AlmarhumBertus Manoppo yang dilangsungkan pada tanggal 13 September 1951 diGereja Mesehii Injili Bolaang Mongondow (GMIBM);3.

MENGADILI :

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilaksanakan secara ajaran agama Kristen Protestan di Gereja Kristen Injili (GKI) Pengharapan Jayapura pada tanggal 31 Maret 1997 dan perkawinan tersebut telah dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Jayapura sesuai dengan Kutipan Akta

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telan melangsungkan pemikahan kudusmenurut ajaran agama Kristen Protestan pada Gereja Kristen Injili (GKI)Pengharapan Jayapura pada tanggal 31 Maret 1997 dan telah dicatat menuruthukum yang berlaku di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Jayapura sesuai denganAkta Perkawinan Nomor : 474.2/202/1997 tanggal 05 Juni 1997;Halaman 1 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 38/Pat.G/2020/PN MnkBukti P1;2.

dan sejak tahun 1999perkawinan antara Penggugat dan Tergugat selalu diwarnai oleh pertengkaran (cekcok)yang mengakibatkan kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakharmonis lagi, serta sejak tahun 2013 sampai dengan sekarang (tahun 2020) Penggugatsudah tidak tinggal serumah lagi dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dari alat bukti Saksi ROBINSON LUMIMSE yang padapokoknya menerangkan Penggugat dan Tergugat melangsungkan perkawinan menurutajaran agama Kristen Protestan di Gereja Kristen Injili

Pengharapan Jayapura pada tanggal 31 Maret 1997 dan perkawinan tersebuttelah dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Jayapura, dan pada tahun 1999 terjadipertengkaran mulut antara Penggugat dan Tergugat hingga Tergugat emosi, marah danmembakar Surat Nikah Gereja asli dan Akta Perkawinan Catatan Sipil asli milikPenggugat dan Tergugat, maka Majelis Hakim memperoleh Bukti Persangkaan bahwaPenggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan menurut ajaran agamaKristen Protestan di Gereja Kristen Injili

/Pat.G/2020/PN Mnkgugatan perceraian, jika dihubungkan dengan Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor : 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang No. 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan, bahwaperceraian dapat terjadi dikarenakan : Antara Suamidan isteri terusmenerus terjadi perselisihnan dan pertengkaran dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, dengan demikian Perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat yang dilaksanakan secara ajaran agama Kristen Protestan diGereja Kristen Injili

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilaksanakansecara ajaran agama Kristen Protestan di Gereja Kristen Injili (GKI) PengharapanJayapura pada tanggal 31 Maret 1997 dan perkawinan tersebut telah dicatatkan diKantor Catatan Sipil Kabupaten Jayapura sesuai dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor : 474.2/202/1997 tanggal 5 Juni 1997, Putus Karena Perceraian dengansegala akibat hukumnya;4. Menyatakan kedudukan anakanak Penggugat dan Tergugat yang berama :a.

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara sah dan patut untuk menghadap ke persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan Verstek;
3. Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telah diteguhkan di Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Yedidyah Abangiwang pada tanggal 15 Oktober 2010 di Abangiwang sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan Nomor 02/CSK/PT/2010 tanggal 22 November 2010 yang

Bahwa status hubungan antara Penggugat dan Tergugat sebagai suamiistrisanh terbentuk sejak tanggal 15 Oktober 2010 di Gereja Masehi Injili diTimor Jemaat Yedidyah Abangiwang melalui peristiwa Peneguhan NikahMasehi oleh Pendeta F. Jella Ballo, STh di Abangiwang. (Foto copy SuratNikah Gereja dimaksud terlampir).

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahditeguhkan di Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Yedidyah Abangiwang padatanggal 15 Oktober 2010 di Abangiwang sesuai dengan Kutipan AktaPerkawinan Nomor 02/ CSK/ PT/ 2010 tanggal 22 November 2010 yangdikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Cacatan Sipil Kabupaten Alor,putus karena peceraian ini dengan segala akibat hukumnya.Halaman 3 dari 16 Putusan Perdata Gugatan Nomor 5/ Pdt.G/ 2020/ PN KIb3.

bahwa Majelis Hakim terlebin dahulu akan mempertimbangkantentang sahnya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat sebelummempertimbangkan tentang tuntutan perceraian yang diajukan Penggugat, karenatanpa adanya suatu) perkawinan yang sah, maka tidak ada relevansinyamempertimbangkan tuntutan perceraiannya;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat pada pokoknya mendalilkanmenyatakan Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan Perkawinan yang sahmenurut agama sejak tanggal 15 Oktober 2010 di Gereja Masehi Injili

bahwa dalam ikatan Perkawinan antara Penggugat dan Tergugattersebut belum dikaruniai anak;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkantuntutan pokok Penggugat yaitu tuntutan agar perkawinannya dengan Tergugatdinyatakan putus karena perceraian;Menimbang, bahwa Penggugat menyebutkan dalam dalil gugatannyaperkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dinyatakan putus karena perceraian,antara Penggugat dan Tergugat mulai menikah secara sah sejak tanggal 15 Oktober2010 di Gereja Masehi Injili

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahditeguhkan di Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Yedidyah Abangiwang padatanggal 15 Oktober 2010 di Abangiwang sesuai dengan Kutipan AktaPerkawinan Nomor 02/CSK/PT/2010 tanggal 22 November 2010 yangHalaman 15 dari 16 Putusan Perdata Gugatan Nomor 5/ Pat.G/ 2020/ PN KIbdikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Cacatan Sipil Kabupaten Alor,putus karena peceraian ini dengan segala akibat hukumnya;4.

Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangtelah menikah secara Agama di Gereja Kristen Injili di Tanah PapuaJemaat Maranatha Remu, dan telah dicatatkan pada Kantor CatatanSipil Kota Sorong padatanggal 24 Mei 2008 berdasarkan AktaPerkawinan Nomor: 474.2/123 ;2.

12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 67/Padt.G/2021/PN Son Bahwa puncak permasalahan rumah tanggga Penggugat danTergugat pada tahun 2019 Tergugat kembali lagi melakukan kekerasanPhisik terhadap Penggugat bahkan barangbarang didalam rumahjuga di hancurkan;Menimbang, bahwa oleh karena telah diakui atau setidaktidaknya tidakdisangkal maka menurut hukum harus dianggap terbukti halhal sebagaiberikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangtelah menikah secara Agama di Gereja Kristen Injili

Keluarga,diberi tanda bukti P.5, Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangansuami istri yang telah menikah secara Agama di Gereja Kristen Injili diTanah Papua Jemaat Maranatha Remu, dan telah dicatatkan padaKantor Catatan Sipil Kota Sorong pada tanggal 24 Mei 2008berdasarkan Akta Perkawinan Nomor: 474.2/123Halaman 5 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 67/Padt.G/2021/PN SonMenimbang, bahwa sesuai bukti Surat bertanda Foto copy Kutipan AkteKelahiran atas nama ZEKINAH PAMELA KLAFLE, bukti P.6 dan

yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa; Pasal 2 ayat (1) Perkawinan adalah sah apabila dilakukan menuruthukum masingmasing agama dan kepercayaannya itu Pasal 2 ayat (2) Tiaptiap perkawinan dicatat menurut peraturanperundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan alatalat bukti tersebut diatas makadiperoleh fakatfakta yang terungkap dipersidangan sebagai berikut :Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangtelah menikah secara Agama di Gereja Kristen Injili

Bahwa Tergugat juga melakukan kekerasan phisikterhadap penggugat dimana bersesuaian dengan Foto copy Surat PerincianBiaya Perawatan Pasien Umum/Kwintansi atas nama FRANSISKA BEATRIXDJITMAU, bukti P.9 dan Foto copy Surat Rincian Biaya Perawatan atas namaFRANSISKA BEATRIX DJITMAU, bukti P.10;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas makaMajelis Hakim berbendapat bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugatdi Gereja Kristen Injili di Tanah Papua Jemaat Maranatha Remu, dantelah dicatatkan

kayu, memakai simbolsalid merah, menggunakan empat buah batu yang ditutupi kainberwarna putin dan diletakkan di dalam rumah tempat sembahyangatau yang disebut mesbah, bendera putih yang terdapat gambarlambang burung kasuari dan gambar APUS MANSEREN KAYANBYAK dan untuk melaksanakan ibadah kelompok doa Alfa Omegatidak mengakui hari Minggu sebagai hari ibadah.Ajaran dan tata cara ibadah yang diajarkan dan dipimpin olehterdakwa dan terdakwa II tersebut bertentangan dengan ajaran GKI(gereja Kristen injili

Bahwa tata cara ibadah yang menjadipanduan secara tertulis seluruh gereja GKI di tanah Papuaadalah Pedoman Pelayanan dan Pedoman Pengembalaanberdasarkan Ketetapan Sidang Sinode XV GKI di tanah PapuaNomor: XVIII/TAP/SSXV/GKI/2006 Wamena tanggal 3 Maret2006, Tata Gereja dan Peraturan Gereja Kristen Injili di tanahPapua Tahun 2000, Tata Ibadah gereja Kristen Injili di tanahPapua yang disusun oleh Pdt. W.F Rumsawir, Sth dan Pdt. Drs.Hal. 7 dari 23 hal. Putusan Nomor 115/PID/2021/PT JAP IS.

Putusan Nomor 115/PID/2021/PT JAPUtara),Polsek Supiori Barat, Koramil Supiori Utara/Barat, KepalaDistrik Supiori Barat, Ketua Klasis Biak Barat, Ketua Klasis SupioriSelatan dan terdakwa selaku pemimpin kelompok doa Alfa Omegabeserta anggotanya dimana dalam rapat tersebut meminta terdakwa ANTON KAFIAR untuk segera membubarkan kelompok doa tersebutdikarenakan ibadah yang dilakukan tidak sesuai dengan ajaranKristen Protestan (gereja Kristen injili di Tanah Papua) dan terdakwa ANTON KAFIAR menyetujui

Putusan Nomor 115/PID/2021/PT JAPProtestan menggunakan liturgi atau susunan tata ibadahyang sudah paten/tetap yang disusun/dibuat oleh GEREJAKRISTEN INJILI DI TANAH PAPUA.

Bahwa tata cara ibadahyang menjadi panduan secara tertulis seluruh gereja GKI ditanah Papua adalah Pedoman Pelayanan dan PedomanPengembalaan berdasarkan Ketetapan Sidang Sinode XVGKI di tanah Papua Nomor: XVIII/TAP/SSXV/GKI/2006Wamena tanggal 3 Maret 2006, Tata Gereja dan PeraturanGereja Kristen Injili di tanah Papua Tahun 2000, Tata Ibadahgereja Kristen Injili di tanah Papua yang disusun oleh Pat.W.F Rumsawir, Sth dan Pdt. Drs. IS.

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara sah dan patut, namun tidak hadir dipersidangan ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya tanpa hadirnya Tergugat (Verstek) ;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Alfa Omega pada tanggal 9 Agustus tahun 2012 sebagaimana yang tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan oleh Pencatatan Sipil Nomor: 052/CS/HU

Saksi YOS RASANI menerangkan:>>Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan masalahperceraian antara Penggugat Marsyelina Rasani dengan Tergugat Yance Ubwarin;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yang telahmenikah di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Alfa Omega pada tanggal 9Agustus 2012 ;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Penggugat dan Tergugat dikarenakanPenggugat adalah anak kandung saksi sedangkan Tergugat adalah menantu saksi,dan saat pernikahan

>Saksi EFELIN PINONTOAN, menerangkan:Bahwa saksi mengerti dihadirkan dipersidangan sehubungan dengan masalahperceraian antara Penggugat Marsyelina Rasani dengan Tergugat Yance Ubwarin;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yang telahmenikah di Gereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Alfa Omega pada tanggal 9Agustus 2012 ;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Penggugat dan Tergugat dikarenakanPenggugat adalah anak kandung saksi sedangkan Tergugat adalah menantu saksi,dan saat

Tahun 1975tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, danoleh karena Tergugat tidak hadir dipersidangan, sehingga dengan demikian Hakimmenilai bahwa pemanggilan tersebut harus dinyatakan telah resmi dan patut ;Menimbang bahwa, selanjutnya Hakim akan mempertimbangkan pokok perkaramengenai gugatan Penggugat, sebagaimana terurai di bawah ini ;Menimbang bahwa, Penggugat dalam gugatannya telah mendalilkan, bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat telah menikah di Gereja Masehi Injili

tahun 2015 dan tidak pernah memberikan kabar serta tidakpernah kembali untuk hidup bersama dengan Penggugat layaknya pasangan suamiister, sehingga perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tidak dapatdipertahankan lagi ;Menimbang bahwa, setelah memperhatikan bukti Surat penggugat yang diberi tandaP1 sampai dengan P7 serta keterangan saksisaksi, maka terdapat faktafakta hukumsebagai berikut:> Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah yangtelah menikah di Gereja Masehi Injili

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan diGereja Masehi Injili Di Halmahera Jemaat Alfa Omega pada tanggal 9 Agustus tahun2012 sebagaimana yang tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan oleh PencatatanSipil Nomor: 052/CS/HU/UM/2012 yang dibuat dan ditandatangani oleh Kepala DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Halmahera Utara, Putus KarenaPerceraian Dengan Segala Akibat Hukumnya ;4. Menetapkan 2 (dua) orang anak Perempuan dan LakiLaki yang bernama 1.

Bahwa benar Penggugat dengan Tergugat melangsungkanPerkawinan pada Tanggal, 04 Mei 2004 secara Agama Kristen diGereja Injili Di Tanah Jawa (GITJ) Margokerto, telah di daftarkan padaKantor Pencatatan Sipil pada tanggal 29 Mei 2004 sesuai kutipanAkta Perkawinan Nomor: 043/KR/2004, di keluarkan di Jepara padatanggal, 29 Mei 2004 yang di berkati dan di tanda tangani oleh Pdt.SOEWARNO ;Halaman 1 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 10/Pat.G/2019/PN Sbh.

Menyatakan dalam Hukum Perkawinan antara Penggugat danTergugat yang dilakukan pada tanggal 04 Mei 2004 secaraAgama kristen di Gereja Injili Di Tanah Jawa (GITJ)Margokerto, telah di daftarkan pada Kantor Pencatatan Sipilpada tanggal 29 Mei 2004 sesuai kutipan Akta PerkawinanNomor: 043/KR/2004, di keluarkan di Jepara pada tanggal, 29Mei 2004, adalah SAH menurut hukum;3.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Ternggugatdilakukan pada tanggal 04 Mei 2004 secara Agama Kristen diGereja Injili Di Tanah Jawa (GITJ) Margokerto, telah didaftarkan pada Kantor Pencatatan Sipil pada tanggal 29 Mei2004 sesuai kutipan Akta Perkawinan Nomor: 043/KR/2004,yang di keluarkan di Jepara pada tanggal, 29 Mei 2004 PUTUSkarena Perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

Fotocopy Surat Pemberkatan Parulian Napitupulu dengan HelmiLaurensi Siagian yang dikeluarkan Majelis Gereja Injili di Tanah JawaMargokerto, selanjutnya diberi tanda Bukti P1;2. Fotocopy Kutipan Akta Perkawinan Parulian Napitupulu dengan HelmiLaurensi Siagian yang dikeluarkan Dinas Tenaga KerjaKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Jepara , selanjutnyadiberi tanda Bukti P2 ;3.

bahwa untuk menyingkat putusan, maka segala sesuatuyang termuat dalam berita acara persidangan, dianggap telah termuat danmenjadi bagian yang tak terpisahkan dari putusan ini;Menimbang, bahwa akhirnya Penggugat menyatakan tidak ada halhal yang diajukan lagi dan mohon putusan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah untuk menyatakan perkawinan antara Penggugat danTernggugat dilakukan pada tanggal 04 Mei 2004 secara Agama Kristen diGereja Injili

,M.Th pada tanggal 5 November 2016 diGereja Suara Injili, jemaat: ElGibboR Jakarta dan telah tercatatperkawinannya tertanggal 11 November 2016 di Dinas KependudukanHalaman 1 dari 9 Penetapan Nomor :23/ Pat. P / 2018 / PN. Btm.dan Pencatatan Sipil Kabupaten Bogor berdasarkan Kutipan AktaPerkaw.nan No : 3201KW111120160002 (UNTUK SUAMI) ;2.

,M.Th padatanggal 5 November 2016 di Gereja Suara Injili, jemaat: ElGibboR Jakarta dan telah tercatat perkawinannya tertanggal 11 November2016 di Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Bogorberdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No : 3201KW111120160002(UNTUK SUAMI) ;Bahwa setahu saksi dari ikatan perkawinan tersebut Para Pemohontelah di karunia 1 (Satu) orang anak yang bernama CALYSTA IVANNAJESSE SAMPE, lahir di 13 JULI 2016, anak ke SATU PEREMPUANDARI JENY AZIZAH , berdasarkan Kutipan Akta

,M.Th padatanggal 5 November 2016 di Gereja Suara Injili, jemaat: ElGibboR Jakarta dan telah tercatat perkawinannya tertanggal 11 November2016 di Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Bogorberdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No : 3201KW111120160002(UNTUK SUAMI) ; Bahwa setahu saksi dari ikatan perkawinan tersebut Para Pemohontelah di karunia 1 (Satu) orang anak yang bernama CALYSTA IVANNAJESSE SAMPE, lahir di 13 JULI 2016, anak ke SATU PEREMPUANDARI JENY AZIZAH , berdasarkan Kutipan Akta

,M.Th pada tanggal 5 November2016 di Gereja Suara Injili, jemaat: ElGibbor Jakarta dan telahtercatat perkawinannya tertanggal 11 November 2016 di DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Bogor berdasarkanKutipan Akta Perkawinan No : 3201KW111120160002 (UNTUKSUAMI) ; Bahwa benar dari ikatan perkawinan tersebut Para Pemohon telah dikarunia 1 (Satu) orang anak yang bernama CALYSTA IVANNA JESSESAMPE, lahir di Depok, tanggal 13 JULI 2016, anak ke SATUPEREMPUAN DARI JENY AZIZAH , berdasarkan Kutipan

., dari Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ), Desa Ujungwatu, Kecamatan Donorojo, Kabupaten Jepara, sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan, Nomor : 183/2009, tertanggal : 26 Oktober 2009 dari Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil (Disdukcapil) Kabupaten Jepara., putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;

., dari Gereja Injili di TanahJawa (GITJ), Desa Ujungwatu, Kecamatan Donorojo, Kabupaten Jepara,sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan, Nomor : 183/2009,tertanggal : 26 Oktober 2009 dari Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil(Disdukcapil) Kabupaten Jepara;2.

,dari Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ), Desa Ujungwatu, KecamatanDonorojo, Kabupaten Jepara, sebagaimana tercatat dalam Kutipan AktaPerkawinan, Nomor : 183/2009, tertanggal : 26 Oktober 2009 dari DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil (Disdukcapil) Kabupaten Jepara., putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

Stefanus Parno,S.Th., dari Gereja Injili di Tanah Jawa(GITJ), Desa Ujungwatu, Kecamatan Donorojo, Kabupaten Jepara;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis berpendapat bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah memenuhi syarat sahnya perkawinandan syarat administratif perkawinan sebagaimana yang telah ditentukan secaralimitatif di dalam ketentuan berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) dan (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, yang pada pokoknyamenentukan bahwa perkawinan yang sah

,dari Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ), Desa Ujungwatu, Kecamatan Donorojo,Kabupaten Jepara, sebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta Perkawinan,Nomor : 183/2009, tertanggal : 26 Oktober 2009 dari Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil (Disdukcapil) Kabupaten Jepara., putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya;4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Negeri Jepara untuk mengirimkan salinanputusan ini kepada Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil(Disdukcapil) Kabupaten Jepara;5.

sekitar pukul 19.00 Wita atau Pukul 21.00 Wita atausetidaktidaknya pada suatu waktu dalam tahun 2016 sampai dengan tahun2017, betempat di rumah terdakwa atau di rumah sawah di Desa LinamnutuKecamatan Amanuban Selatan Kabupaten Timor Tengah Selatan atau setidaktidaknya pada suatu tempat yang masih termasuk dalam wilayah HukumPengadilan Negeri Soe yang berwenang memeriksa dan mengadili perkara ini,melakukan tindak pidana perzinahan dengan ARINA TANEOLIUNESI yangberdasarkan Surat Nikah Gereja Masehi Injili

pernah di periksa penyidik kepolisian dan tidak adatekanan pada saat memberikan keterangan di kepolisian; Bahwa saksi korban mengetahui dihadirkan di persidangan ini sebagaisaksi dalam perkara tindak pidana Perzinahan ; Bahwa Pelaku tindak pidana perzinahan tersebut adalah Yetri YefersonTenis dan isteri saksi koroban yang bernama Arina Taneo Liunesi; Bahwa saksi korban adalah suami sah dari Arina Taneo Liunesi,dimana telah menikah menurut agama Kristen Protestan berdasarkanSurat Nikah Gereja Masehi Injili

keterangan kepada Penyidik, dimana semuaketerangan saksi dalam BAP Penyidik, diberikan tanpa ada tekanan darisiapapun dan tetap saksi pertahankan dalam sidang ini;Bahwa Pelaku tindak pidana perzinahan tersebut adalah YETRIYEFERSON TENIS dan saksi sendiri dan yang menjadi korban adalahsuami saksi yang bernama DEFRIS TANEO ;Halaman 5 dari 18 Putusan Nomor 62/Pid.B/2018/PN SoeBahwa DEFRIS TANEO adalah suami sah saksi, dimana telah menikahmenurut agama Kristen Protestan berdasarkan Surat Nikah GerejaMasehi Injili

TTS;Bahwa Pelaku tindak pidana perzinahan tersebut adalah terdakwa sendiriYETRI YEFERSON TENIS dan saksi ARINA TANEOLIUNESI dan yangmenjadi korban adalah suami saksi yang bernama DEFRIS TANEO ;Bahwa DEFRIS TANEO adalah suami sah saksi, dimana telah menikahmenurut agama Kristen Protestan berdasarkan Surat Nikah GerejaMasehi Injili di Timor (GMIT) Nomor 57 tanggal 25 September 2011pada tanggal 25 September 2011 di Jemaat Betania Oetaman KlasisAmanuban Selatan ;Bahwa terdakwa sudah memiliki seorang

, dimana anak tersebut telah lahir dengan jenis kelamin perempuandan sekarang ini anak tersebut dirawat oleh saudara dari saksi ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap dipersidangan pelaku tindak pidana perzinahan tersebut adalah terdakwa sendiriYETRI YEFERSON TENIS dan saksi ARINA TANEOLIUNESI dan yangmenjadi korban adalah suami saksi yang bernama DEFRIS TANEO yangmerupakan suami sah saksi dimana telah menikah menurut agama KristenProtestan berdasarkan Surat Nikah Gereja Masehi Injili

EMMANUEL MURWADI, di Gereja Injili diTanah Jawa (GITJ) di Pailus Desa Karanggondang Kecamatan MlonggoKabupaten Jepara, sebagaimana Kutipan Akta PerkawinanNomor.3320.KW.19062013.0003, tanggal 19 Juni 2013, yang dikeluarkanoleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Jepara.Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat menikah hidup bersama dirumahorang tua Penggugat di Dukuh Pailus, Desa karanggondang, RT.007, RW.003 Kecamatan Mlonggo, Kabupaten Jepara.Bahwa pada awalnya kehidupan rumah tangga

makapatutlah gugatan Penggugat untuk dikabulkan.Berdasarkan uraian sepeti tersebut di atas, maka Penggugat mohonkepada yang terhormat Bapak Ketua Pengadilan Negeri Jepara di Jepara,untuk memanggil kedua belah pihak yang selanjutnya memeriksa danmengadili serta memutus sebagai beriku:1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya.Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan pada tanggal 18 Juni 2013, dihadapan Pemuka AgamaKristen yang bernama Pdt.EMMANUEL MURWADI, di Gereja Injili

EMMANUELMURWADI, di Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ) di Pailus DesaKaranggondang Kecamatan Mlonggo Kabupaten Jepara, sebagaimana KutipanAkta Perkawinan Nomor.3320.KW.19062013.0003, tanggal 19 Juni 2013, yangdikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KabupatenJepara;Menimbang, bahwa menurut Penggugat pada awalnya rumah tanggaPenggugat dan Tergugat damai, namun 7 (tujuh) bulan sejak perkawinan yaitupada bulan Januari 2014 rumah tangga Penggugat dan Tergugat sering terjadiHalaman

Maka pernikahanantara Penggugat dan Tergugat tersebut adalah pernikahan yang sah menurutagama dan menurut negara;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut maka menurutMajelis petitum angka 2 (dua) yang berbunyi Menyatakan perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkan pada tanggal 18 Juni 2013,dihadapan Pemuka Agama Kristen yang bernama Pdt.EMMANUEL MURWADI,di Gereja Injili di Tanah Jawa (GITJ) di Pailus Desa Karanggondang KecamatanMlonggo Kabupaten Jepara, sebagaimana

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan pada tanggal 18 Juni 2013, dihadapan Pemuka AgamaKristen yang bernama Pdt.EMMANUEL MURWADI, di Gereja Injili diTanah Jawa (GITJ) di Pailus Desa Karanggondang Kecamatan MlonggoKabupaten Jepara, sebagaimana Kutipan Akta PerkawinanNomor.3320.KW.19062013.0003,tanggal 19 Juni 2013, yang dikeluarkanoleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kab. Jepara,Putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya..