Ditemukan 1196 data
14 — 3
Menetapkan Jatuh talaq satu Khulu,Tergugat (TERGUGAT atasPenggugat).3.
14 — 6
Maka berdasarkan~ ketentuan Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 jo Pasal 119huruf f Kompilasi Hukum Islam, gugatan Penggugat tersebutdikabulkan.Menimbang bahwa tuntutan khulu (tebusan ganti rugiperceraian) yang diajukan Tergugat ternyata tidak disepakatioleh Penggugat, sehingga dengan tidak adanya kesepakatannilai iwadl tersebut, sesuai dengan pasal 148 ayat (6)Kompilasi Hukum = Islam, maka tuntutan khulu tersebutdikesampingkan, dan penyelesaian perkara a quo dilakukandengan acara
9 — 9
terakhir tidak memberi kabar kepada Penggugat Rekonpensidan pulangnya juga tidak kerumah Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat Rekonpensi tersebut Tergugat Rekonpensi telahmemberi jawaban pada pokoknya menolak dengan dalil, bahwa gugatan Penggugat Rekonpensi tidakbenar, karena Penggugat Rekonpensi sama sekali sudah tidak mencintai Tergugat Penggugat dalam articinta yang sebenarnya, yang membawa kepada keluarga sakinah, mawaddah, warahmah;Menimbang, bahwa pada dasarnya khulu
dapat terjadi apabila dicapai sepakat tentang bersarnyaiwadh atau tebusan, hal ini didasarkan pada ibarat dalam kitab Subulus Salam juz Il halaman 252 sebagaiberikut :Artinya : Sah khulu apabila dengan kerelaan kedua belah pihak.
68 — 2
Soetoyo 67A Kandangan, KHulu Sungai Selatan, berdasarkan Surat Kuasa Khusus, tertanggal 29 Oktotyang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Kandangan, di bawah Regi:Kuasa Nomor : 1/Pdt.G/2016/PN Kgn, tanggal 11201 6, 2222220222 nae nnn no eeSelanjutnya disebut sebagai... ....... PE AT. Melawan:Musran Bin Perkerjaan : Petani, bertempat tinggal : JIn Grilya RT. 004 RW. 002, Desa TanzYahya Bangkang, Kecamatan Sungai Raya, Kabupaten Hulu Sungai Selatan.Selanjutnya disebut sebagai... .......
29 — 19 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa Majelis Hakim dalam hal mempertimbangkan tentang pengembalianmahar atau maskawin di mana dalam pertimbangannya telah mengangkatdua dalil atau hujah syara yang satu sama lain adalah kontradiktif biladihubungkan dengan kenyataan atau fakta dalam perkara ini, yang padaintinya bahwa sah khulu manakala ada kesepakatan sedang di pihak laincukup mengembalikan mahar atau maskawin separonya, padahal fakta dalampersidangan di mana Tergugat Rekonvensi/Terbanding telah ikhlas rido untukmengembalikan secara
Bahwa begitupun mengenai peralatan tempat tidur di mana telah disebutkandi atas yakni telah disepakati akan diserahkan kepada Pemohon Kasasi,maka sesuai hukum seharus dan selayaknyalah Majelis Hakim menetapkansama seperti dalil Pemohon Kasasi pada poin 7 di atas, akan tetapi anehmalah Majelis Hakim telah keluar dari konstruksi awal yaitu tentang khulu dimana sama sekali Pemohon Kasasi tidak pernah mengakui dan menyatakanHal. 7 dari 11 hal. Put.
24 — 15
1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu khulu'i Tergugat (Arpin bin Aguscik) kepada Penggugat (Ropita Sari binti M.
42 — 4
Bahwa tentang tuntutan penggugat kepada tergugat agar tergugat memberikanuang kepada penggugat sebesar Rp. 15.000.000; sebagai uang pedot trisno karenapenggugat akan dicerai tergugat; Terhadap gugatan ini Majelis Hakimberpendapat bahwa yang dimaksud uang pedot trisno dalam Hukum Islamdinamakan Khulu , sedangkan masalah khulu dalam Pasal 1 huruf (i)Kompilasi Hukum Islam harus ada persetujuan / kesepakatan diantara suami isteritersebut ; Sedangkan dalam gugatan ini adalah permintaan suami kepadaisterinya
dan isterinya membantah dan menolaknya; Sehingga dengan demikiangugatan tersebut tidak memenuhi syarat khulu yaitu adanya kesepakatan keduabelah pihak, sehingga dengan demikian gugatan tersebut tidak berdasar hukum danharus ditolak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas , maka majelis hakim menyatakan bahwa gugatan rekonpensi penggugatrekonpensi sebagaimana tersebut diatas harus ditolak; DALAM KONPENSI DAN REKOPENSI :Menimbang, bahwa perkara ini adalah dalam lingkup
13 — 1
dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Artinya: Di waktu si isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, maka hakimdapat menjatuhkan talak si suami;Menimbang bahwa dalam jawabannya Tergugat menyatakan minta kepadaPenggugat untuk mengembalikan gelang emas seberat 10 gram, tetapi Penggugatmenolaknya karena gelang emas tersebut sudah diberikan kepada Penggugat sebagailamaran/pemberian pranikah;Menimbang bahwa permintaan Tergugat kepada Penggugat tersebut dapatdikategorikan sebagai khulu
yang mana khulu dapat terjadi apabila terjadi kesepakatan,apabila tidak ada kesepakatan/sediaan Penggugat, maka majelis hakim sependapatbahwa permintaan Tergugat tersebut harus ditolak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dantelah terbukti pula bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat ternyata telah tidakdapat ditegakkan lagi, karena rumah tangga tersebut telah tidak ditopang diatas suasanaketentraman, kecintaan, kasihsayang, harmonisnya pergaulan serta masingmasingpihak
51 — 0
limapuluh juta rupiah) kepada Tergugat rekonvensi dengan alasan perceraiantersebut bukanlah kemauan Penggugat rekonvensi melainkan karenainisiatif Tergugat rekonvensi sehingga Penggugat rekonvensi mempunyaihak uang tebusan kepada Tergugat rekonvensi;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi atas tuntutan khuluk /talak tebusan tersebut menolak membayar tuntutan Penggugat rekonvensidengan alasan tidak mempunyai dasar hukum ;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengemukakan pengertian talak tebus (khulu
Daripengertian khulu tersebut bila dinubungkan perkara a quo yang notabeneHal. 27 dari 41 hal. Put.
No :2011 /Pdt.G/2014/PA.Krsnya adalah gugatan perceraian dan perceraiannya tersebut terjadi karenaputusan pengadilan, bukan suami diberi izin mengucapkan talak, makajelas berbeda dengan pengertian khulu sebagaimana yang dimaksud olehPenggugat rekonvensi dengan tuntutan permintaan sejumlah uang kepadaTergugat rekonvensi dengan alasan perceraian tersebut bukan atas inisiatif/ kehendak Penggugat rekonvensi ;Menimbang, bahwa berdasarkan pengertian sebagaimana diuraikantersebut diatas, maka permintaan
Penggugat rekonvensi tersebut bukanlahdikatagorikan khulu sebagaimana yang dimaksud oleh Pasal 1 huruf (i)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman pula pada pendapatUlma Fighih yang tercantum dalam kitab Kitab Subulus Salam Juz Ilhalaman 252 yang berbunyi :7a 5dT ve pI eo ell wo:Artinya : Sah khulu itu dengan kerelaan kedua belah pihak.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut makaMajelis Hakim berpendapat gugatan tebusan/khuluk dari Penggugatrekonvensi tidaklah beralasan
27 — 16
mendamaikan itu menunjukkan bahwaPenggugat Konvensi/Terbanding memang sudah tidak dapat dirukunkan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutmaka dalildalil gugatan Penggugat Konvensi/Terbanding telah terbuktikebenarannya oleh karena itu gugatan Penggugat Konvensi/Terbanding dapatdikabulkan;DALAM REKONVENSIMenimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi/Pembanding telahmengajukan gugatan rekonvensi yang pada pokoknya mohon agar TergugatRekonvensi/Terbanding dihukum untuk membayar khulu
sebesarRp250.000.000.00 (dua ratus lima puluh juta rupiah) apabila terjadi perceraian;Menimbang, bahwa terhadap gugatan khuluk tersebut TergugatRekonvensi/Terbanding menolak dan keberatan untuk memenuhi gugatankhulu tersebut;Menimbang, bahwa terhadap gugatan khulu tersebut Majelis HakimTingkat Pertama telah mempertimbangkannya dengan tepat dan benar makaselanjutnya diambil alih sebagai pertimbangan hukum Majelis Hakim TingkatBanding, akan tetapi Majelis Hakim Tingkat Banding berpendapat bahwakarena
99 — 106
Bahwa jika seorang suami memang tidak sanggup menafkahiistrinya, maka sang istri diperbolehkan untuk mengajukan khulu' ataugugatan cerai. Jadi perceraian tidak bisa terjadi begitu saja, namun tetapmelalui sebuah proses. Keduanya harus bisa mencoba untuk memperbaikipermasalahan yang ada terlebih dahulu. Jika memang sudah tidak bisadiperbaiki lagi barulah diperbolehkan mengajukan khulu.
17 — 13
Menjatuhkan talak satu khulu,i Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT,) dengan iwadh Rp.10.000,-(sepuluh ribu rupiah); 5. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Arga Makmur untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan yang wilayahnya meliputi tempat perkawinan dilangsungkan dan ditempat tinggal Penggugat dan Tergugat untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;6.
Menjatuhkan talak satu khulu,i Tergugat (TERGUGAT) terhadapPenggugat (PENGGUGAT,) dengan iwadh Rp.10.000,(sepuluh riburupiah);5. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Arga Makmur untukmengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetapkepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatanyang wilayahnya meliputi tempat perkawinan dilangsungkan danditempat tinggal Penggugat dan Tergugat untuk dicatat dalam daftar yangdisediakan untuk itu;6.
28 — 12
Menjatuhkan talak satu khulu,i Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT) dengan iwadh Rp.10.000,-(sepuluh ribu rupiah); 5. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Arga Makmur untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan yang wilayahnya meliputi tempat perkawinan dilangsungkan dan ditempat tinggal Penggugat dan Tergugat untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;6.
Menjatuhkan talak satu khulu,i Tergugat (TERGUGAT) terhadapPenggugat (PENGGUGAT) dengan iwadh Rp.10.000,(sepuluh riburupiah);Putusan Nomor 0483/Pdt.G/2013/PA.AGM Hal 9 dari 115.
21 — 7
., bahwa ayat inilah yangmenjadi dasar hukum khulu' dan penerimaan iwadh, Khulu' yaitu permintaancerai kepada suami dengan pembayaran yang disebut iwadh;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka gugatan Penggugat telah memenuhi maksud Pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 (1) R.Bg., makagugatan Penggugat telah dapat
13 — 1
perceraian yang diajukan oleh Penggugat sebagaimanatercantum dalam pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f)PP No. 9 tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, yangmengisyaratkan bahwa antara suami isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, telah terpenuhi danterbukti, oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut sudah sepatutnya dikabulkan ;Menimbang bahwa tuntutan khulu
(tebusan ganti rugi perceraian) yang diajukanTergugat ternyata tidak disepakati / ditolak oleh Penggugat, sehingga dengan tidak adanyakesepakatan nilai iwadl tersebut, sesuai dengan pasal 148 ayat (6) Kompilasi Hukum Islam,maka tuntutan khulu tersebut dikesampingkan, dan penyelesaian perkara a quo dilakukan dengan acara perceraian biasa ;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 84 ayat (1) dan (2) UndangundangNo. 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dandiubah
16 — 6
Penggugat dan Tergugat tidakrukun lagi karena sering terjadi perselisihan dan Penggugat bersedia memenuhisyarat yang pertama dan kedua, maka tuntutan tersebut tidak perludipertimbangkan lagi;Menimbang, bahwa tuntutan Tergugat mengenai tebusan uang kasihsayang jika Penggugat tetap ingin bercerai, dalam hal ini majelis hakimberpendapat bahwa dengan tuntutan Tergugat kepada Penggugat berupa tebusanuang yang harus dibayarkan kepada Tergugat jika ingin cerai dapat dipahamisebagai perceraian dengan jalan khulu
Perubahan gugatan cerai yang diajukanisteri diperbolehkan berubah menjadi cerai dengan jalan khulu tetapi bilamanaterpenuhi kriteriakriteria dan alasanalasan faktual sebagai berikut:" DalilDalil gugatan Penggugat tidak beralasan atau tidakterbukti;Putusan Nomor 40/Pdt.G/2017 /PA.Bjb Halaman 23 dari 26 halaman" Penggugat justru membenarkan bantahan yang disampaikanTergugat;7 Pengadilan menilai rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah sampai pada puncak perselisihan dan pertengkaran yangtidak dapat
diharapkan hidup rukun lagi sebagai suami isteri;" Penggugat dan Tergugat sepakat mengakhiri sengketadengan jalan khulu dan sepakat pula dengan besarnya twadl(uangtebusan);Didalam Kitab Subulus Salam juz II halaman 252 :479d uo sJI eo alo GonArtinya: Sah khulu itu dengan kerelaan kedua belah pihak.Dan ternyata dari proses pemeriksaan pokok perkara, dalildalil gugatanPenggugat telah terbukti dan beralasan hukum, dan antara Penggugat danTergugat juga tidak ada kesepakatan dalam mengakhiri sengketa
14 — 9
Menjatuhkan talak satu khulu,i Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT) dengan iwadh Rp.10.000,-(sepuluh ribu rupiah);------------------------------------------------------ 5.
51 — 13
Menjatuhkan talak satu khulu,i Tergugat () terhadap Penggugat () dengan iwadh Rp.10.000,-(sepuluh ribu rupiah); 5. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Arga Makmur untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan yang wilayahnya meliputi tempat perkawinan dilangsungkan dan ditempat tinggal Penggugat dan Tergugat untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;6.
Menjatuhkan talak satu khulu,i Tergugat () terhadap Penggugat ()dengan iwadh Rp.10.000,(sepuluh ribu rupiah);5. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Arga Makmur untukmengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetapkepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatanyang wilayahnya meliputi tempat perkawinan dilangsungkan danditempat tinggal Penggugat dan Tergugat untuk dicatat dalam daftar yangdisediakan untuk itu;6.
8 — 1
sekarang antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi pisah tempattinggal selama 5 tahun,dan selama itu pula antara Penggugat dan Tergugat tidak ada hubunganlagi layaknya seorang suami isteri ; e Bahwa dari keluarga Penggugat dan keluarga Tergugat telah berusaha mendamaikankedua belah pihak agar bisa rukun kembali sebagai suami isterinamun tidak berhasil ; Menimbang bahwa tentang gugatan Penggugat tersebut, Tergugat menyatakan tidakkeberatan bercerai,dengan catatan Penggugat harus memberikan uang khulu
sebagai Penggugat Rekonvensi ; w Menimbang, bahwa untuk menyingkat uraian putusan rekonvensi ini maka halhal yangsudah dipertimbangkan dalam pertimbangan konvensi dianggap pula sebagai pertimbangandalam konvensi ; == +o nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn n nnn c nnn nneeew Menimbang, bahwa majelis Hakim telah berusaha mendamaikan kedua belah pihak agargugatan tersebut diselesaikan secara damai kekeluargaan namun tidak berhasil ; Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi mengajukan gugatan uang khulu
sekarang bekerja di luar Negeri ; Menimbang bahwa sedangkan pihak Penggugat rekonpensi kurang mau perduli denganpermasalahan rumah tangganya, tidak maksimal dalam berusaha, sehingga keadaan ekonomikeluarga sering terjadi kekurangan dan manakala sulit mengatasinya tidak jarang akhirnyaterjadi pertengkaran antara Penggugat rekonpensi dengan Tergugat rekonpensi bahkan sampaiPenggugat rekonpensi pernah memukul Tergugat rekonpensi ; Menimbang bahwa terhadap tuntutan Penggugat rekonpensi mengenai uang khulu
10 — 1
agar dijatuhkan talak satubain sughra Tergugat terhadap Penggugat dan pada pokoknya semua talakyang dijatuhkan pengadilan adalah talak bain sebagaimana ditentukan pasal119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, namun oleh karena Pengadilanmengabulkan gugatan Penggugat dengan dasar pelanggaran talik talakyang dilakukan Tergugat dan oleh karena Penggugat telah membayar uangsebesar Rp. 10.000 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh (tebusan) untukTergugat, karenanya talak yang dijatuhkan adalah talak khulu
dan olehkarena talak khulu yang dijatuhkan pengadilan adalah bagian dariperceraian yang merupakan pokok gugatan Penggugat, karenanyaberrdasarkan petitum subsider Penggugat agar apabila Majelis Hakimberpendapat lain mohon putusan yang seadiladilnya, Majelis Hakim sepakatmenjatuhkan talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat dengan iwadhsebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun2006