Bahwa, selama dalam ikatan pemikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pemikahan yang telah dilangsungkanpada O07 April 1999 di Krembangan Desa Krembangan KecamatanKrembangan Kota Surabaya tersebut tetap sah dan tidak ada halanganhukum untuk diistbatkan;5.

Penetapan No.0101/Pat.P/2019/PA Sda.suami istri dan sudah dikaruniai 2 (dua) anak bernama MohammadReihan dan Mohammad Ridho;Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasingtetap dalam akidah Islam serta tidak pemah menikah lagi denganorang lain.Bahwa Para Pemohon membutuhkan bukti nikah yang sah untukmengurus kelengkapan dokumen pribadi Para Pemohon.2.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu. pemikahan yang telah dilangsungkanHIm.8 dari 11 hlm. Penetapan No.0101/Pat.P/20 19/PA Sda.pada O07 April 1999 di Krembangan Desa Krembangan KecamatanKrembangan Kota Surabaya tersebut tetap sah dan tidak ada halanganhukum untuk diistbatkan.6.

Ali Musthofah; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan keluarga, dan hubungan sesusuan yang dilarang untukmenikah; Bahwa selama para Pemohon sebagai suami istri tetapdalam akidah Islam serta Pemohon tidak pernah menikah lagi denganwanita lain; Bahwa para Pemohon membutuhkan bukti nikah yangsah untuk persyaratan mengurus Akta Kelahiran Anak dan keperluankeperdataan lainnya;2. Edi Wacjudi bin H.

sebagaisuami istri: Bahwa selama para Pemohon hidup sebagai suami istritidak ada masyarakat sekitar yang mengganggu gugat; Bahwa selama pernikahan para Pemohon telahdikaruniai delapan orang anak bernama Asmanik (almarhum), ImamAsmoro, Nurul Surotil, Muhamad Burhan, Siti Maimunah, DewiKolifah, Imam Bajuri, dan Ali Musthofah; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan keluarga, dan hubungan sesusuan yang dilarang untukmenikah; Bahwa selama para Pemohon sebagai suami istri tetapdalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut tidakada masyarakat sekitar yang mengganggu gugat, dan para Pemohon tidakpernah bercerai serta tetap dalam akidah Islam, juga Pemohon tidakmenikah lagi dengan wanita lain.6.

setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama di rumahorang tua Penggugat selama + 5 tahun dan terakhir di rumah Penggugatselama lebih 9 tahun dan sudah dikaruniai 2 orang anak, anak yang pertamadiasuh Penggugat dan anak kedua diasuh Tergugat ;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat selalu rukun danharmonis, kemudian tidak harmonis, karena Penggugat dan Tergugat seringdiwarnai perselisihan dan pertengkaran ;Bahwa Penyebab perselisihan dan pertengkarannya, karena perbedaanprinsip akidah

Agama ;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat dan keterangan saksisaksi yang tidak bertentangan dengan dalildalil gugatan Penggugat, Majelis Hakimtelah menemukan fakta dipersidangan yang pada pokoknya sebgai berikut :e Bahwa setelah akad nikah antara Penggugat dan Tergugat telah rukun selama 14tahun serta belum pernah bercerai ; Bahwa terbukti sejak bulan September 2010 telah terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat yangdisebabkan masalah akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut tidak pernah berceraidan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagi dengan orang lain,oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkan pada 03 Januari 2009di Kabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukumuntuk diistbatkan.4. Bahwa Para Pemohon sangat membutuhkan bukti nikah yang sah untukmengurus mengurus suratsurat di Desa Pemohon oleh karenanyamemohon agar pernikahan tersebut diisbatkan.5.

olehPemohon dengan disaksikan oleh Saksi Moh Syah Riwayadi danAchmad Susilo Widodo serta disaksikan pula oleh orang yang hadir padasaat akad nikah tersebut.Bahwa Para Pemohon selama membina rumah tangga Pemohon tinggalbersama di Desa Grinting Kecamatan Tulangan Kabupaten Sidoarjo.dan telah hidup sebagaimana layaknya suami istri dikaruniai 3 anakbernama M Gumilang Desta Syahputra, M Alvino Rafardhan Atalla danNur Aisyah Aqilla.Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasingtetap dalam akidah

Bahwa Saksi mengetahui bahwa keduanya masih sebagai suami istridan masingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernahmenikah lagi dengan orang lain.

Bahwa Termohon adalah seorang ayah yang tidak bisa menjadicontoh yang baik untuk anakanak Pemohon karena Termohon seringkeluar malam dan mabuk mabukan minuman keras dan anak anakPemohon tidak berada di bawah asuhan Termohon akan tetapi berada dibawah asuhan Orang tua Termohon yang mana kedua orang tuaTermohon adalah berbeada akidah/keyakinan dengan Pemohonyaituberagama kristen sedangkan anak anak Pemohon sejak kecil Sudah dididik oleh Pemohon beragama Islam sehingga di khawatirkan olehPemohon anak

anak Pemohon akan mengikuti keyakinan orang tuaTermohon, Padahal Pemohon tetap menghendaki anak anak Pemohontetapsatu keyakinan/akidah dengan Pemohon yaitu tetap memelukagama Islam; Setelah anak anak Pemohon mengikuti Termohon secara Psikisanak anak Pemohon tertekan dan tidak ceria karena anak anakpemohon ingin bertemu dengan Pemohon namun tidak diperbolehkanoleh Termohon; Anak anak Pemohon menginginkan hidup bersama denganPemohon;6.

No.0016/Padt.G/2016/PA.SguB ahwa, selama pisah Tergugat tidak pernah menjemput Penggugat,namun Penggugat pernah ke tempat Tergugat di Sidas untuk melihatanak: Bahwa, selama pisah Penggugat masih komunikasi dengan anak melaluitelepon dan Tergugat sudah tidak pernah mengirim nafkah kepadaPenggugat;B ahwa, saksi sudah menasihati Penggugat namun tidak berhasil danmenurut saksi Penggugat dan Tergugat sudah tidak bisa dirukunkan lagikarena sudah beda akidah sehingga Penggugat tetap untuk berceraldengan

No.0016/Padt.G/2016/PA.Sgumelaksanakan shalat Tergugat larang dan menyembunyikan kerudungPenggugat; Bahwa, selama pisah tidak pernah kumpul, tidak kirim nafkah kepadaPenggugat dan masih ada komunikasi untuk anak saja;B ahwa, saksi sudah menasihati Penggugat namun tidak berhasil karenaPenggugat sudah beda akidah dengan Tergugat, oleh karena ituPenggugat tetap ingin bercerai dengan Tergugat;Bahwa, Penggugat telah mencukupkan buktibukti sebagaimana yang telahdiajukan di persidangan dan menyampaikan

shalat;Menimbang, bahwa 2 (dua) orang saksi menerangkan atas konflik rumahtangga tersebut, Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggal kuranglebih 3 (tiga) tahun;Menimbang, bahwa 2 (dua) saksi menerangkan selama pisah tidak adaupaya untuk rukun kembali, tidak kirim nafkah dan tidak komunikasi kecualiPenggugat masih komunikasi dengan anaknya;Menimbang, bahwa 2 (dua) saksi menerangkan Penggugat sudahdinasihati oleh orang tua agar tidak cerai namun tidak berhasil karenaPenggugat sudah berbeda akidah

PA.Sgumemukul Penggugat, jika Penggugat melaksanakan shalat Tergugatmelarang Penggugat dan menyembunyikan kerudung Penggugat;B ahwa, selama pisah Tergugat tidak pernah menjemput Penggugat, Tergugattidak kirim nafkah namun Penggugat masih komunikasi dengan anakmelalui telepon dan untuk Tergugat sudah tidak ada komunikasi lagi;B ahwa, Penggugat sudah dinasihati agar tidak bercerai namun tidak berhasilkarena menurut keluarga, Penggugat dan Tergugat sudah tidak bisadirukunkan lagi karena sudah beda akidah

III Para Pemohon, umur 24 tahun.Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena ParaPemohon hanya mempercayakan kepada aparat Desa dan ternyataaparat tersebut tidak mencatankannya pada Kantor Urusan AgamaKantor Urusan Agama Kecamatan Prambon Kabupaten Sidoarjomengeluarkan surat keterangan Nomortanggal 21 September 2015 yang menyatakan perkawinan ParaPemohon tidak tercatat dalam Register Nikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

dengan disaksikan olehSaksi dan Saksi Il serta disaksikan pula oleh orang yang hadir padasaat akad nikah tersebut.Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggalbersama di rumah bersama di Kabupaten Sidoarjo dan telah hidupsebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai 3 anakbernama Anak Kandung Para Pemohon, umur 31 tahun, AnakKandung II Para Pemohon, umur 28 tahun, dan Anak Kandung IIIPara Pemohon, umur 24 tahun.Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasingtetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 01 Januari 1982 di Kabupaten Sidoarjo tersebut tetap sah dan tidakada halangan hukum untuk diistbatkan.6.

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Pemohon dengan SuamiPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu pernikahan Pemohondengan Suami Pemohon yang telah dilangsungkan pada tahun 1958 diDesa Masanganwetan Kecamatan Sukodono Kabupaten KabupatenSidoarjo tersebut tetap sah dan tidak ada halangan hukum untukdiistoatkan..

Bahwa suami Pemohon sekarang sudah meninggal dunia; Bahwa Pemohon dengan suaminya tidak pernah bercerai sampai suamiPemohon meninggal dunia, dan masingmasing tetap dalam akidah Islamserta tidak pernah menikah lagi dengan orang lain.

Bahwa Pemohon dengan suaminya tidak pernah bercerai sampai suamiPemohon meninggal dunia, dan masingmasing tetap dalam akidah Islamserta tidak pernah menikah lagi dengan orang lain.

SAKSI I, umur 75 tahun, agama Islam, pekerjaan Pensiunan PNS,tempat kediaman di Kabupaten Indramayu ; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, saksiadalah sebagai bapaknya Penggugat ; Bahwa setelah perkawinannya tersebut Penggugat dan Tergugattinggal di di tempat kediaman bersama ; Bahwa penyebabnya karena masalah akidah, Tergugat kembalilagi ke Agamanya yang dulu (Kristen) dan memaksa Penggugatagar mengikutinya ; Bahwa sejak 6 bulan yang lalu Penggugat berpisah tempattinggal dengan Tergugat

SAKSI II, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Dagang, tempatkediaman di Kabupaten Indramayu ; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, saksisebagai tetangganya ; Bahwa benar Penggugat sudah menikah dengan Tergugat ; Bahwa setelah perkawinannya tersebut Penggugat denganTergugat tinggal di di tempat kediaman bersama ; Bahwa Penggugat sering bertengkar dengan Tergugat karenakarena masalah akidah, Tergugat kembali lagi ke Agamanyayang dulu (Kristen) dan memaksa Penggugat agar mengikutinya;

Bahwa Termohon adalah seorang ayah yang tidak bisa menjadicontoh yang baik untuk anakanak Pemohon karena Termohon seringkeluar malam dan mabuk mabukan minuman keras dan anak anakPemohon tidak berada di bawah asuhan Termohon akan tetapi berada dibawah asuhan Orang tua Termohon yang mana kedua orang tuaTermohon adalah berbeada akidah/keyakinan dengan Pemohonyaituberagama kristen sedangkan anak anak Pemohon sejak kecil sudah dididik oleh Pemohon beragama Islam sehingga di khawatirkan olehPemohon anak

anak Pemohon akan mengikuti keyakinan orang tuaTermohon, Padahal Pemohon tetap menghendaki anak anak Pemohontetapsatu keyakinan/akidah dengan Pemohon yaitu tetap memelukagama Islam; Setelah anak anak Pemohon mengikuti Termohon secara Psikisanak anak Pemohon tertekan dan tidak ceria karena anak anakpemohon ingin bertemu dengan Pemohon namun tidak diperbolehkanoleh Termohon; Anak anak Pemohon menginginkan hidup bersama denganPemohon;6.

Melodi, tanggallahir13032013 (Perempuan, umur 5 tahun);Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena Para Pemohontidak mencatatkannya pada Kantor Urusan Agama sehingga Kantor UrusanAgama Kecamatan Sidoarjo Kabupaten Sidoarjo mengeluarkan suratketerangan Nomor B747 / KUA.13.10.01 / PW.01 / XII / 2017 tanggal 12Desember 2017 yang menyatakan perkawinan Para Pemohon tidak tercatatdalam Register Nikah;Bahwa, selama dalam ikatan pemikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

tersebut dan qobul dilakukan oleh Pemohon dengan disaksikanoleh Saksi bernama Bapak Nuril dan Bapak Irfan serta disaksikan pulaoleh orang yang hadir pada saat akad nikah ters ebut;Bahwa Saksi mengetahui bahwa Para Pemohon yang selama membinarumah tangga tinggal bersama dan telah hidup sebagaimana layaknyasuami istri dan sudah dikaruniai 1 (Satu) anak bernama Dianita AnggelicaMelodi, perempuan, umur 5 tahun;Bahwa Saksi mengetahui bahwa keduanya masih sebagai suami istridan masingmasing tetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain.6.

Menyamakan manhaj akidah, metode dan materi dakwah tentang kitabMuhamad bin Abdul Wahab dan kitab Aman Abdurahman tentang serimateri tauhid. Persiapan jihad perang melawan orang kafir dengan tahapanmenyamakan akidah, idad, qital melawan kafir. Melakukan idad untuk kesehatan dan penjagaan diri dari musuh.

Menyamakan manhaj akidah, metode dan materi dakwah tentang kitabMuhamad bin Abdul Wahab dan kitab Aman Abdurahman tentang serimateri tauhid. Persiapan jihad perang melawan orang kafir dengan tahapanmenyamakan akidah, idad, qital melawan kafir.

Menyamakan manhaz akidah (metode dan materi dakwah tentangkitab muhammada bin abdul wahab) Latihan / persiapan untuk Hijrah ke Negeri Syam dan jihadmelawan orangorang kafir dengan tahapan menyamakan akidah,Idad, gital atau perang.Bahwa kegiatan atau kajian yang dilakukan di Km 28 Gunung salak yaitu : 10 Pembatalan Keislaman Kasfusubaha (menyingkab Shubaha).v UsulsalasaBahwa IDAD yang saksi lakukan bersama Saksi dan ikhwan lain di cam 28yaitu :a.

Menyamakan manhaj akidah, metode dan materi dakwah tentangkitad Muhamad bin Abdul Wahab dan kitab Aman Abdurahmantentang seri materi tauhid.4. Persiapan jihad perang melawan orang kafir dengan tahapanmenyamakan akidah, idad, qital melawan kafir.5.

Menyamakan manhaj akidah, metode dan materi dakwah tentangkitab Muhamad bin Abdul Wahab dan kitab Aman Abdurahmantentang seri materi tauhid.4. Persiapan jihad perang melawan orang kafir dengan tahapanmenyamakan akidah, idad, gital melawan kafir.5.

Penetapan No.8/Padt.P/2021/PA.Lssdiwakilkan kepada Imam Desa yang bernama Umar dan saksinikahnya bernama Muhammadin dengan Saharudin dan adapunmaskawinnya berupa cincin emas 1 gram; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah atau semenda atau Ssesusuan; Bahwa saksi mengetahui sebelum menikah Pemohon danPemohon II berstatus jejaka dan perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il masih hidup bersamasebagai suami istri dan masingmasing tetap dalam akidah Islam sertatidak

.8/Padt.P/2021/PA.Lss Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung kandung Pemohon II yang bernama Beddu dan ijab kabulnyaitu diwakilkan kepada Imam Desa yang bernama Umar dan saksinikahnya bernama Muhammadin dengan Saharudin dan adapunmaskawinnya berupa cincin emas 1 gram; Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon IItidak ada hubungan darah atau semenda atau sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il masih hidup bersamasebagai suami istri dan masingmasing tetap dalam akidah

kabulnya diwakilkan kepada Imam Desa yangbernama Umar dengan maskawin berupa cincin emas 1 gram; Bahwa dua orang saksi pernikahan Para Pemohon yaitu bernamaMuhammadin dan Saharudin; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il saat ini masih hidup sebagaisuami istri dan masingmasing tetap dalam akidah

Waryunah, S.Pd.l,NIP 19620407 199103 2 001, Guru Madya Bidang studi Akidah Akhlak padaMTsN Cikarang menjadi Guru Madya Bidang Studi Akidah Akhlak pada MTsNSukatani Kantor Kementerian Agama Kabupaten Bekasi ; Menimbang, bahwa terhadap Gugatan tersebut, Pengadilan telahmemanggil Penggugat , Penggugat II dan Tergugat untuk menghadiri Persidangandengan acara Duplik Tergugat (vide Pasal 75 UndangUndang Nomor 5 Tahun1986 jo UndangUndang Nomor 9 Tahun 2004, jo UndangUndang Nomor 51Tahun 2009 tentang Peradilan

Bagaimana mungkin Penggugat merasa diridi pihak yang benar dan mendadak sempurna setelah menelantarkananaknya dengan tidak menafkahi selama berbulanbulan, dan ironinyadengan tanpa musyawarah terlebin dahulu seperti dikehendaki olehPerjanjian Perdamaian Pasal 8, dengan seenaknya Penggugatmelayangkan gugatan kepada Tergugat ;Tentang halnya klaim Penggugat yang mengatakan bahwa anaknyadiarahkan untuk berpakaian adat hindu yang menurutnya bertentangandengan akidah, maka menurut hemat Tergugat bahwa hal

Justru Tergugatlahyang telah melalaikan tanggung jawabnya untuk memberi biaya hidup,pendidikan dan berkasih sayang dengan anak tersebut, karenaPenggugat tidak melaksanakan kewajibannya untuk memberikan biayahidup anak tersebut sejumlah Rp 2.000.000,00 ( dua juta rupiah ) perbulan ;Bahwa, Tergugat keberatan jika dikatakan akidah keislaman anaktersebut tidak terjaga, karena senyatanya anak tersebut tetap memelukagama Islam dan menjalankan ibadah sesuai dengan agamadipeluknya tersebut, bahkan Tergugatlah

Demikian pula anak yangbernama ANAK di depan sidang yang khusus dilaksanakan untuk memeriksaanak, menyatakan dirinya kerasan dan lebih memilih untuk tetap beradadalam pengasuhan ibunya ( Tergugat ) ;Menimbang, bahwa selain itu, Majelis Hakim mempertimbangkan,bahwa perihal pendidikan dan terjaganya akidah keislaman seorang anak,adalah kewajiban yang melekat dan menjadi beban kedua orang tua terhadapanaknya, meskipun kedua orang suami istri mengakhiri hubungan perkawinan24dengan perceraian.

Kalau sekarang Penggugat merasa akidah keislamananaknya mulai luntur, tidak bisa serta merta menimpakan kesalahannyakepada Tergugat, karena hal itu juga menjadi tanggung jawab Penggugatsebagai ayah kandung dari anak tersebut.

Penggugat dan Tergugat harusduduk bersama merundingkan hal yang terbaik untuk menjamin kualitaspendidikan dan akidah keislaman anak yang bernama ANAK tersebut ;Menimbang, bahwa oleh karena dalil gugatan yang mendasari petitumtersebut tidak terbukti, maka petitum tersebut haruslah ditolak.

tanggal lahir 12091951.Bahwa Pemohon tidak memperoleh akta nikah kedua orang tuanya karenakedua orang tua Pemohon tidak mencatatkannya pada Kantor UrusanAgama sehingga Kantor Urusan Agama Kecamatan Sawahan KotaSurabaya mengeluarkan surat keterangan NomorB.236/Kua.15.29.10/Pw.01/VI/2017 tanggal 13 Juli 2017 yang menyatakanperkawinan kedua orang tua Pemohon tidak tercatat dalam Register Nikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut kedua orang tuaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah

Penetapan No. 0260/PdtP/2017/PA.Sda.e Bahwa Kedua orang tua Pemohon masih sebagai suami istri danmasingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagidengan orang lain.e Bahwa membutuhkan bukti nikah yang sah untuk mengurus Balik namaAhli Waris dan dokumen penting lainnya .2.

Pemohon tidak memperoleh akta nikah karenakedua orang tua Pemohon tidak mencatatkannya pada Kantor UrusanAgama, sehingga Kantor Urusan Agama Kecamatan Sawahan KotaSurabaya mengeluarkan surat keterangan NomorB.236/Kua.15.29.10/Pw.01/VIV/2017 tanggal 13 Juli 2017 yang menyatakanperkawinan kedua orang tua Pemohon tidak tercatat dalam Register Nikah;Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ayah Pemohon bernamaAyah Pemohon dengan ibu Pemohon bernama lbu Pemohon tidak pernahbercerai dan tetap dalam akidah

Penetapan No. 0140/Pdt.P/2016 /PA.Mgt.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah 21 tahun tinggal di Desa XXXXKecamatan XXXX, Kabupaten Magetan dan selama membina rumah tanggaPara Pemohon tinggal bersama dan telah hidup sebagaimana layaknya suamiistri dan dikaruniai 3 orang anak bernama : Umi Sholi'ah, umur 23 tahun (lahirdi XXXX), D W, umur 19 tahun, P D, umur 11 tahun;Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri, tidakpernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam serta

Penetapan No. 0140/Pdt.P/2016 /PA.Mgt.Umi Sholi'ah, umur 23 tahun (lahir di XXXX), D W, umur 19 tahun; P D,umur 11 tahun;Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri, tidakpernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah Islam serta tidakpernah menikah lagi dengan orang lain dan tidak ada pihakpihak lain yangmempersoalkan status hubungan pernikahan mereka;Menimbang, bahwa selanjutnya Para Pemohon menyatakan tidak lagimengajukan sesuatu apapun dan mohon penetapan;Menimbang

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karena itu pernikahan yang telah dilangsungkan diTawau XXXX pada tanggal 22 Nopember 1993 tersebut tetap sah dan tidakada halangan hukum untuk diistoatkan.5.

Sutiyo dan Yuni Ediyanto, serta disaksikan pula oleh orang yanghadir pada saat akad nikah tersebut dengan status Pemohon danPemohon II adalah jejaka dan perawan;Bahwa Saksi tahu selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggalbersama di Kabupaten Sidoarjo, kemudian hidup sebagaimana layaknyasuami istri dan sudah dikaruniai 2 (dua) orang anak bernama SabrinaAulia Raharjo umur 5 (lima) tahun dan Muhammad Galih Argani, umur 4tahun;Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasing tetapdalam akidah

Sutiyo dan saksi sednri, serta disaksikan pulaoleh orang yang hadir pada saat akad nikah tersebut;Bahwa Saksi tahu selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggalbersama di Kabupaten Sidoarjo, dan telah hidup sebagaimana layaknyasuami istri hingga sekarang sudah dikaruniai 2 (dua) orang anakbernama Sabrina Aulia Raharjo umur 5 (lima) tahun dan Muhammad GalihArgani, umur 4 tahun;Bahwa Para Pemohon sampai saat ini masih hidup sebagai suami istri,tidak pernah bercerai dan masingmasing tetap dalam akidah

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut ParaPemohon tidak pernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidakmenikah lagi dengan orang lain, oleh karena itu. pernikahan yang telahdilangsungkan pada tanggal 11 Mei 2013, di Kabupaten Sidoarjo tersebuttetap sah dan tidak ada halangan hukum untuk diistbatkan.i.

PA.Sda.layaknya suami istri dan sudah dikaruniai 1 anak bernama AnakKandung Para Pemohon umur 28 tahun.Bahwa Para Pemohon tidak memperoleh akta nikah karena ParaPemohon tidak mencatatkannya pada Kantor Urusan Agama sehinggaKantor Urusan Agama Kecamatan Krian Kabupaten Sidoarjomengeluarkan surat keterangan Nomor : , tanggal 13 Januari 2016yang menyatakan perkawinan Para Pemohon tidak tercatat dalamRegister Nikah.Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah

Penetapan No.25/Pdt.P/2016 /PA.Sda.Bahwa saksi mengetahui para Pemohon tidak ada hubungan mahramdan benarbenar orang lain.Bahwa selama membina rumah tangga Para Pemohon tinggalbersama di rumah bersama di Kabupaten Sidoarjo dan telah hidupsebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai 1 anakbernama Anak Kandung Para Pemohon umur 28 tahun.Bahwa Para Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasingtetap dalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi denganorang lain.Bahwa Para Pemohon membutuhkan

Bahwa, selama dalam ikatan pernikahan tersebut Para Pemohon tidakpernah bercerai dan tetap dalam akidah Islam serta tidak menikah lagidengan orang lain, oleh karenaitu pernikahan yang telah dilangsungkanpada 03 Juli 1971 di Kabupaten tersebut tetap sah dan tidak adahalangan hukum untuk diistbatkan.Him.8 dari 11 hlm. Penetapan No.25/Pdt.P/2016 /PA.Sda.6.

RAHARJO, Umur 22 tahun.Bahwa Pemohon telah memperoleh Kutipan Akta Nikah namun ketikaPemohon hendak melegalisirnya ke KUA Kecamatan Tanah Merah,Kabupaten Bangkalan Kepala KUA tidak dapat memberinya karenaperkawinan Pemohon dengan suaminya (RUHKIYADI bin CHASAN)tidak tercatat dalam Register KUA Tanah Merah, Kabupaten Bangkalanterbukti dengan dikeluarkannya Surat Keterangan Nomor : B321/Kua.13.20.14/PW.01/09/2017;Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tersebut Pemohon tidak pernahbercerai dan tetap dalam akidah

Penetapan No.3206/Pdt.P/2017 /PA.Sda.Bahwa Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasing tetapdalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi dengan orang lain.Bahwa Pemohon membutuhkan bukti nikah yang sah untuk mengurus aktakelahiran anak Pemohon..

Penetapan No.3206/Pdt.P/2017 /PA.Sda.Bahwa Pemohon masih sebagai suami istri dan masingmasing tetapdalam akidah Islam serta tidak pernah menikah lagi dengan orang lain.Bahwa Pemohon membutuhkan bukti nikah yang sah untuk mengurusakta kelahiran anak Pemohon.Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon menyatakan tidak lagimengajukan sesuatu apapun dan mohon penetapan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, makaditunjuk segala hal ikhwal sebagaimana tercantum dalam Berita Acarapemeriksaan