Ditemukan 272 data
8 — 5
We aoleiw vb doles! joni agadls cog ablall rizeAVgJlg SVolly Gila Hoobly a8 paog sdeIloArtinya: menurut golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, membebaskanperbudakan dan perwalian;dan menurut doktrin Imam Abu Hanifah yang terdapat dalam kitab al Figh alIslami, Juz VII, hlm. 697, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:TIS (09 VI aoleiwYL dolguid!
121 — 29
ile ye Ug) au lial oyLW le BaaoS gba Aad doles g daude (oy lei A SHal. 12 dari 15 Hal. Putusan No.969/Pdt.G/2019/PA.KagArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengeyarkemashlahatan (yang belum jelas). Apabila berlawanan antara satumafsadat dengan mashlahat, maka yang didahulukan adalahmencegah mafsadatnya..
12 — 6
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:7 lool) Cil> yo tg aus liad cyaLS le SausaS) 29a Aad doles g dade (oy lei JAArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengeyjarkemashlahatan (yang belum jelas).
14 — 8
AVgIlg Sally Gilly golly ad pa09 a8gIlyArtinya : Golongan Hanabila dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian /stifadhah dalam hal perkawinan, kepemilikan, wakafdan penggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.ISI nd VI AcolaiwYL doles! uss Yo lle al aary desir gil ploYl Jligwool,Artinya : Imam Abu Hanifah berpendapat Kesaksian I/stifadhah dapatdierima dalam hal perkawinan dan kematian;gb LoS glow!
10 — 5
SI Ug ade YY doles cS ae Y GE Sree! LeySs) J doteaKetika perbedaan sikap suami isteri telah menyebabkan perkawinannya tidaklagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalan untuk mencapaitujuan perkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindah pada perceraian;2. Pendapat dalam Kitab Mada Hurriyyatu azZaujain fi athThalaq Juz halaman 83 yang berbunyi:Hal. 11 dari 14 hal.Salinan Putusan PA Batulicin, Nomor 0304/Pdt.G/2017/PA BlcnYig eeailoged ad be alo cera sll Sle Gylewad cm Gb)! als ode!
15 — 3
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:7 lool) Cil> yo tg aus liad cyaLS le Sando) 252 Pad doles 9 brute oey i JaArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
11 — 5
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:73 lead) ile ye Ug aus liad cyaLS le Sando) 252 Pad doles 9 brute oe i JHal. 10 dari 14 Hal.
18 — 9
persetubuhan dengan anaksaksi sudah lima kali ;e Bahwa saksi tidak mengetahui apakah ada hubungan pacaran antara anak saksi denganterdakwa ;e Bahwa setahu saksi tidak ada oranglain yang melakukan persetubuhan terhadap anaksaksi ; Bahwa akibat perbuatan cabul yang dilakukan terdakwa korban mengalami sakit dibagian kelaminnya dan malu di masyarakat ;e Bahwa semua keterangan yang saksi berikan di BAP adalah benar ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut terdakwa menyatakan tidakberkeberatan ;Saksi DOLES
7 — 5
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:73 lool) ile ye Ug aus liad cyaLS le Sando) 25a Pad doles 9 brute ue i JArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
4 — 0
peristiwa pernikahan para Pemohon dimana saksi hanyamendengar penuturan dari orang lain serta berita yang tersiar di masyarakatserta berdasar apa yang disaksikan dalam kehidupan berumah tangga paraPemohon di tengahtengah masyarakat;Menimbang, bahwa kesaksian tersebut diatas dalam konsep hukumIslam disebut dengan kesaksian /Istifadhlah sebagaimana disebutkan AbdulKarim Zaidan di dalam Kitab Nizamu al Qadla fi al Syariati al Islamyahhalaman 174 sebagai berikut:A58 yee Co hl g LAY) Aya ya Lad (cl Auli doles
21 — 5
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:73 lead) ile ye Ug aus liad cyaLS le Sando) 252 Pad doles 9 brute oe i JHal. 10 dari 14 Hal.
9 — 5
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:73 lead) ile ye Ug aus liad cyaLS le Sando) 252 Pad doles 9 brute oe i JHal. 10 dari 14 Hal.
14 — 9
le aclawwL drlgaull joy pgidla Ko ablioul rixswVaJl sVoJlq gislly gall, a9 12.09 LaSgllyArtinya : Golongan Hanabila dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian /stifadhah dalam hal perkawinan, kepemilikan, wakafdan penggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.ISI nd VI AcolaiwYL doles! uss Yo Ile al cary dari gil ploY! JigwogolleArtinya : Imam Abu Hanifah berpendapat Kesaksian I/stifadhah dapatdierima dalam hal perkawinan dan kematian;9m LoS Elowl dolgin Cowl LI!
9 — 5
:eolwillMenimbang, bahwa terhadap kesaksian Istifadhah dan Tasaamuberdasarkan doktrin Hanabilah dan yang sependapat dengannya, sebagaimanaterdapat dalam Nizamu al Qadha fi al Syariati al Islamiyah, hlm. 175,menyebutkan:loll Uly cS le aolaiwYL doles! jor7 pgidl oog abla!
76 — 12
Unsur dengan sengajaMenimbang, bahwa di dalam asas hukum pidanamengatakan bahwa tiada hukum tanpa adanya kesalahan dan didalam unsur kesengajaan (doles) ini Majelis Hakim sependapatdengan pendapat ahli hukum SIMON yang mengatakan bahwa "Selama pembuat undang undang tidak menghapuskan keraguraguan yang terdapat dalam beberapa pasal kitab undangundang, maka harus selalu dipedomi ketentuan ketentuan bahwakesengajaan selalu) mempengaruhi semua unsur dari suatukejahatan, kecuali dapat disimpulkan dari
24 — 0
Dbl, Llc. dled. dcl3.00 4a Dl L doles. Tl d Llc.
Tle L doles. TLD Llc. Dbl Llc d del. Vdd cel. dcdcdc sldO.L111111700004111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111d1111111117e00004111111111111111111111111111111111111111111111111111111111900000000 0000000 000 OLA Lld. ddd da. LL dl La000:03 Lid. Lad da ddd dd.
Dll L doles. TLD lls. Dbl Ld del ddl el LL Ato clad.
Tle L doles. Told Llc. Dbl Vdc D del 14 a. dd. Dll sled del.1111111111111111111111111111111111000a11170c11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111000a11170c1111111VA dell. Tl d Leds. Dbl, Llclecl. dled. Lleol L cla. 1.3:0:077 shell. Ll d Llc.
19 — 3
sulit untuk mewujudkanrumah tangga bahagia yang penuh rahmah dan kasih sayang seperti yangdiharapkan setiap pasangan suami istri, justru sebaliknya mempertahankanperkawinan seperti itu (rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:tbl ce yw dgi + WI opLI te oak e es doles
1.Ibsaini, SH,MH.
2.Zukhri,SH
3.Mursyid, S.H., M.H
Terdakwa:
Efi Saputra bin Alm. Hardi
168 — 32
setidaktidaknya pada waktu lainmasih dalam Tahun 2020, bertempat di jalan Panglima Polem Desa PeunayongKecamatan Kuta Alam Kota Banda Aceh atau setidaktidaknya pada suatu tempatlain masih dalam wilayah hukum Mahkamah Syariyah Banda Aceh yangberwenang memeriksa dan mengadili perkara ini, yang dengan sengajamemproduksi, menyimpan/menimbun, menjual atau memasukkan Khamar,Perbuatan mana dilakukan oleh terdakwa dengan cara sebagai berikut : Terdakwa pada hari Rabu tanggal 9 September 2020 bertempat diBengkel Doles
34 — 16
aVoqgolul drlgdl lad ris alely Quill poles Lpbul arlea ait: soil odnus golull doles joni aL!
71 — 9
disebut al Syahadah biTasamu Ii Itsbati al Nasbi, artinya kesaksian berdasarkan berita untukmenetapkan garis keturunan, dan yang dimaksud dengan al Tasaamu adalahkesaksian berdasarkan berita yang telah berkembang ditengahtengah masyarakat;ow Slgitils ws aiolainw :goLeuillgullMenimbang, bahwa terhadap kesaksian I/stifadhah dan Tasaamuberdasarkan doktrin Hanabilah dan yang sependapat dengannya, sebagaimana. terdapatdalam Nizamu al Qadha fi al Syarati al Islamiyah, him. 175, menyebutkan:le aoLlaiwVL doles