Halle cL Sul Gle aolaiw ILsVg Ilo gislly wgaly a9, 2.09 x5qIlqArtinya: menurut golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkan kesaksianIstifadhah dalam hal perkawinan, kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, membebaskanperbudakan dan perwalian;dan menurut doktrin Imam Abu Hanifah yang terdapat dalam kitab al Fiqh al Islami, Juz Vil, him. 697,menyebutkan:nai Y iSLei Ul ary asrirgs! ploVl Jliygaly cS!

Pasal 116 huruf (ob) dan (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang dijadikan bahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:SINT GUS 9 Go HM Lal ied oh dag HN Atay call) coal Lal gos cusd 14TA CS call) Jac g Lagitial Curb pdiall al gr dze (gla LasAidt Halle Yall LagiArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan

berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahdalam suasana yang tidak tentram, tidak terbina dengan baik, oleh karena ituuntuk menghindari madlorot yang lebih besar dalam hubungan keluarga, makaperceraian merupakan pilihan yang dianggap lebih ringan madlorotnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang diambil alihsebagai bendapat majelis berbunyi :Putusan No.0907/Pat.G/2017/PA.TL.Hal. 11 dari 13.Halle

Apabila komitmen untuk hidup bersama inisudah tidak ada lagi dalam suatu rumah tangga, maka suasanabatiniyah yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana tujuanperkawinan yang difirmankan oleh Allah dalam surah Ar Rum ayat 21:L$5 & ual 43 b Halle 0p= = o wde 59 8558 Si i Jey dg J sth dArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Diamenciptakan untukmu istriistri dari jenismu sendiri, supayakamu cenderung dan merasa tentram kepadanya dandijadikanNya diantara kamu rasa kasih dan sayang.tidak

Kaidah FiqihKitab Figih Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Cy 8 psi al a dee Ub Y Lala & 9 jl yl peal 4s I Cae 3)Halle clall Lgillay Misa ys iil) gacalill cya Called (5) Lgl goes LeglthaArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadhorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,Putusan Nomor 140/Padt.G/2018/PA Batg Hal. 13 dari 17 Hal.melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya

Jas g Lagttial Cus bpdiall al gr dee (gla LasAidt Halle ill LagiArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak ba'in kepada istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, gugatan Penggugat a quo telah beralasan dan tidak melawan hukum,oleh

Perkawinan, vide Pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dilihat dari sikap Penggugat yang bersikeras untukmeceraikan Tergugat telah menunjukkan bahwa Penggugat sudah enggan dantidak bersedia lagi untuk menerima Terguagt sebagai suaminya, maka dalamhal ini dapat diterapkan dalil dalam Kitab Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidi,yang berbunyi sebagai berikut :Halle

keduanya untuk dapat mencapai tujuan perkawinansebagaimana tersebut di atas, oleh karenanya menurut majelis Hakim tidaklahmungkin secara hukum dipaksakan kepada keduanya untuk tetapmempertahankan perkawinanya, karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagi kedua belah pihak atau penderitaanpenderitaan lahirmaupun batin yang berkepanjangan akan dialami olen Penggugat dan Tergugatmaka halhal tersebut harus dihindari dan hal ini selaras dengan qoidah fighiyahyang berbunyi sebagai berikut ;Halle

Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :Halle jolall agle (Gib tga y dag 5M Ae 5 are xual 1a,Halaman 9 dari 12 Putusan Nomor 1479/Pdt.G/2021/PA.Mlg.Artinya: Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998tanggal 17 Maret 1999

pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SULLY ely) lS5 xg al fel i ds, Hl di olall (cal Lal oa ca LL,Aly Halle

. = 4ule sSall Aull . gt all $e hop jet y tu halle ics! yaad olsArtinya: Apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan, makaHakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatantersebutMenimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai ini dengan alasanPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.

untuk rukun kembali dengan Tergugat, namun Penggugat tetappada pendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat, sehingga dengankeengganan Penggugat untuk mempertahankan keutuhan rumah tangganyadengan Tergugat dinilai sebagai sikap yang merupakan puncakketidaksenangan Penggugat kepada Tergugat, oleh karena itu sikapPenggugat yang demikian adalah sesuai dengan teori hukum Islam dalamKitab Ghayah AlMarom Li syaikh AlMajdi dan diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Halle

Halle ww JIdy 5 palArtinya : Bahaya itu harus dilenyapkan menurut syara.tersebut sejalan dengan kaidah ushul figh:Menimbang, bahwa dalam AlQuran surat Annur ayat 3 yangberbunyi:Artinya: Lakilaki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuanyang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuanyang berzina tidak dikawini melainkan oleh lakilaki yangberzina atau lakilaki musyrik, dan yang demikian itudiharamkan atas oranorang yang mukmin.begitu juga ketentuan Pasal 53 ayat (1) Kompilasi Hukum

daging dibagian kepala sapi, BEREK MANEHATmemotong daging pada sapi bagian perut, sementara ketiga orangyang saksi tidak kenal duduk dibagian pantat sapi;Bahwa arti atau kepanjangan dari cap yang bertuliskan HYB padasapi milik saksi yaitu HILARIUS YOSEP BRIA;Bahwa sebelum Terdakwa mencuri sapi milik korban, Terdakwapernah melakukan pencurian hewan kambing milik orang lain laludihukum dan ditahan di Rutan Kefamenanu tahun 2008;Bahwa yang menggembala sapi milik HILARIUS YOSEP BRIAadalah GREGORIUS HALLE

apa ;Bahwa pada saat saksi mengantar Terdakwa membawa tas yangterbuat dari karung, RAFAEL ARNAIS BEREK tidak membawa apaHalaman 15 dari 52 Putusan Nomor 24/Pid.B/2021/PN Kfmapa sedangkan RIFAL membawa jerigen berukuran 2 (dua) liter dansebilah parang;Bahwa anak saksi tidak mengetahui tujuan Terdakwa saat anak saksimengantar Terdakwa, RAFAEL ARNAIS BEREK dan RIFAL dengansepeda motor pada tanggal 14 Mei 2021, karena saat itu anak saksihanya mengantar sampai di rumah kosong milik alamarhumDOMINIKUS HALLE

GREGORIUS HALLE dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut:Bahwa saksi dihadirkan di persidangan ini karena adanya dugaanTerdakwa ZAKARIAS TAEK alias ZAKARIAS MANEHAT melakukantindak pidana pencurian;Bahwa kejadian tersebut berlangsung pada hari Jumat tanggal 14Mei 2021 sekitar pukul 16.00 WITA bertempat di area padang,Kampung Kouk Badak, Desa Kotafoun, Kecamatan Biboki Anleu,Kabupaten Timor Tengah Utara;Bahwa pada hari Jumat tanggal 14 Mei 2021 sekitar pukul 16.00WITA saksi korban HILARIUS

pernah meminta ijin padaGREGORIUS HALE atau pada korban untuk memotong sapi korbantersebut;Bahwa sapi milik korban yang dipotong Terdakwa di padang KoukBadak terdapat cap bertuliskan HYB, dan setahu saksi di kampungKotafoun tidak ada warga lain yang memiliki sapi dengan capbertuliskan HYB dan yang ada hanya sapi milik korban HILARIUSYOSEP BRIA yang memiliki sapi dengan cap HYB;Bahwa yang saksi perhatikan ada beberapa warga yangmenggembala sapi dipadang Kouk badak, termasuk diantaranyaGREGORIUS HALLE

Juz VIl, hlm. 696, kesaksian tersebut disebut al Syahadah bi Tasamu liItsbati al Nasbi, artinya kesaksian berdasarkan berita untuk menetapkan garisketurunan, dan yang dimaksud dengan al Tasaamu adalah kesaksian berdasarkan beritayang telah berkembang ditengahtengah masyarakat,Menimbang, bahwa terhadap kesaksian JI/stifadhah dan Tasaamuberdasarkan doktrin Hanabilan dan yang sependapat dengannya, sebagaimana terdapat dalamNizamu al Qadher fi al Syarvati al Islamiyah, him. 175, menyebutkan:jlboll Halle

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia, dengan demikian Majelis Hakim berkesimpulan bahwa sesuaiketentuan pasal 39 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan,maka gugatan Penggugat menurut hukum dapat dikabulkan ;Menimbang bahwa dikabulkannya gugatan Penggugat sesuai dansejalan pula dengan maksud dalail figh yang berbunyi :Halle pall tgsle Gib gag jl As.y je y are aus 1Artinya : Apabila telah memuncak kebencian seorang isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talah

Lab : 0607/KNF/2010 tanggal 01 Pebruari 2010 denganKesimpulan barang bukti Nomor 0479/2010/KNF berupa Kristal warna putihadalah benar kristal Metamfetamina yang terdaftar dalam golongan 1 (satu)nomor unit 61 (enam puluh satu) Lampiran UU RI No. 35 tahun 2009 tentangNarkotika;KEDUA:Bahwa ia terdakwa DWI STSWANTO Bin REBAN pada han Rabu, tanggal 27Januari 2010 sekitar pukul 12.10 Wib atau setidaktidaknya pada waktu tertentudalam tahun 2010 bertempat di sebuah Halle Bus depan UNMUH Jalan MojopahitKabupaten

lagi dapat terwujud, dengan demikian MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahdalam suasana yang tidak tentram, tidak terbina dengan baik, oleh karena ituuntuk menghindari madlorot yang lebin besar dalam hubungan keluarga, makaperceraian merupakan pilinan yang dianggap lebih ringan madlorotnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang diambil alihsebagai bendapat majelis berbunyi :Halle

Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :Halle pola ade (GUL teas sldag 5M Ae) are sul IN,Artinya: Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang mengandung abstraksi hukum bahwa cekcok,hidup berpisah

Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :Halle (colall ale Gib tga y jl4ag i dey anc sul IAI,Artinya: Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998 tanggal17 Maret 1999 yang mengandung abstraksi hukum bahwa cekcok, hidupberpisah