Ditemukan 2042 data
14 — 4
ALBukhari No.3331 dan Muslim No. 3632);Hal 27 dari 50 halamanPutusan Nomor 1447/Pdt.G/2018/PA.SmnAllmam AnNawawi berkata : "Dalam hadist ini ada dalil dari ucapanfuqaha atau sebagian mereka bahwa Hawa diciptakan dari tulang rusukAdam.
12 — 2
dan Rasulullah pun menjawabKarena mereka kufur terhadap suamisuami mereka , kufur terhadapkebaikankebaikannya, Kalaulah engkau berbuat baik kepada salah seorang diantara mereka selama waktu yang panjang kemudian dia melihat sesuatu padadirimu (yang tidak dia sukai) niscaya dia akan berkata Aku tidak melihatsedikitpun kebaikan pada dirimu (HR.Imam AlBukhari) benar apa yang3110dikatakan oleh Rasulullah mengenai wanita akhir zaman, dan hal ini punsudah dibahas oleh Tergugat dengan orang tua Penggugat
18 — 21
(AtTahrim : 6).Pada akhirnya kita semua tahu, bahwa anak adalah titipan dan amanah,karenanya setiap orang tua akan dimintai pertanggungjawaban atas titipanyang diamanahkan. setiap kalian adalah pemimpin, dan akan ditanyatentang pertanggung jawabannya (H.R Ahmad, AlBukhari, Muslim, AtTirmidzi dan Ibnu Umar).Bahwa kepada orang tua, mendidik anak tidaklah berhenti sampai di sini.Tidaklah cukup mengantarkan anak meraih kesuksesan dunia, tetapi jauhlebin penting adalah meraih kesuksesan akhirat, sebagaimana
47 — 14
Seorang pendusta akan terus berbuatdusta hingga kelak ta akan ditulis (ditetapkan) di sisi Allah sebagaiseorang Pendusta.Hadits ini diriwayatkan oleh AlBukhari (X/507Fathul Bari) dan Muslim(No.2606)7.
33 — 14
AlBukhari yang berbunyi: Sesungguhnya Nabi SAW memutuskan wali bagianak perempuan Hamzah kepada saudara perempuan ibunya, dan Beliau bersabdaSaudara perempuan ibu menempati kedudukan ibu.
58 — 28
keinginan syahwat dan hubungan intim;Menimbang, bahwa Imam Syafii berkata sebagian dari para ulama abli tafsirmenjelaskan makna firman Allah Swt berlaku adil yaitu adil dalam perasaan hati(rasa cinta dan kecendrungan hati) karena Allah Swt mengampuni hambahambanyaterhadap apa yang terdapat dalam hati mereka, karena itu janganlah kamu terlalucenderung kepada yang kamu cintai artinya janganlah kamu memperturutkan hawanafsumu dengan melakukan perbuatan yang menyimpang dari syariat;Menimbang,. bahwa Imam Albukhari
167 — 95
(HR. alBukhari no. 2587 dan Muslimno.1623)Menimbang, bahwa sebagian objek sengketa tanah warisan Bengga danSahariah seluas + 218 m2 yang didalilkan oleh Pembanding sebagai tanah hibahyang telah diberikan oleh Bengnga semasa hidupnya pada tahun 1986, danternyata para ahli waris yang lain in casu Para Terbanding tersebut menyatakankeberatannya, berdasarkan Pasal 171 huruf (g) dan Pasal 211 Kompilasi HukumIslam, maka tanah seluas + 218 m2 harus diperhitungkan sebagai warisan.
11 — 1
AlBukhari no. 844 dan Muslim no. 1829 )Berdasarkan hal hal tersebut diatas apabila permohonan cerai talakPemohon / Tergugat Rekonpensi dikabulkan, maka dengan ini mohon agarMajelis Hakim pemeriksa perkara ini berkenan memberikan putusan sebagaiberikut :PRIMER :1. Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat Rekonpensi untukseluruhnya ;2.
109 — 14
(HR AlBukhari danMuslim).Hidup ini singkat, hidup untuk mencari bekal menuju alam kubur danakhirat bukan untuk mencari bekal dengan melakukan kemungkaran danberbagai bentuk kezaliman, sebagai seorang muslim tentunya pahamakan hal ini.Berdasarkan uraian dari tergugat diatas, memohon kepada Majelis Hakimyang memeriksa dan mengadili perkara aquo untuk berkenanmemberikan putusan yang amarnya sebagai berikut :Dalam eksepsiMenerima eksepsi tergugat.Dalam Pokok Perkara1.
(HR AlBukhari dan Muslim).Hidup ini singkat, hidup untuk mencari bekal menuju alam kubur danakhirat bukan untuk mencari bekal dengan melakukan kemungkaranHal 61 dari 125 hal Put. No 1559/Pdt.G/2020/PA.Bidan berbagai bentuk kezaliman, sebagai seorang muslim tentunyapaham akan hal ini.SUBSIDAIRMohon putusanseadiladilnya.Bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan alatalat bukti berupa:A. Alat Bukti Tertulis Penggugat:1.
94 — 89
Seig3i Sp be Bea Sy""SK ay ensHal.93 dari 99halamanPutusan No.197/Pat.G/2020/PA Mmj.Terjemahannya:dan bagianmu (suamisuami) adalah seperdua dari harta yangditinggalkan oleh istriistrimu, jika mereka tidak mempunyai anak, jikamereka (istriistrimu) itu mempunyai anak, maka kamu mendapatseperempat dari harta yang ditinggalkannya....Menimbang, bahwa dengan berdasar pula pada hadis Nabi saw. yangdiriwayatkan oleh Imam alBukhari dalam Kitab Shahih alBukhari bahwa:gos 2Spall gi ing ale hn hos ahi Sptiy
96 — 50
AlBukhari).Interaksi pendidikan terhadap anak dapat berlangsung sejak dini dalamlingkungan keluarga, sekolah dan masyarakat. Keluarga adalah sebagailingkungan pertama dan utama. Sebab, keluarga tempat anak dipelihara,diasuh, dididik, dibimbing dengan pembiasaan dan latihan, orangtua harusmemahami perkembangan anak, sebab anak belajar secara alami dariorangtuanya dan orangorang yang berinteraksi dengannya.
200 — 90
AlBukhari)Firman Allah SWT dalam (QS. Ali Imran:8).oSl BE 4055 DN go Winds Litas 3 355 Lingld EV LyJWsilArtinya : ya tuhan kami, janganiah engkau condongkan hati kami kepadakesesatan setelah engkau berikan petunjuk kepada kami, dankaruniakanlah kepada kami rahmat dari sisiMu, Sesungguhnya Engkaulah Maha pemberi (karunia) Berimemberi mengandung keutamaan yang besar bagi manusia, karenamampu menciptakan rasa cinta dalam hati dan mampu menghilangkan rasadengki pada seseorang.
223 — 90
AlBukhari;Meskipun hibah orang tua terhadap anak bisa dibatlkan, namun dalamperakara ini Tergugat tidak melakukan perbuatanperbuatan yangmembatalkan hibah tersebut;7.
21 — 10
AlBukhari)Ayat di atas dapat dipahami kalau perizinan wali tidak diperlakukan tentunya AllahSWT. tidak menegur tindakan Maqil yang menyanggah perkawinan saudarinya yangtentunya ayat ini sudah memberikan pengertian bahwa perizinan wali itu menjadi syaratdalam sahnya perkawinan. Perempuan tidak mempunyai kebebasan untuk menikahkandirinya sendiri walaupun perempuan tersebut telah dewasa, berakal, dan berstatus janda(apalagi yang masih perawan) sebagaimana kondisi turunnya ayat di atas.
66 — 35
la menjawab, "Ya", maka ia mengambalikan kepadanya dan RasulullahShallallahu alaihi wa sallam memerintahkannya, dan Tsabit punmenceraikannya (HR AlBukhari). Dan sesuai dengan surat dalam AIlQuran Ayat 229, yaitu firman Allah ta'ala, sebagai berikut: "Talak (yangdapat dirujuki) dua kali. Setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara yang maruf atau menceraikan dengan cara yang baik.
205 — 88
AlBukhari no. 6383 dan Muslim no.1614, dari hadits Usamah bin Zaid);Menimbang bahwa, selama perkawinan pewaris dengan Tergugat ternyatatidak mempunyai anak, demikian pula ayah dan ibu pewaris telah terlebin dahulumeninggal dunia daripada pewaris sehingga ahli waris yang ditinggalkan hanyapara saudara kandung dan keturunannya, terhadap mana Pengadilan AgamaJakarta Barat telah membuat penetapan waris sebagaimana diuraikan di atasdan terhadap penetapan mana pula tidak pernah dibatalkan atau setidaknyaHal
194 — 66
AlBukhari Nurhapy bin Muhamad Nur dan Sartono Tonibin SudarSono. Selain karena buktibukti surat yangdiajukan hanya berupa foto copy (asli tidak ada), padakenyataannya buktibukti surat tersebut serta keterangan duaorang saksi diajukan oleh Para Penggugat tidak ada satubuktipun yang dapat membuktikan kebenaran dalildalilnya,37namun demi kepentingan perkara aquo Tergugat perlumenanggapi buktibukti tersebut..
21 — 4
AlBukhari dan Muslim dari hadistlbnu Umar)2) Bahwa pemohon bukanlah suami yang bertanggungjawab dan seringmelalaikan kewajibannya sebagai suami, bahkan berkaitan denganpekerjaanpekerjaan kasar dalam Rumah tangga yang seharusnyadilakukan oleh Pemohon justru dilakukan oleh Termohon,sebagaimana dapat Termohon sampaikan dalam urusan mencaritukang sampai menunggui tukang untuk berbenah rumah saja,Termohon sebagai istri dan seorang wanita yang harus mengerjakan;3) Bahwa Pemohon adalah suami yang memiliki
79 — 83
(H.R. alBukhari).Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka majelis hakim patut mengabulkan permohonan Para Pemohonuntuk sebagian dan menolak permohonan Para Pemohon untuk selebihnya;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini merupakan perkarapermohonan (voluntair), maka semua biaya yang timbul dalam perkara inidibebankan kepada Para Pemohon;Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yangberlaku dan hukum Islam yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN1
280 — 207
AlBukhari).Berdasarkan uraian tersebut di atas, Penggugat Rekonvensi/TergugatKonvensi mohon kepada Yang Mulia Para Hakim Majelis yang memeriksadan mengadili perkara ini untuk sekiranya berkenan menjatuhkan putusandengan amar yang berbunyi sebagai berikut:Dalam KonvensiDalam EksepsiHalaman 57 dari 129, Putusan Nomor 3206/Pdt.G/2021/PA.DpkMenerima dan mengabulkan seluruh Eksepsi TergugatKonvensi/Penggugat RekonvensiMenyatakan gugatan Penggugat Konvensi/Tergugat Rekonvensiditolak dan atau setidaktidaknya
AlBukhari);Bahwa Tergugat Rekonvensi menolak dengan tegas dalil TergugatRekonvensi pada angka 8 halaman 5 Duplik Tergugat, dalil tersebutadalah tidak beralasan, karena faktanya seperti yang tersebut dalamPutusan Perkara Perceraian Nomor : 3206/Pdt.G/2021/PA.Dpk, tidakada menguraikan tentang kejadian yang disebutkan oleh PenggugatRekonvensi seperti pada angka 8 halaman 5 Duplik tersebut;Halaman 66 dari 129, Putusan Nomor 3206/Pdt.G/2021/PA.Dpk8.