Ditemukan 2299 data
14 — 11
diluar rumah dengan alasan bekerja yang padasetiap harinya baru pulang ketempat kediaman bersama pada saat harimenjelang magrib atau baru pulang pada malam, oleh karena ituTergugat berpendapat Penggugat bukanlah seorang ibu yang baikHalaman 11 dari 65 Halaman Putusan Nomor /Pdt.G/2018/PA.LPKdengan sikap Penggugat yang cendrung tidak bisa menjadi contohseorang ibu yang baik karena telah memiliki cacat moral untukmengasuh anak, maka Tergugat sangat menghawatirkan perkembanganjiwa, masa depan serta akidah
rekonpensi ini sehingga tidak perlu diulangi lagi;Bahwa Penggugat rekonpensi keberatan apabila Tergugat rekonpensiyang mengasuh anak Penggugat dan Tergugat rekonpensi karenaTergugat rekonpensi bukanlah seorang ibu yang baik dimana sikapTergugat rekonpensi cendrung tidak bisa menjadi contoh seorang ibuyang baik karena telah memiliki cacat moral untuk mengasuh anakmaka Penggugat rekonpensi sangat menghawatirkan perkembanganHalaman 12 dari 65 Halaman Putusan Nomor /Pdt.G/2018/PA.LPKjiwa, masa depan serta akidah
11 — 6
adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlaq buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahOrang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah
93 — 26
Putusan No.996/Pdt.G/2020/PA.Pal eradilan haruslah menjadikan kepentingan yang terbaikertimbangan yang paling utama;ahwa tujuan utama hadhanah sesuai maqasid alsyariahmemelihara dan mendidik anak sampai anak tersebutyang meliputi pemeliharaan jasmani dan pemeliharaanguNaraan jasmani antara lain adanya kewajipan orang tua untukweKebutuhan pokok seharihari dalam hal kewajiban nafkah lahirmap anaknya dan pemeliharaan rohani antara lain meliputimenanamkan akidah yang benar sesuai dengan ajaran Islam
Pada tahun 2004 Tergugat Rekonpensi menyatakan memeluk AgamaIslam, namun 7 (tujuh) bulan kemudian menyatakan lagi memelukAgama Kristen;12os Pada tahun 2010 Tergugat Rekonpensi menyatakan lagi telahmemeluk Agama Islam .Bahwa setelah Tergugat Rekonpensi menyatakan yang terakhir bahwa dirinya kembalimemeluk Agama Islam ditindak lanjuti dengan permohonan gugat cerai di Pengadilan(perkara a quo) yang mana alasan gugatannya adalah perbedaan agama/ akidah, makaPenggugat Rekonpensi menyadari bahwa ternyata
9 — 0
Maka sesuai ketentuan pasal 156 huruf (c) KompilasiHukum Islam diatas, yang berhak dan cakap mengasuh Bertamemelihara anakanak adalah Tergugat (ayah kandungnya) dimanaselamaini Tergugat memperhatikan sandang, pangan, kesehatan,tauladan, pendidikan dan kasih saksing kepada anakanak Penggugatdan Tergugat sesuai dengan akidah Islam.Perlu diketahui Majelis Hakim yang memeriksaperkaraaquo bahwaTergugat telah lama menahan beban dan penderitaan dalamkehidupan berumah tangga dengan Penggugat, dan Tergugatmemutuskan
28 — 24
yang bernama Dewi Aruminang, perempuan berumur 2tahundengan uang sejumlah Rp. 1.000.000,setiap bulan sampai anak tersebutdewasa;Menimbang, bahwa berkaitan dengannafkah anak Majelis Hakim akanmempertimbangkannya sebagai berikut:Menimbang, bahwa nafkah anak bukanlah hanya sebatas biaya makandan minum semata akan tetapi nafkah anak adalah untuk memenuhi segalakeperluan si anak agar memiliki fisik dan jasmani yang sehat, gizi dan vitaminyang memadai serta memiliki Kecerdasanintelektual, kepribadian akidah
10 — 4
anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah dan agama anak tersebutdikemudian hari;Menimbang bahwa aspek kesehatan yang perlu diperhatikan adalahapakah orang yang memelihara anak tersebut sehat atau punya penyakitmenular atau bahkan sakit ingatan;Menimbang bahwa ketiga aspek orang yang akan mengasuh
29 — 95
berahlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlaq buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahhalaman 24 dari 28 halaman, Putusan Nomor 0001pindah agama maka akan merusak akidah
21 — 11
orang yang akan memelihara anak tersebut berakhlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlak buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang, bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalahapakah orang yang memelihara anak tersebut agamanya baik atau rusak ataubahkan sudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagisudah pindah agama maka akan merusak akidah
28 — 5
Sehingga atastindakan yang dilakukan saya sebagai manusia akhirnya menjaditerpancing emosi.8.2 Tidak menghiraukan dan mematuhi nasihat suami (Nusyuz)dalam hal:8.2.1 Berhenti dan meninggalkan pekerjaannya yang bergerakdi dalam penjualan dan distributor untuk Minuman KerasBeralkohol.Sesuai dengan akidah dan kepercayaan saya sebagai seorangmuslim bahwa Hukum minumminuman keras atau khamradalah haram, termasuk perbuatan yang tergolong dosa besar,dan berbahaya karena merusak otak dan pikiran.
11 — 0
Termohon;Bahwa Pemohon tetap meminta agar ditetapbkan sebagai pemegang hakpemeliharaan/Hadonah atas 2 (dua) orang anak Pemohon danTermohon yang bernama:e XXXxX, lakilaki, umur 8 tahun;e XXXXperempuan, umur 4 tahudisebabkan Termohon yang cendrung tidak bisa menjadi contoh seorangibu yang baik terhadap anak Pemohon dan Termohon disebabkanTermohon telah melakukan perbuatan zina ditempat kediamanTermohon dan anakanak Termohon, sehingga Pemohon sangatmenghawatirkan perkembangan jiwa masa depan serta akidah
Terbanding/Tergugat I : Pimpinan Cabang PT. BRI, Tbk Cabang Tanjung Karang
Terbanding/Tergugat II : PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA, cq. KEMENTRIAN KEUANGAN REPUBLIK INDONESIA, cq. KANTOR PELAYANAN KEKAYAAN NEGARA DAN LELANG BANDAR LAMPUNG
44 — 20
Putusan No: 24/PDT/2020/PT.TJKBahwa benar dalam masa dari tahun 2013 sampai dengan tahun 2019 (6tahun) PENGGUGAT tidak pernah lalai satu (1) haripun untuk membayarkewajiban kepada TERGUGAT ;Bahwa benar hingga pada awal tahun 2019 PENGGUGAT merasa gelisahdalam kehidupannya, yang akhirnya PENGGUGAT mengkaji tentanghukum RIBA didalam kitab suci ALQURAN dan HADIST berdasarkanakidah yang PENGGUGAT anut yaitu AKIDAH ISLAM;Bahwa benar setelah memahami dan paham bahwa bunga bank adalahRIBA dan hukumnya HARAM
17 — 13
adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlaq buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang, bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalahapakah orang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak ataubahkan sudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagisudah pindah agama maka akan merusak akidah
43 — 30
April 2017, umur : 3 tahun, vide bukti P 3 ;Bahwa sebelum Pernikahan Penggugat dan Tergugat, Tergugat terlebihdahulu memeluk Agam Islam dan Nikah secara Agama Islam (dahuluTergugat non muslim), di mesjid Raya Kota Batam , vide bukti P 4 ;Bahwa selama masuk Agama Islam, Tergugat tidak pernah sholatmeskipun telah dituntun oleh Penggugat, demikian juga jika berpuasaselama bulan Ramadhan Tergugat hanya berpuasa setengah hari, selama3 kali bulan suci Ramadhan, Tergugat tidak bersungguhsungguhmenjalankan akidah
14 — 2
anakanakPemohon dan Termohon sudah berubah tidak lagi sebagai muslim danmuslimah sejati;Bahwa berpindahnya data dan alamat Pemohon dan Termohon yang adapada Kartu Keluarga terbaru yang dijaukan oleh Termohn tanpa mendapatHalaman 4 dari 31 halamanPutusan Nomor : 2555/Pdt.G/2018/PA.Mdn17.18.19.20.21.izin dan tanpa adanya persetujuan dari Pemohon sebagai KepalaKeluarga;Bahwa dikarenakan Pemohon dan Termohon telah dikaruniai tiga oranganak yang kesemuanya masih dibawah umur dan Pemohon sangatmengkhawatirkan akan akidah
83 — 44
adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atautercela, karena kalau berahlak buruk maka akan membawa dampak yang burukpada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadiseorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahorang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah
7 — 6
apakahorang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atau tercela, karena kalauberakhlaq buruk maka akan membawa dampak yang buruk pada anak yang akandiasuhnya, sehingga baginya tidak layak untuk menjadi seorang pemelihara ataupengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakah orangyang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkan sudah murtad(pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudah pindah agama maka akanmerusak akidah
14 — 8
perceraian, Ibu yang berhak memeliharaanak, sedangkan bapak berkewajiban memberikan nafkahnafkahnya, hal inidapat dipahami berdasarkan kultur masyarakat di negara Arab yang mayoritasberagama Islam, secara filosofi ditetapbkan ibu sebagai pemegang hakhadhanah, karena ibu lebih dekat dengan anak dan ibu mempunyai banyakwaktu dalam mengurus anak, ibu hanya bekerja mengurus rumah tangga,suami dan anakanaknya sedangkan bapak atau suami mencari nafkah,sehingga diharapkan dari itu ibu mampu membentuk pondasi akidah
65 — 4
menumpang di Gudang Jalan Baru Rantauprapat milikteman Penggugat ;Bahwa, sejak keretakan rumah tangga Penggugat dan Tergugatmenyebabkan kehidupan maupun pekerjaan Penggugat pada Dinas KesehatanLabuhan Batu menjadi terganggu sehingga semua aktivitas Penggugat menjaditerkendala mengakibatkan depsresi bagi Penggugat;Bahwa, guna mencari ketenangan dan ketentraman jiwa Penggugatsekitar bulan Agustus 2010 Penggugat pergi ke Medan menjumpai tuan Guruuntuk menyampaikan maksud dan niatnya ingin beralin agama / akidah
6 — 3
adalahapakah orang yang akan memelihara anak tersebut berahlak terpuji atautercela, karena kalau berakhlaq buruk maka akan membawa dampak yangburuk pada anak yang akan diasuhnya, sehingga baginya tidak layak untukmenjadi seorang pemelihara atau pengasuh yang baik bagi anak;Menimbang bahwa aspek agama yang perlu diperhatikan adalah apakahOrang yang memelihara anak tersebut agama baik atau rusak atau bahkansudah murtad (pindah agama), karena kalau agamanya rusak apalagi sudahpindah agama maka akan merusak akidah