Ditemukan 5226 data
19 — 5
uta ple ative Asiihendnal ol jdArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa telah cukup bukti adanya alasan terjadinya perceraiansebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan jo Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, yakni salahHim. 7 dari 9 him.
9 — 4
Hal ini sesuaidengan qaidah fighiyyah yang terdapat dalam kitab Al Bayan halaman 38 yangberbunyi:Colne uta ple ata dil iall 2Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa telah cukup bukti adanya alasan terjadinya perceraiansebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan jo Pasal 116 huruf
31 — 26
No : 05/PDT/2014/PT.PALU3 Lantai yang ada diatasnya, sesuai SHM Nomor; 316/1979 yang terletak diKelurahan Siranindi (dahulu Kamonji) Jalan Gajah Mada, dengan batasbatas ;UTA RA : Jalan Gajah MadaTIMUR : Toko Sumber Waja/Milik PENGGUGATSELATAN : Saluran AirBARAT : Bangunan RUKOadalah Hak Milik PENGGUGAT ;Menyatakan menurut hukum perbuatan hukum TERGUGAT yangmemasukkan namanya selaku pembeli dalam Akta Jual Beli Nomor22/7.PB/1993 tanggal 11 Januari 1993 yang di buat di hadapan Notaris/PPATHans Kansil
6 — 0
Dan bahkan apabila perkawinan antaraPemohon dan Termohon ini tetap dipertahankan, maka Pemohon danTermohon tidak akan dapat melaksanakan kewajibannya masingmasingsebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam.Oleh karena itu, menceraikan keduanya merupakan solusi yang palingmaslahat dari pada tetap mempertahankan perkawinannya, sesuai qaidahFighiyyah yang berbunyi :$end) uta fe aria sul ial) 0Artinya
10 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee ESM shade Ces VS) ha KN pacatll Gye Gallst Gf Mag M Gi : clle plety quadsty Ugilay oh lgues oh Ugg uta
6 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugattetap dipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratan bagi salahsatu atau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan tabirdalam Kitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang kemudian diambil dalil sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :oa VAN yt ly aly gy Uta Hal. 9 dari 12 hal.
10 — 0
quadsly Ugilda) gh gues gh Ugg uta: ie Lagttia) Gus 3 utiall alga dae E Ubon Y nda!CHS NE Sail el SgAll Ga Stall gle WALLS! 9) Gly Y will IYI Elsi Ge E91alga Ama (GUY Las sl) GIS 9 coi cil te! ol Ang Jt Ate call) al Lal gesAil, dal Ugilh Lagi Cray Ge peli Jao 5 Ugttinl Gus 5 pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 9 hal.
15 — 1
quadsly Ugild) gh gues gh tga uta 2 fie Lagittial Cus Sadia! alga daa Elbow Y yI pcalCHS IME Sail el SgAll Gye Stall gle WAL S! gh Glas Y will 14 Elst Ge E93alga Ama GUY Las sl) GUS 9 coi cil te!
15 — 4
uta pls ata dil dall osArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatanMenimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas, maka Majelis Hakimberpendapat bahwa telah cukup bukti adanya alasan terjadinya perceraiansebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9Him. 7 dari 9 him.
9 — 0
(cal Lal gc4iily Aalb gat Lagi Cray Ge call Jac 5 Uta) Gus pceArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti
12 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee ESSN Swe ead 13 eda lal Ge Gallet Gi Mag iM ol: lle pla) candsly Ugilha) gh gues gh Ugg uta
15 — 0
Ci WHE Jall gh sll Cpa Shall (gle UALS) of alas Y Gill e1QY el ail ow E53alga Ane GUAN Las slLYl QS 4 CGH) Ual ic i Aa Ado call (sal Lal yea4iily Ail gale Lagin Cra Ge call Jac 5 Uta) Cys 5 pallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan
11 — 0
(al Lal geAiily Alle gale Lagin CDA Ge call Jac 5 Uta) Gs 5 pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti
7 — 0
menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 :CGH hyde) ed MY ae RIN al Cpe Gul Gy) dag Gt Gi: dlls ploy) quadBh lyn gh Ueda tlie Lag ttial Gs Bb diall algs dee gUbion Y yl uta
12 — 0
of Amo JN At Zalall (cal Lal goaAiily Aalb gal Lagin Cray Ge pZallll Jac 5 Uta) Gs 3piallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan
11 — 1
(al Lal geAiily Alle gale Lagin CDA Ge call Jac 5 Uta) Gs 5 pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti
8 — 0
quadsly Ugilha) gh gues gh Ugg uta 2 ie Lagtttia) Gus 3 atiall algs dae Ubon Y ! nda!CHS VME Sail el SgAll Ga Stall gle YURI S!
9 — 0
gh Aa gS Ady Cael (gal Lalges Cat 11d deal glLogis Cua) YE dal Jac g Uta) Guy Bpdet!
7 — 0
gh Aas Ht Ay Call Goal Lal ges Cad 1ald edll Logis Cua) YE dal Jac g Uta) Guy Bpdet!
12 — 1
Serta pendapat Ulama Figih dalam Kitab lanatuth Thalibin Juz IV halaman 254sebagai tersebut di bawah ini, yang selanjutnya akan diambilalin sebagaipendapat Majelis Hakim, dan akan dijadikan dasar dalam menetapkan perkaraini, yaitu :uta 925 co alog pag ainuo S3 dlpol wile cLSi sgcrIl 5 9labo, 9 Jar yrnligArtinva : Pengakuan perkawinan seorang lakilaki dengan seorangperempuan harus dapat menyebutkan syarat syarat dan sahnyasuatu perkawinan, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil.