Ditemukan 2153 data
9 — 4
agama yang dianutnya, maka menurut hukum positif perkawinantersebut adalah sah;Menimbang, bahwa dalam hal perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan akta nikah, maka perkawinan tersebut dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabMughnil Muhtaz
17 — 9
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :din ale wild yl pb Uke!
19 — 9
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :Him. 12 dari 15 Hlm. Put. No.0150/Pdt.G/2019/PA.
18 — 11
Oleh karena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksatanpa hadirnya Tergugat dan putusan atas perkara ini dapat dijatuhkansecara verstek;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis hakimmengambil alin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagaiberikut:din ale calf ol ile WWI ule slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernah hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149
13 — 11
Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:ssp ey Ata BD UsArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut qgoul jadid.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makapermohonan Pemohon dengan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pernikahan adalah akad yang sangat kuat (mitsaganghalidzan), bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah; keberadaannya perlu dilindungi
7 — 5
agama yang dianutnya, maka menurut hukum positif perkawinantersebut adalah sah;Menimbang, bahwa dalam hal perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan akta nikah, maka perkawinan tersebut dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;11Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabMughnil Muhtaz
11 — 6
Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbuny/i:adap Ae CUSY Ala AS 8) DakArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut qoul jadid.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangantersebut, makapermohonan Pemohon dengan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pernikahan adalah akad yang sangat kuat (mitsaganghalidzan), bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah; keberadaannya perlu
16 — 24
Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:sina ole CISL Atle) Aztualy 5158) Usd gHalaman 11 dari 14 halaman, Penetapan Nomor : xxxx/Pdt.P/2018/PA.TmK.Artinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut qoul jadid.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makapermohonan Pemohon dengan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pernikahan adalah akad yang sangat kuat (mitsaqanghalidzan), bertujuaan untuk mewujudkan
28 — 10
Bahwa diantara Pemohon danpemohon II terbuti tidak terdapat pertalian nasab, tidak terdapat hubungankerabat semenda da sesusuan, maka larangan perkawinan sebagaimanatercantum dalam aturan tersebut telah terenuhi;Menimbang, bahwa Hakim perlu juga mengemukakan dalil/hujjahsyar'iyyah sebagaimana terdapat dalamDalam kitab Mughnil Muhtaz, juz12 halaman 125 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:abas (le C ISG, Alte) Aataly 5158) Usk gArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang
14 — 1
Bahwa Hakim Tunggal perlu mempertimbangkan dalil syari sebagai berikutDalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:JAS sg trlsig colo gad Cys Ab g i 9 Ada S 55) yal lee Ry ose ilsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:Hal. 11 dari 14 Hal.
16 — 15
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl le Gil We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
23 — 19
Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:ajaa gle CISL Aisa) Aad 5158) Oak gArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut goul jadid.Halaman 11 dari 13 halaman, Penetapan Nomor 39/Pat.P/2021/PA.MkmMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Hakim Tunggal berpendapat bahwa permohonan Pemohon danPemohon II dinyatakan cukup beralasan dan telah sesuai dengan maksud daripasal 7 ayat (2)
10 — 5
Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:Bae (gle CASH Alba) Zetia S158) Oak gArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut qoul jadid;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makapermohonan Pemohon dengan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pernikahan adalah akad yang sangat kuat (mitsaganghalidzan), bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah; keberadaannya
12 — 9
Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:Shae le ISM Atte) Adda 5158) Uae 5Artinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut qgoul jadid.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makapermohonan Pemohon dengan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pernikahan adalah akad yang sangat kuat (mitsaganghalidzan), bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah; keberadaannya
65 — 63
Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:Mad cle CASI ATBbel) AR 5) 58) Usk gArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut goul jadid.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makapermohonan Pemohon dengan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pernikahan adalah akad yang sangat kuat (mitsaqanghalidzan), bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah; keberadaannya
8 — 4
agama yang dianutnya, maka menurut hukum positif perkawinantersebut adalah sah;Menimbang, bahwa dalam hal perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan akta nikah, maka perkawinan tersebut dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabMughnil Muhtaz
10 — 8
agama yang dianutnya, maka menurut hukum positif perkawinantersebut adalah sah;Menimbang, bahwa dalam hal perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan akta nikah, maka perkawinan tersebut dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabMughnil Muhtaz
1.Kamal bin Anan
2.Tetin binti Atang
12 — 9
agama yang dianutnya, maka menurut hukum positif perkawinantersebut adalah sah;Menimbang, bahwa dalam hal perkawinan yang tidak dapat dibuktikandengan akta nikah, maka perkawinan tersebut dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabMughnil Muhtaz
22 — 16
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl le Gil We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan
14 — 7
., gugatanPenggugat dikabulkan tanpa hadirnya pihak Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut :diy ale culS yl ule Gil We slaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap Tergugat yang tidak pernahhadir adalah boleh, jika ada bukt.Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan