kenal, kemudian dariperkenalan tersebut, lanjut menjalin hubungan pacaran sebagaimana layaknya anakmuda ketika itu, dan dari pacaran itu kemudian ada perasaan kecocokan, hinggamemutuskan untuk kejenjang pernikahan / perkawinan ;Kemudian Penggugat dengan Tergugat pada tanggal 18 Januari 2008 telahmelangsungkan perkawinan secara Adat dan Agama Hindu, bertempat dirumahTergugat di Dusun Tohpati, Desa Bebandem, Kecamatan, Bebandem, KabupatenKarangasem, Propinsi Bali, perkawinan tersebut dipuput oleh sulinggih

Desa Batuan, Kecamatan Sukawati, KabupatenGianyar No.110/B.PKD/2010 tanggal 5 Juli 2010 dan keterangan saksisaksi IKetut Murtika, I Nyoman Pare, I Made Kawi, I Ketut Kaciran, I Wayan Jedug,Nyoman Kemir dan juga I Wayan Sewo, yang menyatakan bahwa Penggugatadalah anak angkat dari I Made Gilik akan tetapi tidak menyebutkan kapanpengangkatan anak tersebut dilaksanakan, dan tidak juga menyebutkan adanyaupacara pemerasan atau widi widana yang merupakan syarat mutlak untuksahnya pengangkatan anak serta Sulinggih

maka upacara meperas atau widi widana adalah syarat mutlak bagisahnya pengangkatan anak seorang sentana ; Menimbang, bahwa oleh karena pada waktu Penggugat diangkat anak olehI Made Gilik tidak terbukti adanya upacara meperas atau widi widanasebagai mana yang diwajibkan oleh Hukum Adat Bali, maka menjadi tidakjelas pula tentang adanya pengangkatan anak yang dilakukan oleh I Made Gilikterhadap Penggugat, dan ketidak jelasan tersebut meliputi ; Kapanpengangkatan anak dilakukan dan siapa Pedanda atau Sulinggih

Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakan tanggal 21 April 2002 di rumah Penggugat yang dipuput oleh sulinggih Ida Pedanda Ketut Abah dan telah didaftarkan di Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Karangasem, tanggal 16 Mei 2012, nomor : 5163/CS/2012 putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;--4.

Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;2 Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek; 3 Menyatakan perkawinan Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakan tanggal21 April 2002 di rumah Penggugat yang dipuput oleh sulinggih Ida Pedanda KetutAbah dan telah didaftarkan di Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan SipilKabupaten Karangasem, tanggal 16 Mei 2012, nomor : 5163/CS/2012 putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya;4 Memerintahkan kepada Panitera

Bahwa para pemohon menanyakan kepada sulinggih/orang pintar yangmengerti arti sebuah nama disana para pemohon disarankan olehsulinggih/orang pintar untuk memperbaiki nama anak para pemohondengan menambahkan kata WEDA karena nama anak permohontersebut tidak cocok di digunakan oleh anak para pemohon karena tidakmempunyai arti.dan para pemohon takut dikemudian hari terjadi halhalyang tidak diinginkan.5.

Gede Astawa Satya Nayottama, Lakilaki, lahir di Denpasar,tanggal 23 Juli 2014 ; Bahwa anak Para Pemohon yang pertama dalam perkembangannyasering sakitsakitan, kami para Pemohon telah merawat dengan baikmemeriksakan ke dokter , tetapi tetap saja anak pertama Para Pemohonsering sakitsakitan bahkan sampai berobat alternatif pun telah dilakukanPara Pemohon namun belum juga berhasil ; Bahwa Para Pemohon juga mohon petunjuk kepada Sulinggih, ataspetunjuk beliau nama anak pertama Para Pemohon disarankan

Dodik Permana Putra, yang ditanda tangani olehHal. 5 dari 10 halaman Penetapan Nomor 169/Pdt.P/2015/PN Dps10.11.12.13.14.15.Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Denpasar, diberi tandaFoto copy Kutipan Akta Kelahiran No. 5171LT180320150026, tanggal 18Maret 2015 atas nama Ketut Sinta Nopiana, yang ditanda tangani olehKepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Denpasar, diberitanda :P9;Foto copy Sudhiwadani Nomor PHDI BLL SDW 2004, yang ditanda tanganioleh yang muput Rohaniawan/Sulinggih

bukti suratbertanda P1.) serta dalam perkawinan para pemohon tersebut telah lahirseorang anak lakilaki yang diberi nama Putu Javas Deko Wibawa, lahir diDenpasar pada tanggal 14 Nopember 2012 dan kelahirannya tersebut telahdicatatkan di Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Denpasartanggal 18 Pebruari 2013 Nomor. 5171LT140220130048 tanggal 18Pebruari 2013 (Vide alat bukti Surat bertanda P2.) dan oleh karena namaanak para pemohon tersebut karena sering sakitsakitan dan setelahditanyakan pada Sulinggih

secara umum diberi kata Ni atau tanpahuruf didepan nama anak;Menimbang, bahwa saksi Komang Tri Widiastuti menerangkan bahwa ditempat sekolah nama anak para pemohon tersebut sering dikira sebagai anak lakilaki bahkan anak para pemohon sering ditanya oleh guru dan temantemannya disekolah mengapa menggunakan huruf I di depan namanya karena secara umumnama tersebut mencirikan nama lakilaki di masyarakat Bali;Menimbang, bahwa Pemohon bersama saksi Ida Bagus Adi Sudarmikapernah menanyakan kepada ratu sulinggih

ataupun kuasanya tidakMenimbang, bahwa Penggugat dalam surat gugatannya tertanggal 2 Mei 2013, yangterdaftar pada Kepaniteraan Pengadilan Negeri Amlapura pada tanggal 03 Mei 2013 dibawah nomor register: 29/Pdt.G/2013/PN.AP, telah mengemukakan halhal sebagai berikut1.Penggugat dengan Tergugat merupakan suami isteri yang sah, perkawinanPenggugat dengan Tergugat dilaksanakan tanggal 3 Maret 2009 secara adat danagama Hindu, bertempat di rumah Penggugat di Desa Bungaya Kauh, Karangasem,dengan dipuput oleh sulinggih

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terikat Perkawinan,yang telah di langsungkan secara Agama Hindu dan / atau adat Ballserta di puput oleh seorang Sulinggih ( rohaniawan Hindu ) telah didaftarkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Denpasar guna memperolehAkta Perkawinan , sehingga atas perkawinan tersebut memiliki aktaperkawinan ( bukti P1).2.

DT / 2009 tanggal28 Desember 2009, yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kota Denpasar, sesuai photocopy terlampir ; Bahwa anak Para Pemohon yang pertama dalam perkembangannya seringsakit, kami para Pemohon telah merawat dengan baik memeriksakan ke dokter ,tetapi tetap saja anak pertama Para Pemohon sering sakitsakitan bahkanberobat alternatifoun telah kami lakukan namun belum juga berhasil Bahwa Para Pemohon juga mohon petunjuk kepada para Sulinggih, saranpetunjuk beliau

1970dengan nama Rusdianto;Halaman 1 dari 9 Penetapan perkara No. 275/Pdt.P/2019/PN.SDAe Bahwa Para Pemohon setelah menekuni ajaran agama dan kemudian telahdilaksanakan penyucian dan atau dalam Agama Hindu yakni Upacara DiksaDwijati di Sidoarjo pada tanggal 7 Nopember 2014 bersamasama denganisteri, dimana upacara tersebut merupakan upacara meningkatkan strataseseorang secara spiritual dari orang kebanyakan (umat hindu padaumumnya) menjadi seorang yang dimuliakan dalam umat Hindu yakni disebutsebagai Sulinggih

Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan menurut adat Bali dan agama Hindu padatanggal 17 Juli 2004, yang dilaksanakan di rumah Tergugat di DusunPenarukan, Desa Bungbungan, Kecamatan Banjarangkan, KabupatenKlungkung, yang telah dipuput oleh seorang sulinggih yang bernama JeroMangku Puji, dimana perkawinan tersebut Penggugat berstatus sebagaiPredana dan Tergugat berstatus sebagai Purusa; Bahwa atas perkawinan tersebut telah pula didaftarkan pada Kantor

surat, keterangan SaksiSaksi yang diajukanoleh Penggugat dalam persidangan, dapat diperoleh faktafakta hukum sebagaiD@rikUt: 2929222 nn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nena Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan menurut adat Bali dan agama Hindu padatanggal 17 Juli 2004, yang dilaksanakan di rumah Tergugat di DusunPenarukan, Desa Bungbungan, Kecamatan Banjarangkan, KabupatenKlungkung, yang telah dipuput oleh seorang sulinggih

Terdakwa 1 mengajak Terdakwa 2kawin dengan katakata Mau Tidak Lanjut Ke Langkah Yang Lebih Serius(Menikah) kKemudian Terdakwa 2 menjawab Oke Apalagi Yang DitungguHalaman 5 dari 54 Putusan Nomor 14/Pid.B/2018/PN SrpUmur Sudah Segini , padahal Terdakwa 1 mengetahui bahwaperkawinanya yang sah dengan istrinya Ni Gusti Ayu Sri Ulan Gayatrimenjadi penghalang untuk kawin lagi dengan Terdakwa 2, karena Terdakwa1 merencanakan kawin dengan cara kawin lari lalu Terdakwa 1 memintapetunjuk hari baik/dewasa kepada Sulinggih

Terdakwa 1 mengajak Terdakwa 2 kawin dengan kataHalaman 7 dari 54 Putusan Nomor 14/Pid.B/2018/PN Srpkata Mau Tidak Lanjut Ke Langkah Yang Lebih Serius (Menikah)kemudian Terdakwa 2 menjawab Oke Apalagi Yang Ditunggu Umur SudahSegini , padahal Terdakwa 1 mengetahui bahwa perkawinanya yang sahdengan istrinya Ni Gusti Ayu Sri Ulan Gayatri menjadi penghalang untukkawin lagi dengan Terdakwa 2, karena Terdakwa 1 merencanakan kawindengan cara kawin lari lalu Terdakwa 1 meminta petunjuk hari baik/dewasakepada Sulinggih

NI PUTUMAYASRI WULANDARI karena calon istrinya sudah hamil, setelahHalaman 22 dari 54 Putusan Nomor 14/Pid.B/2018/PN Srpberkonsultasi dengan sulinggih diperoleh dewasa untuk kawin laritanggal 3 Maret 2017; Bahwa saksi bersama Terdakwa dr.Tjokorda Agung YavatrisnaAvidyaputra, Sp.OT pergi ke sulinggih di Griya Aan Kec. Banjar AngkanKab.

NI PUTU MAYASRI WULANDARI sudah hamil; Bahwa benar Terdakwa I. dr.Tjokorda Agung YavatrisnaAvidyaputra, Sp.OT meminta bantuan kepada Cokorda Alit Putra untukmencari hari baik, dan atas petunjuk dari Sulinggih diberikan padatanggal 3 Maret 2017 untuk duwase/hari pengambilan / untuk kawin lari;Halaman 24 dari 54 Putusan Nomor 14/Pid.B/2018/PN Srp Bahwa benar Terdakwa I. dr.Tjokorda Agung YavatrisnaAvidyaputra, Sp.OTmenyampaikan kepada COKORDE ALIT PUTRAuntuk perkawinan kedua sudah mendapatkan jijin

( Fotocopy terlampir ) ; 22 200 se enn Bahwa sejak anak tersebut diserahkan dan diterima, maka para pemohontelah memelihara dan mengasuh sebagai anak sendiri dengan kasihsayang dan juga telah mendapat persetujuan dari keluarga besar dari paraP@MONON 5 $ on ne nnn nnn nnn nnn nnn nen ce nnn nee nae nnn nnn nee nee een nee ne nae Bahwa atas pengangkatan anak tersebut telah diadakan upacarapengangkatan anak / pemerasan anak oleh para pemohon pada hariJumat, tanggal 8 Juli 2016, dengan dipuput oleh Sulinggih

bersangkutan harus membaca surat pernyataan beralih agamadari Kristen ke agama Hindu di hadapan saksi dan surat pernyataanberalih agama (Sudhiwadani) tersebut bermaterai 6000;4) Yang bersangkutan harus didampingi oleh penterjemah bahasa, agardapat mengerti maksud dan tujuan dari upacara Suddhiwadani tersebut,kemudian pada saat berlangsungnya upacara manusia YadnyaSudhiwadani dihadiri dan disaksikan oleh Ketua PHDI setempat danKelian Desa Adat setempat, kKemudian upacara tersebut dipuput olehRohaniawan/Sulinggih

bersangkutan harus membaca surat pernyataan beralih agamadari Kristen ke agama Hindu di hadapan saksi dan surat pernyataanberalih agama (Sudhiwadani) tersebut bermaterai 6.000;4) Yang bersangkutan harus didampingi oleh penterjemah bahasa, agardapat mengerti maksud dan tujuan dari upacara Suddhiwadani tersebut,kemudian pada saat berlangsungnya upacara manusia yadnyaSudhiwadani dihadiri dan disaksikan oleh Ketua PHDI setempat danKelian Desa Adat setempat, kemudian upacara tersebut dipuput olehrohaniawan/Sulinggih

Bahwa para pemohon telah melangsungkan perikahan pada tanggal 25April 2008 di Banjar Kabetan Kaja, Desa Bakbakan, Kecamatan Gianyar,Kabupaten Gianyar dengan akta perkawinan Nomor 510403160311000,dipuput oleh Sulinggih Ida Pedanda Wayahan Bun ;2. Bahwa tujuan para pemohon untuk mengajukan permohonan kepengadilan adalah untuk merubah/ mengganti nama Anak Kandung parapemohon dari semula bernama IDA BAGUS MADE DWI KAYANAPURNANTA WIDHI ATMIKA menjadi IDA BAGUS MADE DWI KAYANAPUTRA ;3.

25 April2014 sesuai kutipan Akta Kelahiran Nomor : 5171LT030720140012,yang dikeluarkanoleh Kantor Dinas Kependudukan Dan Catatan SipilKota Denpasar, sesuai photocopy terlampir : Bahwa anak Para Pemohon yang Kedua dalam perkembangannyasering sakit, kami para pemohon telah merawat dengan baik memeriksakankedokter, tetapi tetap saja anak kedua Para Pemohon sering sakitsakitanbahkan berobat alternatif pun telah kami lakukan namun belum jugaberhasil Bahwa Para Pemohon juga mohon petunjuk kepada para Sulinggih

kedua, dan atas keinginan Pemohon untuk kawin keduadengan Ni Komang Yayuk Trisna Dewi tersebut telah mendapat respon danpersetujuan positif dari istri pertama Pemohon yang diungkapkan secara lisan dandikuatkan kembali sebagaimana surat pernyataannya tertanggal 16 November2016 kemudian atas persetujuan dan Pernyataan Istri pertama Pemohontersebut, Pemohon pada tanggal 25 November 2016 telah kawin kedua dengan NiKomang Yayuk Trisna Dewi, yang dilakukan secara Adat dan Agama Hindu yangdipuput oleh Sulinggih

melahirkan keturunan / anakdikemudian hari kelak ada yang meneruskan keturunan Pemohon, dan ataskeinginan Pemohon untuk kawin kedua dengan Jero Komang Puspa tersebuttelah mendapat respon dan persetujuan positif dari istri pertama Pemohonsebagaimana surat pernyataannya tertanggal 15 Februari 1998 kemudian ataspersetujuan dan Pernyataan Istri pertama Pemohon tersebut, Pemohon padatanggal 23 Februari1998 telah kawin kedua dengan Jero Komang Puspa yangdilakukan secara Adat dan Agama Hindu yang dipuput oleh Sulinggih