(Fathu AlMuin, halaman 91)TISUL alsleJl all 51.5 has gArtinya : Pengakuan nikah seorang wanita dewasa dan berakal sehat dapatditerima. (Tuhfah, halaman 122)cas SoS 1 699 ole ain I) wrgulsloa> 9 JIArtinya : "Maka Jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya.

telah menikah dengan seorang perempuanmaka harus dapat menyebutkan syarat sahnya seperti wali dan duaorang saksi;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah memberikanpernyataan yang sama dimuka persidangan tentang adanya hubunganpernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il, hal ini sudah sejalan denganketentuan hukum islam seperti termaktub dalam kitab Fathul Wahhab bisyarhiManhayji alTullab Juz halaman 36 yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Hakim, sebagai berikut:psitg aio cnizgj Sofid TISUL

(Fathu AlMuin, halaman 91)TISUL alslel all 415 ha gArtinya : Pengakuan nikah seorang wanita dewasa dan berakal sehat dapatditerima. (Tuhfah, halaman 122)cas SoS ddl 699 ole ain I) wrgulslo44> 9 JIArtinya : "Maka Jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya.

cerai di Pengadilan Agama, serta selamapernikahan tidak ada yang menggugat pernikahan mereka dan masih tetapdalam beragama Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrinhukum yang diambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitabl'anatuththalibin, juz 2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alih sebagaipertimbangan, yaitu :ol dle clS, Js Lal gl 413 airsArtinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;crow TISUL

TISUL alsled! astJLJ 1, ,9!

dengan seorang perempuanmaka harus dapat menyebutkan syarat sahnya seperti wali dan duaorang saksi;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah memberikanpernyataan yang sama dimuka persidangan tentang adanya hubunganpernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il, hal ini sudah sejalan denganketentuan hukum islam seperti termaktub dalam kitab Fathul Wahhab bisyarhiManhaji alTullab Juz Il halaman 36 yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Hakim, sebagai berikut:Slo, 9 yirS 91070 uly aio ira) Sodid TISUL

2 orangSaksi bernama : Saksi N1 dan Saksi N2 serta telah dibayarkan maskawinberupa seperangkat alat shalat dibayar tunai;2.Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada hubungan darah, semendamaupun sesusuan;3.Bahwa Penggugat dan Tergugat sewaktu menikah berstatus perawan danjejaka ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrinhukum yang diambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitabl'anatuththalibin, juz 2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alih sebagaipertimbangan, yaitucrow TISUL

hubungan darah, semenda maupunsesusuan;3.Bahwa Penggugat dan Tergugat sewaktu menikah berstatus perawan danjejaka, dan selama pernikahan tidak ada yang menggugat pernikahanmereka ;4.bahwa Penggugat dan Tergugat tidak mendapatkan buku nikah karenasewaktu menikah tidak mempunyai biaya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrinhukum yang diambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitablanatuththalibin, juz 2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alih sebagaipertimbangan, yaitucrrow TISUL

aaw S25Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspermikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknyaistrimembenarkan pengakuan tersebut (lanah alThalibin, Juz 2 halaman 308);TISUL alsle! asl! 5145!

pendapat majelissebagai bahan pertimbangan dalam penetapan ini sebagaimana disebutkandalam kitab Bughyatul mustarsyidin halaman 298, yang berbunyi :: Qu pial dass) Vig daze Ml rid sgt atl 599 ole Ain Ig) rg 51s298)Artinya : Apabila telah ada saksi yang menerangkan tentang adanyaperkawinan seorang perempuan dan kesaksian tersebut telah sesualdengan gugatannya, maka tetaplah ada pernikahan dan hubungankewarisannya itu ;Selanjutnya dalam kitab Tuhfah juz IV halaman 133 disebutkan :132 :4, aaanri) TISUL

dihadirioleh 2 orang Saksi bernama : Darman dan Suhaibi serta telah dibayarkanmaskawin berupa seperangkat alat shalat dibayar tunai;2.Bahwa Penggugat dan Termohon tidak ada hubungan darah, semendamaupun sesusuan;3.Bahwa Penggugat dan Termohon sewaktu menikah berstatus perawandan jejaka ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrinhukum yang diambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitabl'anatuththalibin, juz 2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alih sebagaipertimbangan, yaitucrow TISUL

TgrsMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrinhukum yang diambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitablanatuththalibin, juz 2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alin sebagaipertimbangan, yaitucrow TISUL dey NE pol ao JyG9ar5! YoArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi oleh seorang pria makadapatlah diterima pengakuannya itu ...

hubungan darah, semenda maupunsesusuan;3.Bahwa Penggugat dan Tergugat sewaktu menikah berstatus perawandan duda, dan selama pernikahan tidak ada yang menggugatpernikahan mereka ;4.bahwa Penggugat dan Tergugat tidak mendapatkan buku nikah karenasewaktu menikah tidak mempunyai biaya ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrinhukum yang diambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitablanatuththalibin, juz 2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alin sebagaipertimbangan, yaitucrzow TISUL

Penetapan No. 0023/Pdt.P/2017/PA.Spt.1.Kitab Minhajut Thalibin jilid Ill, halaman 222, yang berbunyi sebagai berikut:g8rx0 yyod TISUL ald! 5145 UniryArtinya: Diterima pengakuan seorang perempuan (atau sebaliknya: seorang lakilaki) yang baligh dan berakal dengan nikah, bagi seseorang yangmempercayainya;2.

Petunjuk syari dalamkitab Tuhfah juz IV halaman 133disebutkan :(133 :4, daani) TISUL alslell addll 5145! UuiryArtinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang telahbaligh ;3. Pasal 7 ayat (2) KompilasiHukum Islam Tahun 1991 yangberbuny! :Dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah, dapatdiajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan Agama;4.

Ketentuan tersebut telahmeresepsi (receptie) aturan yang berlaku dalam hukum agama menjadi hukumpositif, sehingga apabila sebuah perkawinan telah sesuai dengan tata carahukum agama yang dianutnya, maka menurut hukum positif perkawinantersebut adalah sah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakanpendapat ulama sebagaimana termuat dalam kitab Tuhfah juz IV halaman 133yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis berbunyi :TISUL alasd addld!

Qaul Ulama di dalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 101102yang berbunyi:Lol jot lJ au) :p0du jicsdgdilarlbouleVlsDalits jie ; ;oplisl oat IS TISUl ool ddl yl woolslod 3.0Artinya : Yang diutamakan mengurus anak yang belum memayyiz adalah ibunyayang janda. Dan kalau sudah mumayyiz dan ibu bapaknya telah bercerai, makaia boleh tinggal di pihak mana yang ia sukai.

adalah tidak terbatas dan tidak bersyarat,kecuali ditentukan lain dalam undangundang ini, anggarandasar, atau keputusan RUPS;Keputusan RUPS sebagaimana dimaksud pada ayat (3) tidakbolch bertentangan dengan ketentuan UndangUndang inidan/atau anggaran dasar Perseroan.Bahwa berdasarkan Pasal 91 UU PT, (keputusan Sirkuler)Pemegang saham dapat juga mengambil keputusan yang mengikatdi luar RUPS dengan syarat scmua pemegang saham dengan haksuara menyetujui secara tcrtulis dengan menandatangani tisul yangbersangkutan