Adnan (khatib Mesjid)dengan wakilah Wali;Hal 1 dari 9 Hal Pen. No.134/Pdt.P/2019/MS.Sgi2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah AyahKandung Pemohon II bernama Ismail Geumpa, disaksikan olehTgk. Abubakar (Imam Meunasah) dan Tgk. M. Daud(TokohGampong) dengan mas kawin berupa 6 (enam) mayam emas tunai;3.

No.134/Pdt.P/2019/MS.SgiMenimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan permohonannyayang pada pokoknya para Pemohon telah melangsungkan pernikahanpada tahun 1998 di Mesjid Kecamatan Batee, dinikahkan oleh Tgk.Adnan (Khatib Mesjid) berdasarkan wakilah dari wali Pemohon II yaituIsmail Geumpa (ayah kandung) yang disaksikan oleh Tgk. Abubakar(Imam Menasah) dan Tgk M.

M.Yunus Paloh (QadhiNikah) setelah menerima wakilah dari Ayah Kandung Pemohon II yangHalaman 4 dari 9 hal. Penetapan No.284/Pdt.P/2016/MSSgi bernama M.Yusuf Usman, sedangkan mahar adalah 5 mayam emasmurni, dan saksi bersama dengan Tgk. Idris Mayed (alm) pada saat itusebagai (Petua Meunasah) ikut menjadi saksi dalam sidang Majelispernikahan tersebut; Bahwa Pada saat menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkanPemohon II berstatus Gadis.

M.Yunus Palohsetelah menerima wakilah dari Ayah Kandung Pemohon II yang bernamaM.Yusuf Usman, sedangkan mahar adalah 5 mayam emas murni, dansaksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah dan ikutmenjadi saksi ; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkanPemohon II berstatus Gadis; Bahwa dalam perkawinan para Pemohon telah mempunyai 3 orang anak; Bahwa Pemohon tidak ada isteri lain selain Pemohon II dan keduanyatidak pernah bercerai sampai dengan sekarang; Bahwa pernikahan antara

Jamalauddin ( KhatibMesjid ) setelah menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon II yangbernama Hasbi, sedangkan mahar adalah 8 mayam emas murni, dan saksibersama dengan Hasballah bin Cut Gam pada saat itu menjabat sebagaiKepala Desa ikut menjadi saksi dalam sidang Majlis pernikahan tersebut;Halaman 4 dari 9 hal.

Jamaluddin yang saat itumenjabat sebagai khatib Mesjid setelah menerima wakilah dari ayahkandung Pemohon II yang bernama Hasbi, sedangkan mahar adalah 8mayam emas murni, dan saksi hadir sidang Majelis pernikahan tersebutkarena sebagai Kepala Desa pada saat itu dan ikut menjadi saksi ;Halaman 5 dari 9 hal.

Muhammad yang menerima wakilah dari orang tua Pemohonll yaitu Hasballah;Hal. 4 dari 9 hal. Pen.

Muhammad yang menerima wakilah dari orang tua PemohonIl yaitu Hasballah;Hal. 5 dari 9 hal. Pen.

Aceh Besar, karena waktu itu orangtua Pemohon tidaksetuju dengan pernikahan mereka; Bahwa saksi hadir sebagai saksi Pernikahan Pemohon dan PemohonUl; Bahwa dalam pernikahan tersebut yang menjadi wali Nikah adalahLukman (Ayah kandung Pemohon Il), yang dinikahkan oleh Tgk Yahya(wakilah) di hadapan saksisaksi yaitu Saksi sendiri dan Safwan,sedangkan mahar saksi tidak ingat lagi; Bahwa mereka suami isteri yang sah dan di antara mereka tidak adalarangan dalam hukum agama dan telah mempunyai anak/keturunan

bawah sumpah memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon bernama Safril dan Pemohon II bernamaZahrati, karena saksi pernah bertetangga dengan Para Pemohon;Penetapan No.59/Pdt.P/2017/MSJth hal 4 dari 9 hal.Bahwa benar mereka suami isteri yang sah dan di antara mereka tidakada larangan dalam hukum agama dan telah mempunyai anak/keturunan3 (tiga) orang;Bahwa dalam pernikahan tersebut yang menjadi wali Nikah adalahLukman (Ayah kandung Pemohon Ii), yang dinikahkan oleh Tak Yahya(wakilah

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya;
2. Menyatakan sah menurut hukum serta memberi izin kepada Pemohon untuk merubah/ memperbaiki penulisan nama ibu Pemohon yang terdapat dalam Kutipan Akta Kelahiran Pemohon Nomor 1676/TP/2000 atas nama Jheny Nindri Rahmadani yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Catatan Sipil Kabupaten Dati II Wonosobo tanggal 9 Mei 2000 dari semula nama ibu Pemohon ditulis Wakilah dirubah/ diperbaiki menjadi Watik;

Salem(ayah Kandung Penggugat), namun pada waktu itu wali nikahPenggugat memberikan wakilah untuk menikahkan kepada Tgk.Yusuf serta disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Abu Yetdan Tamon, dengan Mahar berupa emas sebesar 2 (dua) mayamdi bayar tunai.

Salem (ayah kandung Penggugat), namun pada waktu itu walinikah Penggugat memberikan wakilah untuk menikahkan kepada Tgk.Yusuf serta disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Abu Yet danTamon dengan mas kawin 2 (dua) mayam dibayar tunai;Hal. 13 dari 17 Hal.

Nyak Man ( KhatibMesjid ) setelah menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon II yangbernama Usman Hasan, sedangkan mahar adalah 8 mayam emas murni,dan saksi bersama dengan Drs Zakaria ikut menjadi saksi dalam sidangMajlis pernikahan tersebut; Bahwa Pada saat menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkanPemohon II berstatus Gadis.

Nyak Man setelahmenerima wakilah dari ayah kandung Pemohon II yang bernama UsmanHasan, sedangkan mahar adalah 8 mayam emas murni, dan saksi hadirsidang Majelis pernikahan tersebut, akan tetapi tidak ikut menjadi saksi ; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkanPemohon II berstatus Gadis; Bahwa dalam perkawinan para Pemohon telah mempunyai 2 orang anak; Bahwa Pemohon tidak ada isteri lain selain Pemohon II dan keduanyatidak pernah bercerai Sampai dengan sekarang; Bahwa pernikahan antara

Wahab sebagai wakilah dari wali Pemohon yaituJailani bin Puteh (abang Pemohon II), dan ayah Pemohon II waktu itu telahmeninggal dunia ;e Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah SAKSI II dan saksi sendiri (SAKSI J);e Bahwa mahar pernikahan para Pemohon saksi tidak ingat lagi ;e Bahwa pada saat menikah tidak ada halangan syarI bagi para Pemohon untukmenikah ;e Bahwa pada saat menikah Pemohon I berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus gadis ;e Bahwa saat ini para Pemohon telah memiliki 3 (tiga

Wahab sebagai wakilah dari wali Pemohon yaituJailani bin Puteh (abang Pemohon II), sedangkan ayah Pemohon I pada waktu itutelah meninggal dunia ;e Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah saksi sendiri (SAKSI IJ) dan SAKSI I;e Bahwa mahar pernikahan para Pemohon saksi tidak ingat lagi ;e Bahwa pada saat menikah tidak ada halangan syarI bagi para Pemohon untukmenikah ;e Bahwa pada saat menikah Pemohon I berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus gadis ;e Bahwa saat ini para Pemohon telah memiliki

Cut Hasan(wakilah) di hadapan saksisaksi yaitu Tgk. Rahman dan M.

Gampong Dayah Andeue, Kecamatan Mila,,Kabupaten Pidie telah memberikan keterangan di bawah sumpahnya yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah warga satu kampung dengan Pemohon danPemohon Il, saksi kKenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri, yang menikah diGampong Dayah Andeue, Kecamatan Mila pada tahun 1970, saksi hadirpada waktu pernikahan Pemohon dan Pemohon ll; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Tgk.Ismail yang menerima wakilah

Ismail yangmenerima wakilah dari Sabi (Ayah Kandung Pemohon Il) dihadapan 2 (dua)Orang saksi nikah yaitu yaitu Abdul Gani dan Tgk.

Rasyid (Khatib) setelah menerima wakilah dari Syakubat(ayah kandung Penggugat), dengan saksi nikah Ishak dan Hasballah,namun mengenai maharnya saksi tidak tahu; Bahwa saksi tidak tahu status Penggugat dengan Tergugat disaatmenikah;Hal 4 dari 16, Putusan Nomor 08/Padt.G/20 14/MSSgiBahwa setahu saksi terhadap perkawinan Penggugat dengan Tergugattidak ada gugatan atau bantahan dari masyarakat;Bahwa Penggugat dengan Tergugat tidak ada memiliki akta nikahdikarenakan saat Penggugat dengan Tergugat menikah

Rasyid (Khatib) setelah menerima wakilah dari Syakubat(ayah kandung Penggugat), dengan saksi nikah Ishak dan Hasballah,namun mengenai maharnya saksi tidak ingat lagi;Bahwa setahu saksi diasaat menikah Penggugat berstatus janda danTergugat berstatus perawan;Bahwa setahu saksi terhadap perkawinan Penggugat dengan Tergugattidak ada gugatan atau bantahan dari masyarakat;Bahwa Penggugat dengan Tergugat tidak ada memiliki akta nikahdikarenakan saat Penggugat dengan Tergugat menikah, Aceh dalamkeadaan konflik

172 R.Bg, maka berdasarkan Pasal308 ayat (1) dan 309 R.Bg, keterangan saksisaksi tersebut telah memenuhisyarat formil dan materil alat bukti dan dapat diterima sebagai alat bukti yang sahdan mempunyai nilai pembuktian;Menimbang, bahwa dari keterangan Penggugat, serta para saksi dipersidangan ditemukan fakta sebagai berikut: Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 16 Juni 2003 di SIGLI, yang dinikahkan oleh Tgk.Rasyid (khatib mesjid), setelah menerima wakilah

Ali Sukon (Khatib Mesjid), setelah menerima wakilah dariayah Pemohon Il yang bernama M. Nur dengan mahar 7 mayam emastunai dan sampai saat ini telah dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa, setahu saksi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Iltelah sesuai syariat Islam dan tidak ada halangan perkawinan sertatidak ada gugatan dan bantahan dari masyarakat di tempat tinggalPemohon dan Pemohon Il; Bahwa, setahu saksi, pada saat dilaksanakan pernikahan, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon I!

Ali Sukon(Khatib Mesjid), setelahmenerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il yang bernama M.Nur dan yang menjadi saksi nikah adalah Tgk.M.

Takengon dengan Nomor298/Pdt.P/2016/MSTkn, tanggal 19 September 2016 yang telah diperjelas diHalaman 1 dari 10Penetapan Nomor 298/Pat.P/2016/MS.Tknmuka sidang dengan dalildalil yang pada pokoknya mengemukakan sebagaberikut : Bahwa Pemohon telah melangsungkan penikahan dengan seorangwanita yang bernama Jamilah binti M.Lepiah (Pemohon Il) pada tanggalO06 Maret 2011 di Kampung Tawardi, Kecamatan Kute Panang, KabupatenAceh Tengah; Bahwa dalam pelaksanan nikah tersebut yang menjadi wali nikah adalahJemalin wakilah

/Sekdes, bertempat tinggal di Kampung Tawardi Kecamatan KutePanang Kabupaten Aceh Tengah, di bawah sumpahnya saksi memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II, mereka adalahpasangan suami istri dan saksi yakin sekali keduanya pasangan suamiistri sah karena saksi hadir pada saat akad pernikahan mereka dahuluyang dilaksanakan di Kampung Tawardi dan mereka sudah dikaruniaiseorang anak; Bahwa yang menjadi wali nikah mereka adalah Jemalin wakilah

Bahwa saksi tahu yang menikahkan adalah Tgk Jamaluddinsetelah menerima wakilah dari ayah kandung Ti Areh.Putusan Nomor 251/Pdt.G/2021/MS.Skm hal 4 dari 16 hal.Bahwa saksi tahu yang menjadi saksi nikah adalah dua orang lakilaki beragama Islam dan sudah dewasa masingmasing bernamaTgk Bidin dan Tgk Muhammad Yusuf.Bahwa saksi tahu sebelum menikah Pemohon berstatus jejakasedangkan Ti Areh berstatus perawan.Bahwa saksi dengan ijab qobulnya.Bahwa saksi tahu mas kawinnya berupa seperangkat alat sholatdan

Hendra Saputra bin Zainal Abidin, bersumpah telah memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi tahu Pemohon pernah menikah dengan perempuanbernama Ti Areh binti Tgk Teh pada tanggal 5 Mei 1981, digampong Babah Suak, Kecamatan Beutong Ateuh Benggalang,Kabupaten Nagan Raya.Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung TiAreh yang bernama Tgk Teh.Bahwa saksi tahu yang menikahkan adalah Tgk Jamaluddinsetelah menerima wakilah dari ayah kandung Ti Areh.Bahwa saksi tahu yang menjadi saksi

Yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Ti AReh bernama TgkTeh, yang menikahkan Tgk Jamaluddin setelah menerima wakilah dariayah kandung Pemohon.3. Saksi nikah Pemohon dan Ti Areh adalah Tgk Bidin dan Tgk MuhammadYusuf, sudah dewasa dan beragama Islam.Putusan Nomor 251/Pdt.G/2021/MS.Skm hal 10 dari 16 hal.4. Maskawinnya berupa emas seperangkat alat sholat dan emas 7 mayamdibayar tunai dan ada ijab qobulnya.5.

No. 314/Pdt.P/2017/MSTknmenjadi wali nikah Tgk Sabri (wakilah) dari abang kandungPemohon II nama Dedi Saputra , dengan saksisaksi Zamri danNasrun;3. Bahwa setelah akad nikah Pemohon dan Pemohon II hidupbersama sebagai suami istri bertempat tinggal di Kampung PantanTengah , Kecamatan Rusip Antara , Kabupaten Aceh tengah;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 (Idua) oranganak yaitu:1. Rama Setiawan yang lahir pada tanggal 18 Desember2010.2.

No. 314/Pdt.P/2017/MSTkn Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II .dansaksi adalah tetangga dari para Pemohon; Bahwa, saksi hadir selaku saksi nikah pada acara pernikahanPemohon dan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal tahun2008 di Kampung Pantan Tengah Kecamatan Rusip AntaraKabupaten Aceh Tengah, dengan wali nikah ayah kandung dariPemohon Il yang bernama Tgk Sabri (wakilah ), disaksikan oleh duaorang saksi yaitu Saksi sendiri dan Jamli dengan mahar 10(sepuluh) gram emas; Bahwa, setelah

Abdul Muthaleb yang menerima wakilah dari orang tuaPemohon Il yaitu A. Jalil; Bahwa, setahu saksi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon I!

Abdul Muthaleb yang menerima wakilah dari orang tuaPemohon Il yaitu A.

keluarga dengan Pemohon dan Pemohon Il,di bawah sumpah saksi menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa, Pemohon bernama Fadli Mahyeddin bin Mahyeddin danPemohon II bernama Yurmiati binti Marhaban, mereka berdua benar selakusuami isteri nikah sah yang menikah pada tahun 1999 dan saksi hadir padapernikahan Pemohon dan Pemohon II, pernikahan tersebut dilaksanakandi Gampong Mane, Kecamatan Mane, Kabupaten Pidie;Bahwa sepengetahuan saksi yang menikahkan Pemohon dan Pemohon IITgk.Bahagia menerima wakilah

Bahagia Alm selaku Qadhi nikahmenerima wakilah dari wali Pemohon II yang bernama Marhaban (ayah kandungPemohon Il) dan disaksikan oleh Tgk. Sofyan dan Tgk. Usman dengan maharberupa 5 (lima) mayam emas dibayar tunai, dari pernikahan tersebut Pemohon danPemohon II telah dikaruniai 4 (empat) orang anak yang bernama: 1. Nurul Izki, lahirTanggal 18112000, 2. Mukhsalmina, lahir Tanggal. 14042002, 3. Ulil Fikri, lahirtanggal 17022011 dan 4.

Bahagia Almselaku Qadhi nikah menerima wakilah dari wali Pemohon Il yang bernamaMarhaban (ayah kandung Pemohon II) dan disaksikan oleh Tgk.

NurdinHusen setelah menerima wakilah dari wali Pemohon II yaitu ayahkandung yang bernama A Jalil Adam, saksi nikah yaitu Mansur danAzhari, dengan maskawin berupa emas 6(enam) manyam tunai;Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il sudahdikaruniai Satu orang anak;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab atau Sesusuan yang menghalangi perkawinan;Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus gadis;Bahwa saat ini Pemohon tidak memiliki isteri

Yang menikahkanSaksi sendiri sebagai gadhi nikah setelah menerima wakilah dari waliPemohon Il yaitu ayah kandung yang bernama A Jalil Adam, saksinikah yaitu Mansur dan Azhari, dengan maskawin berupa emas6(enam) manyam tunai;Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il sudahdikaruniai Satu orang anak;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab atau sesusuan yang menghalangi perkawinan;Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus gadis;Bahwa saat

Bahwa pada tahun 1994 antara Penggugat dengan Tergugat telahmelangsungkan perkawinan secara Agama Islam di Gampong TampakKecamatan Rantau Panyang Kabupaten Aceh Timur, dengan wali adalahHal. 1 dari 16 halaman Putusan Nomor :79/Pdt.G/2018/MS.Lsk.ayah kandung Penggugat bernama: AYAH PENGGUGAT, dengan caramewakilahkan kepada: WAKILAH (almarhum), dengan disaksikan oleh 2(dua) orang saksi, yaitu: 1). SAKSI NIKAH (almarhum), dan 2).

SAKSI I, dibawah sumpahnya menerangkan yang pada pokoknya adalahsebagai berikut : Bahwa saksi adalah Ayah kandung Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah sekitar tahun 1994; Bahwa saksi tidak hadir saat akad nikah tersebut; Bahwa wali nikah Penggugat adalah saksi sendiri selaku ayah kandungyang saksi wakilahkan kepada WAKILAH; Bahwa saksi nikah saat itu saksi tidak tahu karena tidak hadir; Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada halangan menikah

SAKSI I, dibawah sumpahnya menerangkan yang pada pokoknya adalahsebagai berikut : Bahwa saksi adalah sepupu Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah sekitar tahun 1994; Bahwa saksi tidak hadir saat akad nikah tersebut; Bahwa wali nikah Penggugat adalah saksi sendiri selaku ayahkandung yang saksi wakilahkan kepada WAKILAH; Bahwa saksi nikah saat itu saksi tidak tahu karena tidak hadir; Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada halangan menikah;