selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Joie Cpls oly ga5 Cys Aba g yd 9 Adana S35) al pte cls, IEAM dgDIBY 48 AS 8 Bue ye Gulls GL bd G Wl yyArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu

ble),Artinya:Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanya pernikahandengan seorang wanita, maka tidak cukup hanya pengakuan saja, tetapidisyaratkan harus mampu menjelaskan keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, seperti adanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaanwanita tersebut (bagi wanita yang ghairu mujbirah).

hal pokok yang harusdipertimbangkan untuk menyatakan sah atau tidaknya suatu perkawinan adalah apakah sudahterpenuhi rukun dan syarat suatu perkawinan yang meliputi adanya calon mempelai, ijabqabul, wali nikah dan dua orang saksi serta kewajiban pemberian mahar (Vide Pasal 14 dan 30Instruksi Presiden Nomor Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam), mengenai adaatau tidak ada halangan atau larangan perkawinan baik larangan selamanya (mahrammuabbad) maupun larangan yang sifatnya sementara (mahram ghairu

48 iS) a Byrne pe GS ob b yb yl ble),Artinya:Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanya pernikahandengan seorang wanita, maka tidak cukup hanya pengakuan saja, tetapidisyaratkan harus mampu menjelaskan keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, seperti adanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaanwanita tersebut (bagi wanita yang ghairu mujbirah).

Selainitu menurut ketentuan Pasal 40 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi HukumIslam diatur pula mengenai hubungan hukum yang disebut mahrammuagqgat/mahram ghairu muabbad, yaitu keadaankeadaan tertentu yangmengahalangi seorang lelaki tidak dapat menikahi seorang perempuan, danberdasarkan faktafakta hukum yang terungkap di persidangan terhadapperkawinan para Pemohon tidak ditemukan satu pun larangan atau halangansebagaimana yang di atur oleh ketentuanketentuan Pasal tersebut di atas,dengan demikian apa

Selain itu menurut ketentuan Pasal 40 sampai dengan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam diatur pula mengenai hubungan hukum yang disebut mahrammuaqgat/mahram ghairu muabbad, yaitu keadaankeadaan tertentu yang mengahalangiseorang lelaki tidak dapat menikahi seorang perempuan, dan berdasarkan faktafaktahukum yang terungkap di persidangan terhadap perkawinan para Pemohon tidakditemukan satu pun larangan atau halangan sebagaimana yang di atur oleh ketentuanketentuan Pasal tersebut di atas, dengan demikian

Selainitu menurut ketentuan Pasal 40 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi HukumPenetapan Nomor 116/Pdt.P/2020/PA.Prgi Hal. 13 dari 17 Hal.Islam diatur pula mengenai hubungan hukum yang disebut mahrammuaqgat/mahram ghairu muabbad, yaitu keadaankeadaan tertentu yangmengahalangi seorang lelaki tidak dapat menikahi seorang perempuan, danberdasarkan faktafakta hukum yang terungkap di persidangan terhadapperkawinan para Pemohon tidak ditemukan satu pun larangan atau halangansebagaimana yang di atur oleh ketentuanketentuan

Selainitu menurut ketentuan Pasal 40 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi HukumIslam diatur pula mengenai hubungan hukum yang disebut mahrammuagqgat/mahram ghairu muabbad, yaitu keadaankeadaan tertentu yangmengahalang!

Selainitu menurut ketentuan Pasal 40 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi HukumIslam diatur pula mengenai hubungan hukum yang disebut mahrammuaqgat/mahram ghairu muabbad, yaitu keadaankeadaan tertentu yangmengahalang!

Selain itu menurut ketentuan Pasal 40 sampai dengan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam diatur pula mengenai hubungan hukum yang disebut mahrammuaqgat/mahram ghairu muabbad, yaitu keadaankeadaan tertentu yang mengahalangiseorang lelaki tidak dapat menikahi seorang perempuan, dan berdasarkan faktafaktahukum yang terungkap di persidangan terhadap perkawinan para Pemohon tidakditemukan satu pun larangan atau halangan sebagaimana yang di atur oleh ketentuanketentuan Pasal tersebut di atas, dengan demikian

Selain itu menurut ketentuan Pasal 40 sampai dengan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam diatur pula mengenai hubungan hukum yang disebut mahrammuaqgqat/mahram ghairu muabbad, yaitu keadaankeadaan tertentu yang mengahalangiseorang lelaki tidak dapat menikahi seorang perempuan, dan berdasarkan faktafaktahukum yang terungkap di persidangan terhadap perkawinan para Pemohon tidakPenetapan Nomor 44/Pdt.P/2019/PA.Tli.

Halangan/larangan untuk sementara waktu (mahram muaggat /mahram ghairu muabbad), antara lain karena seorang perempuan masihterikat perkawinan dengan lakilaki lain, masih terikat iddah lakilaki lain,atau karena poligami terbatas bagi lakilaki.2.

Lebih lanjut pada Pasal 40 sampai dengan Pasal 44 InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam, diatur mengenaimahram muaqqat / mahram ghairu muabbad, keadaankeadaan khusus yangmenghalangi seorang lelaki dalam waktu atau keadaan tertentu tidak dapatmengawini seorang perempuan dan berdasarkan faktafakta hukum yang disimpulkanmelalui keterangan saksisaksi penggugat, perkawinan antara penggugat dan tergugattidak melanggar satupun larangan perkawinan tersebut, dengan demikian apa

:Sgt Cytblarg oly gai Ce Abag pis g Adana S35) pal gle CISL 6 geal dyDIBY 448 ASB Bue ye Gulls GL bd Gy WayArtinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskanPenetapan Itsbat Nikah Nomor 238/Pdt.P/2020/PA.Nnk Halaman 13 dari 15keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu

baysArtinya:Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanya pernikahandengan seorang wanita, maka tidak cukup hanya pengakuan saja, tetapidisyaratkan harus mampu menjelaskan keabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, seperti adanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaanwanita tersebut (bagi wanita yang ghairu mujbirah).

hak asuh anak diberikan kepada Penggugat karenakelakuan Penggugat yang tidak baik, nusyuz dan atau telah berselingkuhdengan lakilaki lain, namun demikian Tergugat tidak mengajukan buktibukti atas halhal tersebut, sehingga oleh karenanya bantahan Tergugattersebut dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat yang meminta hakasuh kedua anaknya yang bernama ANAK I, umur 11 tahun, dan ANAK Il,umur 11 tahun, dipertimbangkan oleh majelis hakim bahwa anak tersebutmasih dibawah umur (ghairu

tersebut, suami pemohon telah menyerahkan mahar kepadapemohon berupa satu batang pohon kelapa dibayar tunai, dengandemikian majelis hakim menilai pernikahan tersebut telah memenuhiketentuan Pasal 30 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang terungkapdi persidangan perkawinan pemohon dengan suaminya tidak ditemukansatu pun larangan atau halangan untuk melangsungkan pernikahan baikhalangan sementara (mahram muaggat/mahram ghairu

Lebih lanjutpada Pasal 40 sampai dengan Pasal 44 Instruksi Presiden Nomor 1Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum lslam, diatur mengenai mahrammuaqqatmahram ghairu. muabbad, keadaankeadaan khusus yangmenghalangi seorang lelaki dalam waktu atau keadaan tertentu tidakdapat mengawini seorang perempuan dan berdasarkan keterangan saksisaksi penggugat, perkawinan antara penggugat dan tergugat tidakmelanggar satupun larangan perkawinan tersebut, dengan demikian apayang dimaksud oleh ketentuan Pasal 39 dan Pasal

tersebut di atas juga telah memenuhidoktrin hukum Islam dalam Kitab Fathul Muin halaman 290 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Artinya : Untuk dapat diterimanya dakwaan/pengakuan tentang adanyapernikahan dengan seorang wanita, maka tidak cukup hanyapengakuan saja, tetapi disyaratkan harus mampu menjelaskankeabsahan dan terpenuhinya syaratsyarat pernikahan, sepertiadanya wali dan dua saksi yang adil, serta kerelaan wanita tersebut(bagi wanita yang ghairu

TkIMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang terungkapdi persidangan perkawinan pemohon dengan istrinya tidak ditemukan satupun larangan atau halangan untuk melangsungkan pernikahan baikhalangan sementara (mahram muaggat/mahram ghairu muabbad), yaitukeadaankeadaan tertentu yang menghalangi seorang lelaki tidak dapatmenikahi seorang perempuan, maupun larangan untuk selamanya(mahram muabbad), dengan demikian majelis hakim menilai pernikahanpemohon dengan pemohon II telah terbukti memenuhi