Ditemukan 456 data
20 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (
36 — 10
Pasal 3Inpres Nomor 01 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam, sertasebagaimana petunjukA/Quran dalam surah Arrum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas, memenuhi pulanorma hukum Islam sebagaimana yang terkandung, dalam 4 Qyras surah alBaqarah ayat 227 yang berbunyi: No. 1923/Padt.G/2019/PA.Mksale Grom aUl GIS Gell 192 5 SlsArtinya:Apabila engkau (suami) telah bertetap hati untuk mentalak isterimu(denganalasan yang cukup) maka sesungguhnya Allah, Maha Mendengar lagiMaha Mengetahui.Menimbang
12 — 10
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, bahwa antara suami istri in casu antaraPemohon dan Termohon terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa bertalian dengan pertimbangan di atas, majelishakim perlu mengetengahkan firman Allah Swt dalam surat AlBagarah ayat227 dan sekaligus mengambil alin menjadi dasar pertimbangan majelis hakimdalam perkara ini sebagai berikut:els grom yls GWhIl lgo5c olsArtinya: Dan jika mereka
8 — 0
belah pihak telah berusaha merukunkan,tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWTdalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapat dicapai sehinggaperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalam Alquransurat Al Bagoroh ayat 227:eS grom
9 — 1
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat alBagarah ayat 227;pls grom alll old BI bIl lyojculsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahur;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,permohonan Pemohon telah mempunyai
16 — 3
yang akan datang meskipun telahdiupayakan perdamaian oleh saksisaksi dan Majelis Hakim, namunPemohon bersikeras untuk bercerai dan telah cukup alasan bagi Pemohonuntuk melakukan perceraian serta telah sesuai dengan alasan perceraiansebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikandalil Al quranul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:OVYVO Sule Grom
12 — 6
ayat 21, yaitu rumah tangga sakinah, mawaddah dan rohmah tidak akanterwujud, bahkan sebaliknya apabila kondisi rumah tangga yang demikiandibiarkan maka perselisihan dan pertengkaran yang tidak berkesudahan antaraPemohon dan Termohon akan mengakibatkan makin beratnya bebanpenderitaan lahir dan batin bagi kedua belah pihak oleh karena itu Majlis Hakim9berpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaik bagi kedua belahpihak.Hal mana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBagorah ayat 227:pile grom
11 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (
51 — 5
Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam, tidak selalu bermaknaperselisihan dan pertengkaran mulut atau fisik, namun juga dapat diartikansebagai tidak adanya komunikasi dan berpisahnya tempat tinggal Pemohondan Termohon dalam rentang waktu yang tidak lazim sebagaimana yangterjadi pada Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim Hakim perlu mengetengahkan dalilyang terdapat dalam AlQuran surat AlBagqarah ayat 227 yang berbunyi:pale grom alll ule gilall Igoje oIArtinya : Dan jika mereka telah berazam
10 — 3
ArRum ayat 21, yaitu rumah tangga sakinah, mawaddah dan rohmah tidak akanterwujud, bahkan sebaliknya apabila kondisi rumah tangga yang demikiandibiarkan maka perselisihan dan pertengkaran yang tidak berkesudahanantara Pemohon dan Termohon akan mengakibatkan makin beratnya bebanpenderitaan lahir dan batin bagi kedua belah pihak oleh karena itu MajelisHakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaik bagi keduabelah pihak.Halmana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBagorah ayat227:put grom
23 — 12
Wir ay oOofale Grom alll S19 GMbIl 1535 SlsArtinya : Dan jika mereka berazari (bertetap hati untuk) talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul; o w > OL S ol= . = w Sun . = a OxArtinya : Talak (yang dapat dirujuki) dua kali. setelah itu boleh rujuk lagidengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yangbaik.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depansidang pengadilan setelah pengadilan
92 — 61
Wir ay oOofale Grom alll S19 GMbIl 1535 SlsArtinya : Dan jika mereka berazari (bertetap hati untuk) talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul; o w > OL S ol= . = w Sun . = a OxArtinya : Talak (yang dapat dirujuki) dua kali. setelah itu boleh rujuk lagidengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yangbaik.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depansidang pengadilan setelah pengadilan
13 — 3
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (
28 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV volt Grom aU GIS GllaIT lod52 SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih
15 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV jalt Grom al Gls Gli odie SlsHlm.8 dari 11 hlm. Put.No.2689/Pdt.G/2020/PA.
14 — 6
:OVYVO gale Grom al Sls Grlball 19352 SlsArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu ;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian yang diajukan olehPemohon dengan Termohon ini adalah perceraian yang pertama, maka talakyang dapat dijatunkan oleh Pemohon pada saat ikrar nanti adalah talak saturaj'l;hal 8 dari 10 Put No 1308/Pdt.G/2016/PA.SkhMenimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 ayat (1 dan 2) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang
10 — 3
Bahwa kedua orang saksi telah berusaha menasehati Pemohon danTermohon akan tetapi tidak berhasil, karena mereka tetap padapendiriannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakim mengutipayat Alquran Surat Al bagqarah ayat 227 yang mana ayat tersebut diambil aliholeh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkan hukum yang berbunyi sebagaiberikut :Ale Grom al G15 Gall lps xe SlsArtinya : Dan jikalau mereka
14 — 1
(tiga ) tahun 5 (lima) bulan secara berturutturut, dan Pemohon bersikerasuntuk bercerai dan telah cukup alasan bagi Pemohon untuk melakukanperceraian serta telah sesuai dengan alasan perceraian sebagaimanatercantum dalam pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam dan gugatan Penggugatdapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikan dalilAl qur'anul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:OYYVO gale Grom
20 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (
17 — 9
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV pal Grom al Gls Gli odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Him.8 dari 11 hlm.