Ditemukan 1459 data
7 — 0
Gs plausat Gus G>Uall allai ALA G8) 8,Doel OY C55 2 Ge bone c 95 Ab Guat Gs y che Ys DU43) .2) cs) ob Jaa g aa gall Gaull Cus 9 jl aa (le aSai (y) clineArtinya: /slam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian, dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
35 — 5
OS Lage y Guat Like Gy Eleial Q US VyCae sl Oe On Age jl ABD eit GI ysl Go alls 8th IArtinya : Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupunbesar, sebaiknya ikatan perkawinan kedua suami isteri tersebutdiceraikan saja .Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil al7Quran dalam surat al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :agle apes al Cy LB DU!
39 — 26
ali abla) UlGd) hydal (gle pSay Gi) olin Sida OY Cy se Ge Boge ly Sl Aa Guat Guay cheeANaed C5) olylt al lag aygall Garully Goes Jl!Artinya:"Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami ister dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;ono= Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab AthTholaqg Minasy Syariati lslamiyah WalQonun, halaman 40:Yg ead ed a al 5 Guat
9 — 0
belah pihak adalahperceraian;ono= Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40:Abas SW cemeti oaa g Ghee g Guat
8 — 1
perkaraini adalah wewenang Pengadilan Agama Banyumas yang mewilayahitempat domisili Penggugat (vide P.2) ; ~~~~~~~7777777777777777Menimbang, bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yangpernikahannya dilangsungkan pada tanggal 13 September 1993sebagaimana dibuktikan oleh Kutipan Akta Nikah Nomor : 130/5/IX/1993 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanSomagede, Kabupaten Banyumas (vide P.1), oleh karena itu Penggugatmemiliki legalitas formal untuk mengajukan gugatan perceraianGEEHAADSD Le Guat
9 — 1
PUTUSANNomor 483/Pdt.G/2015/PA.Smn.asad Guat ah aiaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sleman yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. dalam tingkat pertama, dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat yang diajukanoleh :XXXXXXX, UMur 55 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir D.3, pekerjaanWiraswasta, tempat kediaman di XxxxxxxB2, RT. 05 RW. 30,Desa Bokoharjo, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Sleman,sebagai Penggugat
7 — 0
tahun 1989, yang diamandemen dengan UndangUndang Nomor 3 tahun2006, maka semua biaya yang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada Penggugat;Memperhatikan segala ketentuan hukum dan peraturan perundangundanganPutusan Nomor: 3283/Pdt.G/2013/PA.Clp.Halaman 7 dari 9 halaman1 Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara sah dan patut untuk datang dipersidangan, tidak hadir; 2 Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;3 Menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat TERGUGAT terhadap PenggugatPENG GUAT
15 — 12
antarakeduanya tidak ingin mempertahankan lagi rumah tangganya yang disebabkanoleh halhal yang kecil atau sepele ataupun halhal yang besar, adalah tidakbaik dan perceraian dipandang sebagai Jasnh bi ichsan, hal ini sejalandengan pendapat ahli hukum Islam DR Musthafa As Sibaiy dalam bukunya AlMaratu Bainal Figh wal Qanuni halaman 100 yang diambil alih oleh MajelisHakim sebagai pendapatnya sendiri dalam memutus perkara ini yaitu :fells ee Ce NS CB Lalate 1 Ng GURN e ae Ae g 5H Slat GUJam laud) GS Lagey Guat
5 — 0
Nama : SAKSI I, umur 51 tahun, Agama Islam, pekerjaan xxxxxxxxx, tempatkediaman di Desa xxxxxxxxx, Kecamatan Karanganyar, Kabupaten Kebumen yangtelah disumpah dan memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut ;e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagaiXXXXXXXXX Peng guat;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah sebagai suami istri syah yang menikahpada tahun xXxX;e Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat telah tinggal bersama terakhirdi rumah saksi selama
6 — 1
OY C50 8 4 By 2 @ 95) All Guat Guay che Vy edt43) o2) cp eu Jaa g aa gall Cyan Cys 9 jl aa (le aSai ()) clineArtinya: /slam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian, dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahHim. 6 dari 9 him. Putusan No. 1626/Pdt.G/2018/PA.Pas.satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
6 — 0
SALINANPUTUSANNomor 3061/Pdt.G/2011/PA.JrDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Jember yang memeriksa dan mengadili perkaraperkaratertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara gugatancerai antara: 2222222 2 22222222 wanna PENGGUGAT; 20 222022 o seenca "TEIRGU GUAT eee rs eases ree enero emerPengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca dan mempelajari suratsurat perkara; Setelah mendengar keterangan Penggugat, Tergugat dan para saksi;TENTANG DUDUK
8 — 0
bersama di Kampung Citalang, RT.03RW.01, Desa Citalang, Kecamatan Purwakarta, Kabupaten Purwakarta; Bahwa selama para Pemohon menikah belum pernah menerima buku Kutipan Akta Nikahdari Kantor Urusan Agama Kecamatan Purwakarta, Kabupaten Purwakarta; Bahwa Pemohon telah mengurus ke Kantor Urusan Agama Kecamatan Purwakarta,Kabupaten Purwakarta tetapi pihak KUA menyatakan bahwa pernikahan para Pemohontidak terdaftar di KUA tersebut;Bahwa selama para Pemohon menikah, tidak ada pihak ketiga yang menggagu guat
6 — 1
Hal ini sesuai dengan firmanAllah dalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :VY pile Guat Al GS GIL 35 U5Artinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telah beralasan hukumsesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
9 — 1
SAKSI IPEINGIG U GUAT seca cere sere einicceeene nen eeneeieane connieyang dibawah sumpah telah memberikan keterangan sebagaimana tersebut diatas ;Menimbang, bahwa berdasarkan atas keterangan saksisaksi tersebut diatas,Majelis Hakim patut mempertimbangkannya sebagai berikut ; e Keterangan saksisaksi tersebut adalah diberikan atas apa yang diketahuinyasendiri, dengan disertai pula alasanalasan tentang apa yang diketahuinyatersebut ; 22222222 nnn nnn nn nnn nnne Keterangan saksisaksi tersebut adalah
10 — 0
pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanputusan atas perkara Cerai Gugat antara : SUHARTI binti SUMOSARIMO, umur 54 tahun, agama Islam, pendidikan SD,Tani, beralamat tempat tinggal di RT.03 RW.03, Desa Krajan,Kecamatan Pekuncen, Kabupaten Banyumas, yang selanjutnyadisebut Penggugat ;MELAWANLUQMAN SYAMSI bin H.NUR AZIZ, umur 53 tahun, agama Islam, pendidikan$1, pekerjaan , beralamat tempat tinggal di RT.04 RW.01, DesaLebak, Kecamatan Pakishaji, Kabupaten Jepara, yang selanjutnyaGISEDUL TER GUAT
13 — 5
Kompilasi Hukum Islam, karena itu gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim berpendapatbahwa Tergugat telah terbukti melanggar syarat talik talak yangdiucapkannya yakni angka 1, 2 dan 4 halmana persyaratan untukdiberlakukannya talik talak telah terpenuhi sehingga talak Tergugat sudahseharusnya dinyatakan jatuh, sesuai dengan ibarat dalam kitab FatawaRamli fil Kubro halaman 213 yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim yang berbunyi sebagai berikut :(Giral) Guat
7 — 3
GS Lage s Guat Lie Gu Eleial 8 yd VyCes DN Ces Cap Age g HI Aad) Cet OF aN Cys ail Lgl Artinya : Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecilmaupun besar, sebaiknya ikatan perkawinan kedua suami isteritersebut diceraikan saja .Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil alQuran dalam surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :agle apes al cy LB 3 DUl II g0 je oO) 4Artinya : dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak
12 — 3
Maw od Sew uo Gol ait Sy ply Iasaio gl Us cles) olSsl lawls ulSslyVel oyw Sl yall eo cable IS Guat cad ton gll ely jlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus. Makaapabila telah nyata terjadi suatu pernikahan, walaupun pernikahanitu fasid (rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yangterjadi dengan caracara akad tertentu (tradisional) tanpaPntapan Nomior 0402/Pdt.P/2016/PA.
15 — 1
lagi dalam rumah tangga =Menimbang, bahwa Tergugat telah mengakui kebenaran dalildalilgugatan Penggugat, dengan demikian dalildalil tersebut menjadifakta yang tetap 7 rrr rr rnMenimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam,dalam perkara ini Pengadilan telah mendengar keterangan saksisaksiyang berasal dari keluarga Penggugat dan keluarga Tergugatsebagaimana diuraikan di atas, yang pada pokoknya memperkuat dalilGalidL Guat