Ditemukan 1871 data
10 — 0
telah terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus disebabkan masalah ekonmi, yakni Tergugatjarang memberi nafkah kepada Penggugat; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempat tinggalsejak bulan Oktober 2012, sampai sekarang sudah 4 tahun 10 bulanlamanya;Menimbang, bahwa atas dasar fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga yang demikian tidak layak untuk terusdipertahankan, melainkan demi kebaikan keduanya lebih baik bercerai untukkemudian menentukan nasibnya
15 — 9
perkawinan untuk membentukkeluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sebagaimana dimaksud dalam Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 danjuga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQur'an SuratArRum ayat 21) akan sulit tercapai .Menimbang, bahwa atas dasar tersebut Majelis Hakim berpendapat >#hwa mahtangga yang demikian tidak layak untuk terus dipertahankan, m~elainkan demi kebaikan keduanya lebihbaik bercerai untuk kemudian menentukan nasibnya
30 — 8
Menetapkan hak asuh anak antara Penggugat dan Tergugat yang bernamaXxXxXxxXxx (Usia 10 bulan) jatun pengasuhan dan penguasaannya padaPenggugat sampai dengan anak tersebut bisa menentukan nasibnya sendiri;Membebankan biaya perkara menurut hukum;SUBSIDAIR;Atau apabila majelis hakim berpendapat lain mohon putusan yang seadiladilnya (ex aequo et bono);Bahwa, pada hari sidang yang telah ditetapbkan Penggugat telah datangmenghadap ke muka sidang, sedangkan Tergugat tidak datang menghadap kemuka sidang
10 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah perceraian agar kedua belah pihak dapat keluar dan terlepas dariperkawinan yang membelenggu
6 — 0
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa atas dasar tersebut Majelis Hakim berpendapatbahwa rumah tangga yang demikian tidak layak untuk terus dipertahankan,melainkan demi kebaikan keduanya lebih baik bercerai untuk kemudianmenentukan nasibnya masingmasing;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim berpendapat bahwaapabila perkawinan Penggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, akanmenimbulkan kemadlorotan bagi salah satu atau bahkan
8 — 0
Penjelasan umum Undangundang Nomor I tahun T974 dan10.11.3angka 4 huruf F menyatakan : "Hak dan kedudukan istri adalah seimbang dengan hakdan kedudukan suami. baik dalam kehidupan rumah tangga maupun dalam pergaulanmasyarakat Sehingga dengan demikian segala sesuatu dalam rumah tangea dapatdirundinekan dan diputuskan bersama oleh suami isteri maka jelas jika Penggugatselaku istri tidak dapat di katagorikan sebagai wanita yang melalaikan suami danmemiliki hak yang sah untuk menentukan nasibnya sendiri.Selanjutnya
9 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secarahukum, oleh karena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapatkeluar dan terlepas dari perkawinan
10 — 1
Pasal 116 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secarahukum, oleh karena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapatkeluar dan terlepas dari perkawinan
10 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta petunjuk firmanAllah dalam surat Arrum ayat 21.5Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangsudah sedemikian pecahnya itu apabila dipaksakan kedua belah pihak tetap dalamikatan perkawinan justru akan menimbulkan kesengsaraan yang lebih berat danberkepanjangan bagi kedua belah pihak, serta tidak ada kepastian nasibnya secarahukum, terutama bagi Penggugat, oleh karena itu solusi terbaik adalah perceraian agarkedua belah pihak terlepas dari
11 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQur an surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, apalagi Penggugatsudah tidak harapan rukun lagi dengan Tergugat, maka solusi terbaik terbaik adalahperceraian agar kedua belah pihak
7 — 3
Pasal 116 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secarahukum, oleh karena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapatkeluar dan terlepas dari perkawinan
7 — 0
terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus disebabkan Tergugat diketahui telah menjalinhubungan asmara dengan wanita lain yang bernama Yanti; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempat tinggalsejak November 2016, sampai sekarang sudah 8 bulan lamanya;Menimbang, bahwa atas dasar fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga yang demikian tidak layak untuk terusdipertahankan, melainkan demi kebaikan keduanya lebih baik bercerai untukkemudian menentukan nasibnya
7 — 0
No. 2002/Pdt.G/2017/PA.Clp.dipertahankan, melainkan demi kebaikan keduanya lebih baik bercerai untukkemudian menentukan nasibnya masingmasing;Menimbang, bahwa selain pertimbangan sebagaimana tersebut diatasMajelis Hakim berkeyakinan bahwa apabila perkawinan Penggugat denganTergugat tetap dipertahankan, akan menimbulkan kemadlaratan bagi salah satupihak atau bahkan keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab berikut dan mengambil
8 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secarahukum, oleh karena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapatkeluar dan terlepas dari perkawinan
10 — 2
bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi tersebut di atas,dihubungkan dengan dalil gugatan Penggugat, maka Majelis telah dapatmenemukan fakta dalam persidangan yang pada pokoknya bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat awalnya rukun hingga dikaruniai seoranganak, namun sejak bulan September 2013 Penggugat dengan Tergugatberpisah, Penggugat dikembalikan kepada orangtuanya di Sidoharjo,Samigaluh, Kulonprogo, dan Penggugat tidak pernah diberi nafkah wajib olehTergugat, juga tidak diperdulikan lagi nasibnya
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam serta firman Allah dalam alQuran surat Arruum ayat 21 ; Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yanglebih berat bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum,oleh karena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapat keluar danterlepas dari perkawinan
130 — 126
karena kepentingananak yang diutamakan ;Menimbang, bahwa selama ini anakanak tinggal dan diasuh olehPemohon Banding semula sebagai Tergugat sebagai Ibu Kandungnya, sehinggasecara emosional anakanak lebin dekat dengan Pemohon Banding semulasebagai Tergugat daripada Termohon Banding semula sebagai Penggugatsebagai ayahnya ;Menimbang, bahwa dengan demikian maka sudah sewajarnya apabilaanakanak tetap diasuh dan dipelinara oleh Pemohon Banding semula sebagaiTergugat sampai dewasa hingga bisa menentukan nasibnya
9 — 3
Pasal 116 Kompilasi Hukum Islamserta firman Allah dalam alQuran surat Arruum ayat 21 ; Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yanglebih berat bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum,oleh karena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapat keluar danterlepas dari perkawinan
11 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secarahukum, oleh karena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapatkeluar dan terlepas dari perkawinan
9 — 5
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah perceraian agar kedua belah pihak dapat keluar dan terlepas dariperkawinan yang membelenggu