berupa uang sebesar Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah) ; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf c UU No. 1 Tahun 1974disebutkan bahwa di antara akibat putusnya perkawinan karena perceraian adalahPengadilan dapat mewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biayapenghidupan dan/atau menentukan sesuatu kewajiban bagi bekas isteri, dan pasal 152Inpres No. 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa bekasisteri berhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali bila dia nuzyus

Bahwa sikap Termohon yang meninggalkan Pemohon tanpa seizin dansepengetahuan Pemohon dapat digolongkan kepada istri yang nuzyus,sehingga dalam kompilasi Hukum Islam pasal 84 menyatakan bahwaselama istri dalam keadaan nusyuz, kewajiaban suami terhadapistrinya tersebut pada pasal 80 ayat 4 huruf a dan b tidak berlakukecuali halhal untuk kepentingan anaknya, den9.

Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa bekasisteri berhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali bila dia nuzyus,maka berdasarkan ketentuanketentuan tersebut dan dengan memperhatikankesanggupan Pemohon sebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim menetapkan bagiPemohon kewajiban untuk membayar nafkah iddah kepada Termohon sebesar Rp.1.500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah) selama masa iddah (3 bulan) ; Menimbang, bahwa mengenai kewajiban pemberian mutah bagi bekassuami

Menetapkan Termohon telah Nuzyus kepada Pemohon;3. Memberi izin kepada Pemohon XXXXX, untuk menjatuhkan talak satu rajiterhadap Termohon XXXXXX;4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Raha untuk mengirimkansalinan putusan perkara ini yang telah mempunyai kekuatan hukum yang tetapkepada Kantor Urusan Agama Kecamatan Kendari Barat, Kota Kendari, untukdilakukan pencatatan pada sebuah buku daftar yang diperuntukan untuk itu;5.

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, sehingga berdasar hukum untuk menyatakan permohonancerai talak ini dkabulkan;Bahwa Pasal 84 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam menyatakan bahwa Isteridapat dainggap nuzyus apabila ia tidak melaksanakan kewajibannyasebagaimana dimaksud pada Pasal 83 kecuali dengan alasan yang sah;Bahwa berdasarkan Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam seorang Istri yangnuzyuz dapat kehilangan hak nafkah, maskan dan kiswah selama dalamiddah;Bahwa berdasarkan Pasal 151 Kompilasi Hukum

Islam, Istri yang nuzyuztidak berhak mendapatkan nafkah iddah dari suaminya;Bahwa nuzyus secara bahasa adalah tempat yang tinggi (menonjol).Sedangkan secara istilah nuzyuz berarti Isteri yang durhaka pada Suamiyang Allah wajibkan, dan pembangkangan ini telah menonjol.

Menurut IbnuKatsir Rahimahullah nuzyus adalah meninggalkan perintah Suami,menentangnya dan membencinya (Tafsir Alqur'an AlAzim, 4:24);Bahwa berdasarkan poin nomor 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 15, 16, 17, 18, 20, 21,22, 23, 24, 29, 30, 31, 33, 35 dan 37 berdasarkan hukum dan sudahHal. 7 dari 41 Hal. Putusan Nomor 1784/Pdt.G/2020/PA.Btmsepatutnya Termohon dianggap nuzyuz dan oleh karenanya berdasarkanhukum Termohon tidak mendapatkan hak iddah dari Pemohon;48.

Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa bekasisteri berhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali bila dia nuzyus, olehkarena Pemohon hanya sebagai buruh bangunan maka Pemohon hanya sanggupmemberikan nafkah iddah sebesar Rp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah) perbulanselama masa iddah, maka berdasarkan ketentuanketentuan tersebut dan denganmemperhatikan kesanggupan Pemohon sebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakimmenetapkan bagi Pemohon kewajiban untuk membayar nafkah

Bahwa pada awalnya rumah tangga antara Pemohon dan Termohonselama kurang lebih 2 (dua) tahun berjalan rukun dan harmonis layaknyarumah tangga pada umumnya, namun kurang lebin mulai tahun 2013rumah tangga Pemohon dan Termohon mulai tidak harmonis dan justrusering terjadi perselisihan serta pertengkaran teruS menerus yangpenyebabnya yaitu ;a) Termohon adalah seorang isteri yang nuzyus karenaTermohon tidak bersedia merawat dan tidur bersama Pemohon,dimana Pemohon tidur di kamar depan sedangkan termohon

Bahwa puncak perselisihan terjadi pada tanggal Agustus 2017 yang padaakhirnya antara Pemohon dan Termohon terjadi pisah tempat tinggal,dimana Termohon pulang ke rumah orang tua Termohon di RT.O5 / RW.02,Desa Sokaraja Wetan, Kecamatan Sokaraja, Kabupaten Banyumas,karenanya Termohon telah melalaikan kewajibannya sebagai seorangister, dengan demikian Termohon telah NUZYUS, dan hingga sampaidengan sekarang permohonan cerai talak diajukan pada PengadilanAgama Banyumas;Hal. 2 dari 12 Hal. Put.

Bahwa Puncak Permasalahannya, Termohon telah melakukan Nuzyus(Durhaka ) kepada Pemohon, adapun Nuzyus ( Durhaka ) yang dilakukanTermohon adalah Zina, hal mana pada tanggal 23 Juli 2015 Termohonmeminta uang kepada Pemohon senilai Rp. 2.000.000, ( Dua juta rupiah ),dengan alasan Termohon untuk membeli seragam sekolah Anak Pertama,saat itu Pemohon curiga tetapi tetap memberikan uang tersebut kepadaTermohon, setelah Termohon pergi keluar rumah maka Pemohonmemantau arah jalan Termohon melalui fasiltas

Bahwa Dasar Pemohon mengajukan surat permohonan cerai ini adalahdidasari oleh perbuatan Nuzyus ( Durhaka) yang dilakukan oleh Termohonkepada Pemohon, sehingga terhadap Mut ah dan Idah Pemohon tidakakan memberikannya, beralasan hukum berdasarkan :16.1.

memberikanHak Pengasuhan dan Pemeliharaan terhadap Siti Vanessya NajlaTsamara dan Muhammad Zinsky Rainavan Rizquilah kepada Pemohon,beralasan Hukum sebagaimana diaturdalam :Putusan Mahkamah Agung Republik Indonesia ( MARI ) Nomor 906K/Sip/1973 Tanggal 25 Juni 1974 Kepentingan si anak yang harus dipergunakan selaku patokan untukmenentukan siapa dari orang tuanya yang diserahi pemeliharaan si anakBahwa demi tegaknya Syariah Islam, dan kepastian hukum yang berlakudinegara ini, maka atas perbuatan Nuzyus

karenaperceraian dalam perkara ini putus karena talak, maka kepada bekas suamidalam hal ini Tergugat Rekonpensi mempunyai kewajiban untuk memberikanatau menentukan sesuatu kewajiban bagi bekas istri in casu Termohonsebagaimana pasal 41 huruf (c) Undangundang nomor : 1 tahun 1974 danatau memberikan mutah (kenangkenangan) bagi Penggugat Rekonpensisebagaimana ketentuan pasal 149 (a) Kompilasi Hukum Islam serta nafkah,maskan dan kiswah kepada bekas istrinya selama dalam iddah, kecuali bekasistri dalam keadaan nuzyus

pribadi , maka Pemohon dengan sabar seringmenasehati Termohon , namun nasehat tersebut tidak pernah didengar , hinggatimbul pertengkaran dan Termohon tetap tidak merubah;Bahwa Pemohon sebagai kepala keluarga sudah tidak ada harganya dan sudahgagal mendidik istri ( Termohon ) dan Pemohon sudah pisah tempat tinggaldengan Termohon sejak tahun 2012 hingga sekarang ;Bahwa anak yang bernama : ANGGUN DINI FAJRIYANTI PRATAMA , lahirdi Kendal , Tanggal 2 September 2005 oleh karena Termohon termasuk istriyang Nuzyus

bahwa karena perceraian dalam perkara ini putuskarena talak, maka kepada bekas suami dalam hal ini Pemohonmempunyai kewajiban untuk memberikan atau menentukan sesuatukewajiban bagi bekas istri in casu Termohon Konpensi sebagaimanapasal 41 huruf (c) Undangundang nomor : 1 tahun 1974 dan ataumemberikan mut'ah (kKenangkenangan) bagi Termohon sebagaimanaketentuan pasal 149 (a) Kompilasi Hukum Islam serta nafkah, maskandan kiswah kepada bekas istrinya selama dalam iddah, kecuali bekasistri dalam keadaan nuzyus

Bahwa sampai dengan saat ini Termohon sudah meninggalkan Pemohonselama kurang lebih 5 (lima) bulan berturutturut tanpa ijin dan tanpaalasan yang jelas dan tidak mau diajak untuk hidup rukun kemabali dalamrumah tangga dengan Pemohon sehingga termohon telah Nuzyus, dankarena Pemohon tinggal di wilayah Kabupaten Magelang, maka PemohonHal. 3 dari 12 Hal. Put. No 1826/Pdt.G/2019/PA.Mkdmengajukan Permohonan ini kepada Pengadilan Agama Mungkid di KotaMungkid;10.

Kewajiban dan tanggungjawab memberikan nafkah ini akan selalu mengikuti dimanapun seorangHal. 23 dari 30 Putusan Nomor 299/Pdt.G/2019/PA Ktg.suami berada meskipun Ssuami harus pergi meninggalkan keluarga untukberibadah, kewajiban tersebut tidak pernah gugur.Menimbang, bahwa istri tidak berhak mendapatkan nafkah ataukewajiban suami gugur memberikan nafkah kepada istrinya apabila istridiketahul berbuat nuzyus, salah satu sikap nuzyus dari istri adalahmelalaikan tanggung jawabnya sebagai istri, tidak

Bahwa oleh karena Termohon sudah meninggalkan Pemohonselama 4 (empat) tahun berturut turut (Sejak tahun 2012 hinggaSekarang), tanpa ijin dan tanpa alasan yang sah dan tidak mau diajakuntuk hidup rukun kemabali dalam rumah tangga dengan Pemohonsehingga termohon telah (Nuzyus).Hal. 2 dari 12 halaman Putusan Perkara No.0103/Pat.G/2016/PA Ml.7.

Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Pemohon dan Termohonseperti tersebut pada posita 4 (empat) di atas terus berlanjut yangakhirnya kurang lebih pada bulan Agustus tahun 2013 Termohon pergimeninggalkan Pemohon (Nuzyus) dan pulang ke rumah orang tuaTermohon di xxx Xxx XXX XXX, XXXX XXXXXXX, XXXXXXXXX XXXXXXX, XXXXXXXXXXXXXXXXX, Sehingga antara Pemohon dan Termohon sampai dengansekarang sudah terjadi pisah tempat tinggal selama kurang lebih 7 (tujuh)tahun 1 (Satu) bulan;Halaman 2 dari 11 Putusan

terjadi cekcok dengan Termohon ; 3) Termohon juga mempunyai PIL yang bernama SUTRISNO asalCiamisJawa Barat 7; rr rrr rrr rr reer rrrBahwa puncak perselisihan terjadi pada bulan Desember 2012 yangpada akhirnya antara Pemohon dan Termohon terjadi pisah tempattinggal, Termohon pergi tanpa pamit, pulang ke rumah orang tuaTermohon di RT.03/RW.04 Desa Kedungpring, Kecamatan Kemranjen,Kabupaten Banyumas, karenanya Termohon telah melalaikankewajibannya sebagai seorang isteri, dengan demikian Termohontelah NUZYUS

penghasilan Pemohon yang hanya bekerjasebagai buruh yang berpenghasilan ratarata hanya mendapatkan300.000 ribu per bulan;Bahwa puncak perselisihan terjadi pada bulan Juli 2010 yang padaakhirnya antara Pemohon dan Termohon terjadi pisah tempat tinggal,dimana Termohon telah pergi tanpa pamit pulang ke rumah orang tuaTermohon di RT.03/RW.04, Desa Banjarwaru, Kecamatan Nusawungu,Kabupaten Cilacap, karenanya Termohon telah melalaikan kewajibannyasebagai seorang isteri, dengan demikian Termohon telah NUZYUS

Bahwa puncak perselisihan terjadi pada bulan September 2012yang pada akhirnya antara Pemohon dan Termohon terjadi pisahtempat tinggal, Termohon telah pergi tanpa pamit pulang kerumah orang tua Termohon di RT.03/RW.05 Desa Kalang, KecamatanSidorejo, Kabupaten Magetan, karenanya Termohon telahmelalaikan kewajibannya sebagai seorang isteri, dengandemikian Termohon telah NUZYUS, dan hingga sampai dengansekarang permohonan cerai talak diajukan pada Pengadilan AgamaBanyumas antara Pemohon dan Termohon

Bahwa dalam hal ini sudah jelasjelas Termohon sangat beraniterhadap Pemohon, serta sering melakukan KDRT terhadap Pemohon,dengan demikian Termohon tidak patuh dan nuzyus terhadap Pemohon;2. Bahwa antara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempattinggal kurang lebih selama 3 ( tiga ) bulan, dengan demikian rumahtangga antara Pemohon Termohon menunjukkan tidak harmonis.C. Dalam RekonvensiHalaman 14 dari 43 putusan Nomor 1059/Pat.G/2020/PA. Pwr.1.

Bahwa Pemohon tidak pernah mempunyai Wanita Idaman Lain( WIL ) yang Termohon maksud, hal ini adalah akalakalan dari Termohonyang ingin memutarbalikkan fakta;Be Bahwa Termohon telah nuzyus terhadap Pemohon dan Pemohontidak ada kewajiban memberikan nafkah Iddah, Mutah, maupun NafkahTerhutang terhadap Termohon;3.

Bahwa Termohon telah nuzyus terhadap Pemohon dan Pemohon tidakada kewajiban memberikan nafkah Iddah, Mutah, maupun NafkahTerhutang terhadap Termohon;3.