salinghormat (mutual respect) dan saling memenuhi kewajibankewajibanpelaksanaan kehidupan rumah tangga dengan penuhkebaikan,kebaktian, ketulusan kedamaian dan kasih sayang sehingga MajelisHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah

salinghormat (mutual respect) dan saling memenuhi kewajibankewajibanpelaksanaan kehidupan rumah tangga dengan penuh kebaikan,kebaktian, ketulusan kedamaian dan kasih sayang sehingga MajelisHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) Sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah

No. 62/Pdt.G/2020/PA.Blpkebaktian, ketulusan kedamaian dan kasih sayang sehingga MajelisHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah (salingmenyayangl) dan rumah tangga penggugat dan tergugat tidak dapatmencapai tujuan pernikahan

PA.Skghormat (mutual respect) dan saling memenuhi kewajibankewajibanpelaksanaan kehidupan rumah tangga dengan penuh kebaikan,kebaktian, ketulusan kedamaian dan kasih sayang sehingga MajelisHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) Sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah

salinghormat (mutual respect) dan saling memenuhi kewajibankewajibanpelaksanaan kehidupan rumah tangga dengan penuh kebaikan,kebaktian, ketulusan kedamaian dan kasih sayang sehingga MajelisHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) Sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah

Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakiah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh Allah Swt;3. Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal terakhir bersama di. Jakarta Selatan dan selama Pernikahan Penggugat dan Tergugat belumdikaruniai keturunan;4.

salinghormat (mutual respect) dan saling memenuhi kewajibankewajibanpelaksanaan kehidupan rumah tangga dengan penuhkebaikan,kebaktian, ketulusan kedamaian dan kasih sayang sehingga MajelisHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) Sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah

Siti Anisa Sakiah, perempuan, umur 7 tahun (ikut Tergugat);Bahwa sejak tahun 2002 rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulalgoyah karena terus menerus terjadi perselisihan yang disebabkan:Antara Penggugat dengan Tergugat jarang berkomunikasi dikarenakanTergugat lebih sering bekerja diluar rumah dan pulang satu minggu sekali;Penggugat merasa tidak mampu melayani Tergugat sebagai istridikarenakan Penggugat sering sakitsakitan;.

salinghormat (mutual respect) dan saling memenuhi kewajibankewajibanpelaksanaan kehidupan rumah tangga dengan penuh kebaikan,kebaktian, ketulusan kedamaian dan kasih sayang sehingga MajelisHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) Sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah

No. 466/Pdt.G/2021/PA.SkgHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah (salingmenyayangi) dan rumah tangga penggugat dan tergugat tidak dapatmencapai tujuan pernikahan untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal sesuai Pasal

Bahwa selama berpisah tempat tinggal antara Pemohon dengan Termohon sudah tidak ada komunikasi;10.Bahwa rumah tangga antara Pemohon dengan Termohon sudah sulit untuk dipertahankan, karena sudah tidak sesuai lagi dengan tujuanperkawinan yang sakiah, mawaddah warahmah, maka jalan terbaikuntuk mengakhiri perkawinan ini Pemohon bermaksud menceraikanTermohon;Bahwa berdasarkan dalildalil tersebut diatas, Pemohon mohon kepadaKetua Pengadilan Agama Subang, Cq.

salinghormat (mutual respect) dan saling memenuhi kewajibankewajibanpelaksanaan kehidupan rumah tangga dengan penuhkebaikan,kebaktian, ketulusan kedamaian dan kasih sayang sehingga MajelisHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) Sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah

salinghormat (mutual respect) dan saling memenuhi kewajibankewajibanpelaksanaan kehidupan rumah tangga dengan penuh kebaikan,kebaktian, ketulusan kedamaian dan kasih sayang sehingga MajelisHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) Sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah

salinghormat (mutual respect) dan saling memenuhi kewajibankewajibanpelaksanaan kehidupan rumah tangga dengan penuhkebaikan,kebaktian, ketulusan kedamaian dan kasih sayang sehingga MajelisHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah

Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakiah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh Allah Swt;3. Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal terakhirbersama di Jakarta Selatan, dan selama Pernikahan Penggugat danTergugat telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak yang bernama;3.1 ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT, Perempuan lahirdi Jakarta tanggal 16 Desember 1995;3.2.

salinghormat (mutual respect) dan saling memenuhi kewajibankewajibanpelaksanaan kehidupan rumah tangga dengan penuh kebaikan,kebaktian, ketulusan kedamaian dan kasih sayang sehingga MajelisHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah

salinghormat (mutual respect) dan saling memenuhi kewajibankewajibanpelaksanaan kehidupan rumah tangga dengan penuh kebaikan,kebaktian, ketulusan kedamaian dan kasih sayang sehingga MajelisHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) Sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah

No. 251/Pdt.G/2019/PA.Blpsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah (salingmenyayangl) dan rumah tangga penggugat dan tergugat tidak dapatmencapai tujuan pernikahan untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal sesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikianapabila

salinghormat (mutual respect) dan saling memenuhi kewajibankewajibanpelaksanaan kehidupan rumah tangga dengan penuhkebaikan,kebaktian, ketulusan kedamaian dan kasih sayang sehingga MajelisHakim berpendapat kehidupan keluarga tersebut sudah jauh menyimpangdari citacita kehidupan rumah tangga yang digariskan ajaran Islamsebagaimana yang ditegaskan dalam Alquran surah ArRum ayat 21yang mencitacitakan kehidupan keluarga (Suamiisteri) Sakinah (tentramdan damai), mawaddah (penuh saling mengasihi) dan Sakiah

ZaenalMakbul, sudah ada rumah sejak dahulu ;Bahwa pada saat penyerahan tanah, tidak disertai penyerahan suratsurattanah ;Bahwa kantor desa Gelanggang pernah dibakar oleh masyarakat ;3 Hamzah alias Amaq Masrun, dibawah sumpah diantaranya pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa tanah sengketa sekarang dikuasai oleh Amag Zenudin;Bahwa amag Zaenudin adalah anak dari Inaq Zakiah ;Bahwa sebelum dikuasai oleh Amagq Zaenudin, tanah sengketa dikuasaioleh Amag Zaenal Makbul ;Bahwa saudarasaudara dari Inaq Sakiah

atas namaZaenal Makbul Al Amag Masriadi ;Bahwa bukti 17.2, 1.3, T.4, adalah tanah dengan SPPT nomor52.03.120005.0470016.0, kIsA39 atas nama Inaq Sakiah ;Menimbang, bahwa dengan demikian terdapat perbedaan kelas tanah atasnama Zaenal Makbul Al Amaq Masriadi, yang diserahkan kepada ZaenuddinHal 17dari 21 hal. Put No. 44/PDT/2015/PT.