Ditemukan 3293 data
29 — 6
No. 1700/Pdt.G/2020/PA.Bdwtersebut diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimana yangdikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul Author juz 6 halaman366 yang berbuny! :Jo ISI YI Lge gj Cxou co lguai partes aco iW ule9 ada Ys sluc VI wd LS Wd 5 lee le SwallLod cu IS sl 38a Awe Equrod cud!
14 — 6
Hal itu sesuai dengan sabda Nabi Muhammad SAW, yangtercantum dalam kitab Nailul Authar Juz VI hal. 223 yang berbunyi sebagai berikut :Artinya : Dari Nabi SAW beliau bersabda: perbuatan yang paling dibenci oleh AllahSWT. diantara yang halal adalah talak/perceraian;Namun demikian dalam hal suatu perkawinan yang sudah tidak dapat dipertahankan lagikeutuhannya karena telah pisah, sehingga akan menimbulkan mafsadat (keburukan)yang lebih besar dari pada masalahat (kebaikan)nya, maka perceraian diperbolehkan
29 — 7
Hakim berpendapat bahwa ketetapan hati Penggugatuntuk bercerai dengan Tergugat tersebut menunjukkan sikap bahwa Penggugatyang sudah tidak suka bahkan sangat membenci Tergugat dan Penggugattidak mungkin dapat melanjutkan hidup berumah tangga dengan Tergugat lagi.Sehubungan dengan sikap Penggugat tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam dan dan sekaligus pendapattersebut diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimana yangdikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul
29 — 11
Hakim berpendapat bahwa ketetapan hati Penggugatuntuk bercerai dengan Tergugat tersebut menunjukkan sikap bahwa Penggugatyang sudah tidak suka bahkan sangat membenci Tergugat dan Penggugattidak mungkin dapat melanjutkan hidup berumah tangga dengan Tergugat lagi.Sehubungan dengan sikap Penggugat tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam dan dan sekaligus pendapattersebut diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimana yangdikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul
30 — 6
Hakim berpendapat bahwa ketetapan hati Penggugatuntuk bercerai dengan Tergugat tersebut menunjukkan sikap bahwa Penggugatyang sudah tidak suka bahkan sangat membenci Tergugat dan Penggugattidak mungkin dapat melanjutkan hidup berumah tangga dengan Tergugat lagi.Sehubungan dengan sikap Penggugat tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam dan dan sekaligus pendapattersebut diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimana yangdikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul
26 — 5
Hakim berpendapat bahwa ketetapan hati Penggugatuntuk bercerai dengan Tergugat tersebut menunjukkan sikap bahwa Penggugatyang sudah tidak suka bahkan sangat membenci Tergugat dan Penggugattidak mungkin dapat melanjutkan hidup berumah tangga dengan Tergugat lagi.Sehubungan dengan sikap Penggugat tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam dan dan sekaligus pendapattersebut diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimana yangdikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul
35 — 8
Hakim berpendapat bahwa ketetapan hati Penggugatuntuk bercerai dengan Tergugat tersebut menunjukkan sikap bahwa Penggugatyang sudah tidak suka bahkan sangat membenci Tergugat dan Penggugattidak mungkin dapat melanjutkan hidup berumah tangga dengan Tergugat lagi.Sehubungan dengan sikap Penggugat tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam dan dan sekaligus pendapattersebut diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimana yangdikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul
34 — 10
Hakim berpendapat bahwa ketetapan hati Penggugatuntuk bercerai dengan Tergugat tersebut menunjukkan sikap bahwa Penggugatyang sudah tidak suka bahkan sangat membenci Tergugat dan Penggugattidak mungkin dapat melanjutkan hidup berumah tangga dengan Tergugat lagi.Sehubungan dengan sikap Penggugat tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam dan dan sekaligus pendapattersebut diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimana yangdikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul
66 — 22
(Nailul Authar, VI: 369)3. Bahwa dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Daud, Al Baihagidan Al Hakim juga dijelaskan bahwa Rasulullah saw pernah bersabda :Putusan PTA Samarinda No. 13/Pdt.G/2018/PTA. Smd Halaman 14 dari 21Siapa yang memisahkan anak dengan ibunya, maka Allah akanmemisahkannya dengan sesuatu yang dicintainya di hari Qiyamah .(Ensiklopedi Hukum Islam Il : 416)4.
63 — 25
Untuk itu, Majelis Hakim Tingkat Banding akanmempertimbangkan, apakah Terbanding ataukah Pembanding yang patut dinilailebih dapat menjamin untuk memenuhi kepentingan anak atau hakhak anak danmasa depannya, sejalan dengan pendapat lbnu Qayyim al Jauziyahsebagaimana dikutip oleh Imam As Syaukany dalam kitabnya, Nailul Authar, JuzVil, hlm.142, selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, yangmenyatakanals 029,51 cypo al ahol ug VIArtinya: Yang harus diperhatikan dalam pemeliharaan anak adalahkemaslahatan
Listyorini
22 — 2
Menerima dan mengabulkan permohonan Pemohon ;
2. Menetapkan pemohon LISTYORINI sebagai wali dari anak-anak kandungnya yang belum dewasa bernama :
- ALI HAIDAR lahir di Kudus, tanggal 20 Pebuari 1998;
- DURRUN NADA AMARYLIS lahir di Kudus, tanggal 14
Desember 1999;
- MOHAMMAD NAILUL
43 — 5
Hakim berpendapat bahwa ketetapan hati Penggugatuntuk bercerai dengan Tergugat tersebut menunjukkan sikap bahwa Penggugatyang sudah tidak suka bahkan sangat membenci Tergugat dan Penggugattidak mungkin dapat melanjutkan hidup berumah tangga dengan Tergugat lagi.Sehubungan dengan sikap Penggugat tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam dan dan sekaligus pendapattersebut diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimana yangdikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul
50 — 8
dengan Tergugat tersebut menunjukkan sikap bahwa Penggugatyang sudah tidak suka bahkan sangat membenci Tergugat dan Penggugattidak mungkin dapat melanjutkan hidup berumah tangga dengan Tergugat lagi.Sehubungan dengan sikap Penggugat tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam dan dan sekaligus pendapattersebut diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimana yangHalaman 16 dari 20 halaman Putusan Nomor NoPdt.G/2020/PA.Bdw.dikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul
20 — 9
HR.lbnu Majah Nailul Author: 6/238 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukum tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan sesuai dengan Pasal 70 ayat (1) UndangPutusan Mahkamah Syariyah KualasimpangNomor...........
38 — 7
W432 Ow arg jj adMell ngiti Ul alv7 glArtinya : Dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua orang yang saling membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namunkebaikan hanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupanberumah tangga antara suami isteri ini;Dan pendapat Ahli Figh dalam Kitab Nailul Authar Juz Vil halaman 135yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan majelis, sebagai berikut :Leraj 2G yo lguwas youl arg 5
29 — 6
Hakim berpendapat bahwa ketetapan hati Penggugatuntuk bercerai dengan Tergugat tersebut menunjukkan sikap bahwa Penggugatyang sudah tidak suka bahkan sangat membenci Tergugat dan Penggugattidak mungkin dapat melanjutkan hidup berumah tangga dengan Tergugat lagi.Sehubungan dengan sikap Penggugat tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam dan dan sekaligus pendapattersebut diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimana yangdikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul
30 — 6
Hakim berpendapat bahwa ketetapan hati Penggugatuntuk bercerai dengan Tergugat tersebut menunjukkan sikap bahwa Penggugatyang sudah tidak suka bahkan sangat membenci Tergugat dan Penggugattidak mungkin dapat melanjutkan hidup berumah tangga dengan Tergugat lagi.Sehubungan dengan sikap Penggugat tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam dan dan sekaligus pendapattersebut diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimana yangdikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul
31 — 16
Hakim berpendapat bahwa ketetapan hati Penggugatuntuk bercerai dengan Tergugat tersebut menunjukkan sikap bahwa Penggugatyang sudah tidak suka bahkan sangat membenci Tergugat dan Penggugattidak mungkin dapat melanjutkan hidup berumah tangga dengan Tergugat lagi.Sehubungan dengan sikap Penggugat tersebut, Majelis Hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam dan dan sekaligus pendapattersebut diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaimana yangdikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul
7 — 0
madharatnya dari pada manfaatnya sebagaimana tertuang dalamkitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi :Artinya : Dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua orang yang saling membenci, terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan berumah tanggaantara suami isteri ini;Dan pendapat Ahli Figh dalam Kitab Nailul
10 — 8
;Nailul Author, juz 6 halaman 366, karangan AsSyaukani yang berbuny! :Halaman 14 dari 20 halaman Putusan Nomor 0812/Pdt.G/2017/PA.TgrsSIV Lge 9 5 ra co Iqguseis parla am 9 oll ussot y bas VI Go LS Us 5 lg> we IDI I J 31 Sm 5 que goal!