Saksil yang pada pokoknya menerangkan :Bahwa saksi merupakan Kakak Kandung Penggugat dan Tergugatmerupakan adik ipar saksi;Bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat secara adat Bali danAgama Hindu di rumah Tergugat yang terletak di Kabupaten Bangli denganRohaniawan/muput atas nama Jro Mangku;Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat memiliki 1(Ssatu) anakLakilaki yang bernama anak Penggugat dan Tergugat, saat ini tinggalbersama Tergugat;Bahwa saksi tidak pernah melihat secara langsung dan mengetahuipertengkaran

Saksi Il yang pada pokoknya menerangkan :Bahwa saksi merupakan Kakak Kandung Penggugat dan Tergugatmerupakan adik ipar saksi;Bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat secara adat Bali danAgama Hindu di rumah Tergugat yang terletak di Kabupaten Bangli denganRohaniawan/muput atas nama Jro Mangku;Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat memiliki 1(satu) anakLakilaki yang bernama anak Penggugat dan Tergugat, saat ini tinggalbersama Tergugat;Bahwa saksi tidak pernah melihat secara langsung dan mengetahuipertengkaran

perceraianyang didalilkan oleh Penggugat, terlebih dahulu perlu dipertimbangkan apakahantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perkawinan yang sah, oleh karenadalam dalilnya Penggugat mengemukakan bahwa perkawinan Penggugatdengan Tergugat sudah didaftarkan dan telah mempunyai Akta Perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap dipersidangansebagaimana diuraikan di atas, terbukti bahwa Penggugat dengan Tergugatadalah suamiistri yang telah melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

Hindu pada tanggal xxxsesuai dengan kutipan Akta Perkawinan Nomor :5108KW20102016Oxxx yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukandan Catatan Sipil dengan disaksikan oleh Prajuru Adat, masyarakat dankeluarga masingmasing dari pihak Penggugat dan Tergugat denganserangkaian upakara sebagai syarat sahnya perkawinan secara adat danagama Hindu.

Bahwa karena anak Pemohon yang bernama NI KOMANGSUCI yang usianya baru 18 (DelapanBelas) tahun dalam keadaanhamil dan Pihak lakilaki yang menghamili dan keluarganya siapbertanggung jawab dan akan menikahkan anak sesuai adat danagama hindu berdasarkan padewasan ayu (hari baik);4.

dariPengadilan Negeri Gianyar agar upacara Pernikahan dapatdilaksanakan dan sah Menurut Hukum, Adat dan Agama sehinggapara saksi Prajuru Adat/Kelian Dinas bisa menyaksikan dan dapatmelakukan proses serah terima kedua mempelai untuk sahnyaperkawinan dalam pencatatan administrasi dan tidak menyalahiHalaman 2 dari 12 halamanPenetapan Perkara Perdata Permohonan Nomor 75/Pat.P/2021/PN Ginatauran, serta bagi Pemangku Agama bisa memuput/menikahkankedua mempelai untuk mengesahkan perkawinan menurut adat danagama

Penggugat pernah curhat samasaksi ia jarang dikasi nafkah sama Tergugat sehingga Penggugat memilih untukbekerja;Bahwa saksi hadir pada waktu acara resepsi pernikahannya saja ;SAKSI P.2 : 292202 non nnnnnnnnnn nanan eeBahwa saksi tahu permasalahan Penggugat dan Tergugat setelah anak merekaberumur tahun 6 Bulan, hubungan rumah tangga mereka tidak baik, Tergugatsuka main tangan, Penggugat tidak diperbolehkan bekerja oleh Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah bulan September 2010 secara Adat danAgama

cukupsetelah dicocokan sesuai aslinya selanjutnya diperlihatkan kepada pihak lawan ;Menimbang, bahwa Tergugat disamping mengajukan bukti surat tersebut diatas, jugatelah mengajukan saksisaksi yang telah bersumpah sesuai dengan agamanya, keterangansaksi mana pada pokoknya adalah sebagai berikut;1.SAKSI T.1Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah ayahkandung Tergugat dan Penggugat adalah menantu saksi;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah bulan September 2010 secara adat danagama

sering bertengkar ;Bahwa Penggugat tidak pamitan keluar dari rumah ;Bahwa saksi tidak keberatan apabila Penggugat dan Tergugat tinggal di luaruntuk mandiri tetapi kalau bisa lebih baik tinggal dirumah ;Bahwa saksi tidak keberatan dan tidak menghalangi apabila Penggugat menengokanaknya ke rumah saksi;2.SAKSI T.2Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah kakakkandung Tergugat dan Penggugat adalah ipar saksi;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah 9 September 2010 menurut adat danagama

Bahwa Tergugat kerja sama saksi sejak tahun 2010 setelah mereka menikah ;Bahwa Penggugat kerja di water boomBahwa saksi sebagai kakak menyarankan kepada Tergugat agar rumah tangganyadipertahankan dan pihak keluarga Penggugat maupun keluarga Tergugat sudahmencoba mendamaikan mereka tetapi tidak berhasil;3.SAKSI T.3Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah kakakkandung Tergugat dan Penggugat adalah ipar saksi;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah 9 September 2010 menurut adat danagama

Bahwa Para Pemohon adalah suami istri dan telahmelangsungkan perkawinan menurut tata cara adat danAgama Hindu pada tanggal 16 Mei 1987 bertempat diBanjar Pengotan, Desa Pengotan, Kecamatan Bangli,Kabupaten Bangli ; 2.

Pemohonbermaksud hendak mengganti nama menjadi TUT ALAWIYAH sesuai dijiasah, dengan pergantian nama dari KEYSHA menjadi TUTI ALAWIYAH,tersebut diharapkan menjadi spirit psikologis positif untuk masa depan ;Bahwa nama yang dipilih Pemohon tersebut bukanlah merupakan gelarpendidikan atau kebangsaan dan tidak berkaitan dengan salah satu aliranagama/kepercayaan serta tidak pula mengandung unsur suku, ras danagama (SARA) maupun adat tetapi merupakan nama biasa yang sehariharidipergunakan oleh masyarakat

Anak I, Kelamin Perempuan, Tanggal lahir 03 Juli 2014;6) Bahwa dengan pertengkaran terus menerus dan KDRT tersebutmaka rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat tidak dapatdipertahankan dan demi menjaga psikologis kedua belah pihak, dan jugaagar kedua belah pihak tidak lebih dalam melanggar norma hukum danagama maka perceraian adalah alternative terakhir yang terbaik;7) Bahwa Penggugat bersedia membayar biaya perkara yang timbulakibat gugatan tersebut.HIm.2 dari 5 hlm.

diatas, maka Penggugat dengan inimengajukan gugatan kehadapan yang terhormat Bapak Ketua Pengadilan NegeriDenpasar dan mohon kiranya agar dalam tenggang waktu yang tidak terlalu lama dapatmemanggil kedua belah pihak untuk memeriksa dan kemudian menjatuhkan putusanyang dalam amarnya berbunyi sebagai berikut :1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya ;Menyatakan hukum bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangtelah dilangsungkan pada tanggal 17 Maret 2003 secara sah menurut adat danAgama

Dan talaklah menjadi salan satunya solusi agarPemohon dengan Termohon tidak melanggar norma hukum danagama;6.

Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara adat Bali danagama Hindu dengan Made Wiarna pada tanggal 20 Januari 1999bertempat di Desa Antosari, Kecamatan Selemadeg, Kabupaten Tabanansesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No. 682/WNI/2004 yangditerbitkan oleh Kantor Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenTabanan tanggal 17 Maret 2004, dan dalam perkawinan tersebut Pemohonsebagai Pradana;2. Bahwa dari perkawinan tersebut telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak yaitu :2.1.

suratsurat dipersidangan; Setelah mendengar keterangan Pemohon dan keterangan para saksi9 07) 62105 1016 Fla aaaTENTANG DUDUK PERKARA ;Menimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonan tertanggal 18Agustus 2017 yang didaftarkan di kepaniteraan Pengadilan Negeri Bangli padatanggal 18 Agustus 2017 dengan Register No. 45/Pdt.P/2017/PN.Bli telahmengemukakan halhal sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan Ni KomangSukadarma (sebagai istri Pertama Pemohon) menurut tata cara Adat danAgama

telah diajukan / dihadapkanmenurut prosedur dan memenuhi syarat sebagai suatu alat bukti yang sah, untukitu dapat dipakai sebagai bahan pertimbangan dalam perkara ini; Menimbang, bahwa berdasarkan persesuaian alat bukti yang diajukandipersidangan sebagaimana tersebut diatas, maka didapat faktafakta hukumsebagai berikut : m2 nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nnn ne nnn nnn anna asBahwa Pemohon dan saksi Ni Komang Sukadarma merupakan pasangansuami isteri yang melangsungkan perkawinan menurut tata cara Adat danAgama

dicocokkan, ternyata bukti tersebut sesuai denganSLIMY seereeasseenennneemmnnmteenrmeenasne nn nnh sae H Rs eRnRRne gH ESPEN SERA RE MEMGSERE MERAHMenimbang, bahwa selain bukti suratsurat diatas, Penggugatmengajukan Saksisaksi yang memberikan keterangan dibawah sumpahe Bahwa, Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri ; e Bahwa, upacara perkawinan antara Penggugat dan Tergugatdilaksanakan di rumah Tergugat di Banjar Dinas , Desa , KecamatanSelemadeg Timur, Kabupaten Tabanan, menurut adat istiadat Bali danAgama

SAKSI 2: Bahwa, Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri ; Bahwa, upacara perkawinan antara Penggugat dan Tergugatdilaksanakan di rumah Tergugat di Banjar Dinas , Desa , KecamatanSelemadeg Timur, Kabupaten Tabanan, menurut adat istiadat Bali danAgama Hindu yaitu pada tanggal 13 April 2012, dalam perkawinantersebut Penggugat berkedudukan sebagai Predana sedangkan tergugatsebagai purusa ;Bahwa dalam perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telahdilaksanakan acara mekalan kalan yang disaksikan oleh

saat didaftarkan di KUA KecamatanBiringkanaya, Kota Makassar, ditolak oleh Kepala KUA Kecamatandengan alasan usia calon suaminya baru berumur 17 tahun atau belummencapai usia 19 tahun sebagaimana yang ditentukan oleh UndangUndang Perkawinan; Bahwa antara dirinya dan calon suaminya tersebut telah menjalinhubungan cinta cukup lama, sehingga dirinya sudah tidak bisa bersabarlagi menunda perkawinannya, karena dikhawatirkan akan terjadi halhalyang tidak diinginkan yang bisa melanggar normanorma hukum danagama

Blringkanaya, Kota Makassar,ditolak oleh Kepala KUA Kecamatan dengan alasan dirinya baruHalaman 5 dari 13 putusan Nomor 84/Pdt.P/2021/PA.Mksberumur 17 tahun dan atau belum mencapai usia 19 tahun sebagaimanayang ditentukan oleh UndangUndang Perkawinan; Bahwa antara dirinya dan calon istrinya tersebut telah menjalinhubungan cinta cukup lama, sehingga dirinya sudah tidak bisa bersabarlagi menunda perkawinannya, karena dikhawatirkan akan terjadi halhalyang tidak diinginkan yang bisa melanggar normanorma hukum danagama

Dan talaklan menjadi salan satunya solusi agarPenggugat dengan Tergugat tidak melanggar norma hukum danagama;Bahwa segala uraian yang telah Penggugat kemukakan,Penggugat mohon kepada Majelis Hakim, untuk memanggil para pihakyang bersengketa pada suatu persidangan yang ditentukan untuk itu,guna memeriksa dan mengadili permohonan ini dan lebih lanjut berkenanmemutuskan dengan amar sebagai berikut:1. Menerima dan Mengabulkan Gugatan Penggugat;2.

Dan talaklan menjadi salan satunya solusi agarPenggugat dengan Tergugat tidak melanggar norma hukum danagama;Bahwa segala uraian yang telah Penggugat kemukakan,Penggugat mohon kepada Majelis Hakim, untuk memanggil para pihakyang bersengketa pada suatu persidangan yang ditentukan untuk itu,Halaman 2 dari Halaman5 Putusan Nomor 3437/Pdt.G/2019/PA.Sor.guna memeriksa dan mengadili permohonan ini dan lebih lanjut berkenanmemutuskan dengan amar sebagai berikut:1.

Dan talaklah menjadi salah satunya solusi agarHalaman 2 dari Halaman5 Putusan Nomor 6538/Pdt.G/2019/PA.Sor.Penggugat dengan Tergugat tidak melanggar norma hukum danagama;Bahwa segala uraian yang telah Penggugat kemukakan, Penggugatmohon kepada Majelis Hakim, untuk memanggil para pihak yangbersengketa pada suatu persidangan yang ditentukan untuk itu, gunamemeriksa dan mengadili permohonan ini dan lebih lanjut berkenanmemutuskan dengan amar sebagai berikut:1.

tinggalbersama di rumah orang tua Penggugat selama kurang lebih 1 tahun; Bahwa, kemudian Penggugat dan Tergugat pindah di rumahkediaman bersama di Bontang hingga tahun 2017; Bahwa, sejak akhir tahun 2016 rumah tangga antara Penggugatdengan Tergugat sering bertengkar, karena Tergugat yang dahulupada waktu menikah bersedia masuk Islam, ternyata kemudiankembali ke gereja dan memeluk Katholik, sehingga hal tersebutmemicu terjadinya pertengkaran; Bahwa, oleh karena tidak tahan hidup berbeda keyakinan danagama

kurang lebih 1 tahun; Bahwa, kemudian Penggugat dan Tergugat pindah di rumahkediaman bersama di Bontang hingga tahun 2017; Bahwa, sejak akhir tahun 2016 rumah tangga antara Penggugatdengan Tergugat sering bertengkar, karena Tergugat yang dahulupada waktu menikah bersedia masuk Islam, ternyata kemudianHal. 5 dari 12 Putusan Nomor 1466/Padt.G/2019/PA.kKItkembali ke gereja dan memeluk Katholik, sehingga hal tersebutmemcu terjadinya pertengkaran; Bahwa, oleh karena tidak tahan hidup berbeda keyakinan danagama

Nomor 83/Pdt.P/2021/PA.MksKecamatan Biringkanaya, Kota Makassar, ditolak oleh Kepala KUAKecamatan dengan alasan usia calon istrinya baru berumur 17 tahunatau belum mencapai usia 19 tahun sebagaimana yang ditentukan olehUndangUndang Perkawinan; Bahwa antara dirinya dan calon istrinya tersebut telah menjalinhubungan cinta cukup lama, sehingga dirinya sudah tidak bisa bersabarlagi menunda perkawinannya, karena dikhawatirkan akan terjadi halhalyang tidak diinginkan yang bisa melanggar normanorma hukum danagama

, Kota Makassar, ditolakoleh Kepala KUA Kecamatan dengan alas an dirinya baru berumur 17tahun dan atau belum mencapai usia 19 tahun sebagaimana yangditentukan oleh UndangUndang Perkawinan; Bahwa antara dirinya dan calon suaminya tersebut telah menjalinhubungan cinta cukup lama, sehingga dirinya sudah tidak bisa bersabarlagi menunda perkawinannya, karena dikhawatirkan akan terjadi halhalHalaman 5 dari 13 putusan Nomor 83/Pdt.P/2021/PA.Mksyang tidak diinginkan yang bisa melanggar normanorma hukum danagama

16 dan 8 tahun; Bahwa setelah ibu kandung kedua orang anak tersebut meninggal duniakeduanya diasuh oleh Pemohon hingga sekarang; Bahwa maksud Pemohon mengajukan permohonan perwalian adalahuntuk pengurusan administrasi yang berhubungan dengan pengurusanpenerimaan bantuan bencana sunami pada Bank Mandiri; Bahwa Pemohon sebagai orang yang berakhlak baik dan mampu untukmenjadi wali dari dua orang anak tersebut serta sangat sayang kepadaAna Syakila dan Ainun Jaria, sangat peduli terhadap pendidikan danagama

diterima sebagai suratsurat bukti yang sah danberharga;Menimbang, bahwa selain mengajukan bukti bukti tertulis, Pemohon telahpula mengajukan 2 (dua) orang saksi di bawah sumpah menurut agamanyamasing masing, memberikan keterangan sebagai berikut;SAKSI 1 NYOMAN SUKA;1.Bahwa saksi adalah bapak dari Pemohon ;Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan penetapan status anakkandung sah;Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri dimana ParaPemohon melangsungkan perkawinan pada tahun 2016 secara Adat danAgama

SAKSI RIEN PANGESTU;Bahwa saksi adalah ibu Pemohon II;Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan penetapan status anakkandung sah;Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri dimana ParaPemohon melangsungkan perkawinan pada tahun 2016 secara Adat danAgama Hindu di rumah Pemohon yang terletak di Br. Buwit Tengah,Kel/Desa Desa Buwit, Kec. Kediri, Kab.