membentuk rumah tangga yang bahagia dankekal sebagaimana dimaksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan atau rumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki dalam Alqur'an surat ArRum ayat (21) jo Pasal 3Kompilasi Hukum Islam (KHI) tidak dapat diwujudkan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 :48 jlacl) Guslislld 83 ge) y Liaclgin oe gi al gl GHAI

Suriadin bin La Ghai, menerangkan : Bahwa saksi sebagai Ayah kandung Penggugat;Halaman 4 dari 12, Putusan Nomor 0457/Pat.G/2019/PA.

Artinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bain.Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Clie Vy Ghai gd

Artinya: Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bain.Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Clie Vy Ghai

Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;agi pSall Aiusll sg goall glen jla oj jad si 4a tg lea) Ghai GlArtinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus Gugatan tersebut,Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan;Menimbang

Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;agi pSall Aiusll sg goall glen jla oj jad si 4a tg lea) Ghai GlArtinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan;Menimbang

;Menimbang, bahwa relevan dengan pertimbangan di atas, MajelisHakim perlu mengetengahkan doktrin hukum Islam dalam Kitab Mada HurriyahalZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83 yang diambil alin menjadi pertimbanganhukum dalam perkara ini, yang berbunyi:Aba NM eet us gy che Vy raid ad als dan 5 Sl Shall Ghai Gs GOULI! als ALY!

Putusan No. 1335/Pdt.G/2019/PA.Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;agi pSall Aiusll sg goall glen jla oj jad si 4a tg lea) Ghai GlArtinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap

Kitab Mada Hurriyah alZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83, berbunyi:Aba NN eet is gy che Vy eid ad als dan 5 Sl Shall Ghai Ge GUI! ali 2! Sls)5) LUG Neg aa gell Gaulle Gang jl asl cle aSaa yl line SI pcb!

dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;agle pSali dizlls geal clas je oj jad gh 4g pl elma) Ghai

Ko Ghai ary WU OIArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi kKeadaan yang sangat meresahkan dalam pergaulan dengansuaminya.Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan menentukan bahwa untuk melakukan suatuperceraian harus ada cukup alasan dimana suami istri tidak akan dapat hiduprukun sebagai suami istri dan pengadilan telah berusaha dan tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak ;Bahwa, selanjutnya ketentuan Pasal 19

(po Ghai dog WU oI!Artinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikan apabilaterjadi keadaan yang sangat meresahkan dalam pergaulan dengansuaminya.3. Dan juga dalam Kitab Fiqh As Sunnah Juz II yang berbuny!

hadir dan gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengantanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai dari Tergugatdan oleh karena gugatan Penggugat dikabulkan sehingga denganmemperhatikan pendapat ahli figh (Syeikh Sayyid Sabiq) yang kemudiandiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam kitab Fiqh asSunnah yangberbunyi:S15 s6 ol, 4 53 JI ay oll si lblge5 ag 5 I5lsof gloii ax hall igs 4 28s Ghai

TodArtinya: Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bain.Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Clie Vy Ghai

j jet lot Ubadige gf abillge Gie le Laill,Artinya : Memutus atas Tergugat yang ghai/b dari wilayah yurisdiksi atauTergugat tidak hadir dalam sidang sebab tawari atau faazuzadalah boleh apabila Penggugat mempunyai /hujjah (/anatuthThalibin Juz N hal.283);Bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannya tersebut Penggugatdi depan sidang telah :1. menyerahkan dan mohon diterima sebagai alat bukti fotokopi Kutipan AktaNikah nomor /2014 seri AD Tanggal 02 Februari 2014 yang telah diberimeterai dan dicap pos

No.47/Pdt.G/2019/PA.MKl.dibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Clie Vy Ghai gs ea re elo Urro I Slo!Tay WE Yo by90 Taj!

235Cuai Cure Glo Vs Ghai (gs eas oe aly urro Jjl poiuwy oy Ta) HE Yo 6)9~0 TlojHI ato, )Jbag Veo HRW Euro! aol WE pSow ul olizoSlaadl 5) oll alArtinya: Islam memilih lembaga Thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruhSalinan Putusan No. 331/Pdt.G/2019/PA.

berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwa antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihnan dan pertengkaran secaraterusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantumdalam kitab kaidah fiqh sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriyatuz Zaujainifith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi :Ci lead gh ads ses aly Gang sll Stall Ghai

;Menimbang, bahwa hal ini sesuai pula dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Tuhfah I halaman 164 yang diambil alih menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi :din ale culS yl pb Ghai!

berhasilMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaranyang mengakibatkan antara Penggugat dan Tergugat pisah tempat tinggalselama 2 tahun dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaqg Juz halaman 83 yang sekaligusdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Qh ea aly CuasSll lal Ghai