Ditemukan 456 data
14 — 2
Put.No.4484/Pdt.G/2020/PA.BwiYYV jal Grom al Gls Glad lod se SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (mawaddah wa rahmah) sebagaimana yang dikehendaki dalam Al Qur'anSurat Ar Ruum ayat 21 yang penjabarannya
19 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV pal Grom al Gls Gli odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Hlm.8 dari 11 hlm. Put.No.5698/Pdt.G/2020/PA.
12 — 5
tidak berhasil;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakimmengutip ayat Alquran Surat Al bagarah ayat 227 yang mana ayatHalaman 9 dari 11 hlm, Putusan No.354/Pdt.G/2019/PA.Lwktersebut diambil alih oleh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkanhukum yang berbunyi sebagai berikut :ale Grom aUI GIS Gbdl Iga 5 SlsArtinya : Dan jikalau mereka ( suami ) telah berketetapan hati untukmelakukan talag, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut
18 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (
16 — 5
AlQuran surat AlBagarah ayat 228:YYV Dowt grom AUIS Ble 1685E DulyArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;3. Kitab alAsybah wa anNazhair halaman 62:Wha Ibtaleoriorwlaols >Artinya : Menolak mafsadat harus lebih diutamakan dari pada menarikmaslahat;4.
8 — 0
berfikir;yaitu rumah tangga sakinah, mawaddah dan rahmah tidak akan terwujud,bahkan sebaliknya apabila kondisi rumah tangga yang demikian dibiarkan makaperselisihan dan pertengkaran yang tidak berkesudahan antara Pemohon danTermohon akan mengakibatkan makin beratnya beban penderitaan lahir danbatin bagi kedua belah pihak oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian adalah jalan yang terbaik bagi kedua belah pihak.Hal mana sesuai dengan firman Allah dalam surat alBagorah ayat 227:oS grom
19 — 11
No. 0863/Pdt.G/2017/PA.Rot.dale grom all G15 GMb Ig25 SlsArtinya: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahul(QS.
62 — 16
dirukunkan kembali sebagai suami isteri, sehingga apabila perkawinan dipaksakanuntuk diteruskan akan berdampak negatif dan membawa mafsadah yang lebih besar daripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai qaedah fiqhiyah yang menyatakan:TW bass uls ole o rH raw land is, >Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan dari pada menarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalildalil/qaidah hukumlainnya:Firman Allah dalam AlQuran Surat AlBagarah ayat 227 berbunyi:pals grom
11 — 1
lebih dari12 tahun 8 bulan secara berturutturut, dan Pemohon bersikeras untuk berceraldan telah cukup alasan bagi Pemohon untuk melakukan perceraian serta telahsesuai dengan alasan perceraian sebagaimana tercantum dalam pasal 19huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam dan gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikan dalilAl gur'anul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbuny/i:OVYVO Sule Grom
11 — 8
dan pertengkaran tersebut telah merusak kerukunanrumah tangga Pemohon dan Termohon sehingga tidak lagi sesuai dengantujuan perkawinan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sejalan dengan norma hukumIslam yang terkandung dalam Alquran surah Al Bagorah 227 yang berbunyisebagai berikut:pale grom
13 — 1
datang karena Termohon telah meninggalkan Pemohon lebih dari 5tahun secara berturutturut, dan Pemohon bersikeras untuk bercerai dan telahcukup alasan bagi Pemohon untuk melakukan perceraian serta telan sesuaidengan alasan perceraian sebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikan dalilAl qur'anul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:OVYVO Sule Grom
7 — 1
belahn pihak telah berusahamerukunkan, tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkanbahwa perkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapat dicapai sehinggaperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu. penyelesaianyang dipandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalam Alquran surat Al Bagoroh ayat 227:eS grom
13 — 1
datang karena Termohon telah meninggalkan Pemohon lebih dari 2tahun secara berturutturut, dan Pemohon bersikeras untuk bercerai dan telahcukup alasan bagi Pemohon untuk melakukan perceraian serta telah sesuaidengan alasan perceraian sebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikan dalilAl qur'anul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:OVYVO Sule Grom
63 — 21
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV pal Grom al Gls Gli odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;HIm.8 dari 11 hlm.
24 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (
19 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam Al Quran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:YYV alt Grom al Gls GlladT odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (
12 — 10
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, bahwa antara suami istri in casu antaraPemohon dan Termohon terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa bertalian dengan pertimbangan di atas, majelishakim perlu mengetengahkan firman Allah Swt dalam surat AlBagarah ayat227 dan sekaligus mengambil alin menjadi dasar pertimbangan majelis hakimdalam perkara ini sebagai berikut:els grom yls GWhIl lgo5c olsArtinya: Dan jika mereka
14 — 2
ayat 21,yaitu. rumah tangga sakinah, mawaddah dan rohmah tidakakan terwujud, bahkan sebaliknya apabila kondisi rumahtangga yang demikian dibiarkan maka perselisihan danpertengkaran yang tidak berkesudahan antara Pemohon dan13Termohon akan mengakibatkan makin beratnya bebanpenderitaan lahir dan batin bagi kedua belah pihak olehkarena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianadalah jalan yang terbaik bagi kedua belah pihak.Hal mana sesuai dengan firman Allah dalam suratAl Bagorah ayat 227:eds grom
12 — 6
yaitu adanya saling menyayangi danmencintai satu sama lain.Menimbang, bahwa kondisi objektif kehidupan rumah tangga sepertiterurai di atas, Majelis Hakim menilai bahwa rumah tangga seperti itu tidak lagimencerminkan rumah tangga yang harmonis dan bahagia karena masingmasing hidup secara terpisah yang pada glilirannya telah menimbulkanhambatan komunikasi kedua belah pihak.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahSWT dalam Surat AlBagarah ayat 227, yaitu sebagai berikut:dale Grom
25 — 10
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam denganmemperhatikan Firman Allah dalam Al Qur'an surat al Bagarah ayat 227 yangberbunyi:YYV jalt Grom al Gls Gli odie SlsArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cintakasih (mawaddah