Ditemukan 1562 data
Samani Binti Muhammad To Takko
39 — 5
Saksi Risna Santo dan 2.Saksi Aqidah ;Menimbang, bahwa selanjutnya Hakim Pengadilan Negeri Palopo, perlumempertimbangkan apakah Pemohon berkualitas dan berhak untuk menjadi waliatau tidak adalah sebagai berikut ;Menimbang, bahwa dari bukti P.5 berupa berupa fotocopy Kutipan AktaNikah telah menerangkan bahwa Usman Sarumen dan Hamsiati telah menikahpada 23 September 2010;Menimbang, bahwa dari bukti P.6 berupa Fotocopy Kartu Keluarga, P.XIberupa fotocopy Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 7373.LU.10062014.0001
11 — 0
Majelis Hakim telah berupaya mendamaikan kedua belah pihakagar rukum kembali dalam membina rumah tangga, namun tidak membuahkan hasil yangdiinginkan ; Menimbang, bahwa yang menjadi alasan pokok bagi Penggugat dalam surat gugatannyadi atas adalah karena seringnya terjadi perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat danTergugat yang disebabkan karena Keluarga Tergugat selalu ikut campur dalam urusanrumah tangga Penggugat dan Tergugat, antara Penggugat dan Tergugat selalu berbedapendapat dalam hal aqidah
DZUL FIKRI RASYIDI
18 — 6
Yang ditulis pada Kartu Tanda Penduduk NIK : 3578090602600001 tanggal 19 Maret 2013, Kartu Keluarga Nomor : 3578090708210002 tanggal 07 Agustus 2021, Kutipan Akta Kematian No : 13647/K/1988 tanggal 15 Oktober 1988 dan nama Bakir pada Kutipan Akta Kelahiran No : 13647/K/1988 tanggal 15 Oktober 1988, Ijazah Sarjana Aqidah Filsafat
11 — 0
Setiap hari penggugat sering bertengkar karena Tergugat seringpergi dengan pulang pagi, pada akhirnya Penggugat baru tahuakhirakhir ini kalau Tergugat sering pergi Ke Pangandaran CiamisJawa barat untuk melakukan suatu perbuatan yang menurutPenggugat menyimpang agama yaitu melakukan ritual untuk kayayang tentu) merusak aqidah yang secara tidak langsungmempengaruhi jiwa keagamaan Penggugat dan Tergugatmelakukan tindakan dosa besar yang tidak diampuni = Allah.
10 — 5
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
90 — 25 — Berkekuatan Hukum Tetap
lagi pulaanak Penggugat dan Tergugat yang bernama Bio Barkah Alfatha Narifyantosejak lahir beragama Islam karena pada saat lahirnya anak tersebut keduaorang tuanya beragama Islam dan lahirnya juga dari perkawinan yangdilaksanakan menurut agama Islam;Bahwa Penggugat telah dapat membuktikan, selama anak tersebut dibawah asuhan Tergugat, ternyata anak tersebut (Bio Barkah AlfathaNarifyanto) beralin agama menjadi Kristen, karenanya pertimbangan judexfacti sudah tepat dan benar telah ada pembelokan aqidah
8 — 1
Maslah aqidah. janji untuk melakukan sholat,Zakat, Puasa s/d Tahun 201 1;Hal. 1 dari7 hal. Putusan Nomor :327/Pdt.G/2012/PA.Kab.Kdrb. Kuwajiban istri,Bulan juli 2011 pemohon sakit sertuk,termohon tidaksanggup merawat dan meyerhkan kepada anak pemohon (dari nikah ke1)Termohon tidak bertanggung jawab bahkan cenderung meniggalkan pemohon (tanggal 24022011 Pergi ke jakarta;c. Termohon periksa dokter di greja untuk obat geratis; 4.
- Tentang : Pedoman Penjualan Langsung Berjenjang Syariah (PLBS)
ditetapkan oleh perusahaan;Tidak boleh ada komisi atau bonus secara pasif yangdiperoleh secara reguler tanpa melakukan pembinaandan atau penjualan barang dan atau jasa;Pemberian komisi atau bonus oleh perusahaan kepadaanggota (mitra usaha) tidak menimbulkan ighra.Tidak ada eksploitasi dan ketidakadilan dalampembagian bonus antara anggota pertama dengananggota berikutnya;Sistem perekrutan keanggotaan, bentuk penghargaan danacara seremonial yang dilakukan tidak mengandungunsur yang bertentangan dengan aqidah
6 — 1
Bahwa antara Pemohon dan Termohon terjadi adanya perbedaanprinsip aqidah setelah menikah dalam hal Thorigahb. Bahwa Termohon susah di nasehati oleh Pemohonc Bahwa antara Termohon dengan keluarga Pemohon tidak adakecocokan sehingga menimbulkan perselisihan antara Termohondan Pemohond.
14 — 2
layaknya suamiistri dan dari pernikahan tersebut Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak;Bahwa pada awalnya suasana rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis, namun kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat mulai terjadiperselisihan dan pertengkaran secara terus menerus yang sulit diatasi sejak tanggal 05September 2012;Bahwa sebabsebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran tersebut karena :1 Penggugat dengan Tergugat berbeda prinsip, berbeda pendapat dan pola pikirdalam aqidah
13 — 9
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
11 — 3
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
12 — 3
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
26 — 14
sebagaimanadisampaikan didalam memori bandingnya tertanggal 10 Maret 2010, yangmendalilkan bahwa Penggugat Konvensi/Terbanding tidak pantas ditetapkan sebagaipemegang hak hadhonah karena telah berselingkuh dan akan menikah dengan lakilakiyang tidak satu agidah, harus ditolak dan tidak dapat dipertimbangkan karena TergugatKonvensi/Pembanding dinilai tidak bisa membuktikan dalildalil bantahan maupunkeberatankeberatannya yang menyatakan bahwa Penggugat berselingkuh dan akanmenikah dengan lakilaki yang tidak satu aqidah
29 — 12
Bahwa Pemohonkhawatir perilaku. yang dicontohkan oleh Termohon ini, dapatmempengaruhi Aqidah, karakter dan akhlak atau perilaku ANAKPEMOHON DAN TERMOHON dikemudian hari.Bahwa, pada tanggal 15 Maret 2017, Termohon diketahui Pemohonmembawa sekotak kondom (jumlah isinya tinggal 2 kondom dari yangseharusnya berjumlah 3 kondom) di dalam tas kantornya dan saatPemohon menanyakan digunakan untuk apa satu kondom yang sudahHal 9 dari 81 hal.
gedung kantor yang sama dengan Termohon tetapi Termohontidak pernah menceritakan hal ini hingga Pemohon atas usahanya sendirimengetahui fakta ini;Bahwa Termohon terbukti berkalikali menunjukkan sikap tidak jujurbahkan terkadang meminta Pemohon untuk berbohong kepada orangtuaTermohon hanya supaya Termohon tidak dimarahi oleh orangtuanya.Sikap dan perkataan Termohon yang tidak jujur bahkan perilakuTermohon yang mengajak orang lain untuk berbohong demi kepentinganTermohon, akan dapat mempengaruhi Aqidah
Bahwa Termohon dalam beberapa kesempatan tidak dapatmengonirol emosinya dan melakukan halhal yang menyakiti dirinyasendiri sehingga dikhawatirkan dapat mempengaruhi Aqidah, karakter danakhlak atau perilaku anak dan bahkan beresiko membahayakankeselamatan jasmani dan rohani ANAK PEMOHON DAN TERMOHONdikemudian hari;Bahwa, hubungan Termohon dengan orangtuanya telah bermasalahbahkan sebelum Termohon menikah dengan Pemohon dan adakomunikasi yang kurang baik antara Termohon dengan orangtuanya.Bahwa Termohon
Bahwa Termohon dalam beberapa kesempatantidak dapat mengontrol emosinya dan melakukan halhal yangmenyakiti dirinya sendiri sehingga dikhawatirkan dapatmempengaruhi Aqidah, karakter dan akhlak atau perilaku anak danbahkan beresiko membahayakan keselamatan jasmani dan rohaniANAK PEMOHON DAN TERMOHON dikemudian hari;Bahwa, hubungan Termohon dengan orangtuanya telah bermasalahbahkan sebelum Termohon menikah dengan Pemohon dan adakomunikasi yang kurang baik antara Termohon dengan orangtuanya.Hal 42 dari
(HR Bukhori : 4891)Oleh karena itu Mohon majelis hakim dapat memberikan hak asuh anakyang bernama ANAK PEMOHON DAN TERMOHON sepenuhnya kepadaTermohon sebagai ibu kandungnya ;Bahwa, tidak benar Termohon tidak dapat menanamkan aqidah, karakter,akhlak dan budi pekerti yang baik untuk perkembangan ANAK PEMOHONDAN TERMOHON, dikarenakan terbukti secara sah bahwa padaHal 47 dari 81 hal. Putusan Nomor 1345/Pdt.G/2017/P A.
16 — 13
MENGADILI:
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
- Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (DEDEFRIZAL BIN SUTRIYONO) terhadap Penggugat (SITI AQIDAH BINTI SUTERMAN);
- Menetapkan 2 (dua) orang anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Fathiyah
15 — 5
Bahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon rukun danharmonis, akan tetapi pada sekitar Juli 2017, rumah tangga Pemoon danTermohon mulai retak sering terjadi perselisinan yang terus menarus yangdisebabkan karena masalah aqidah, dimana Termohon tidak bisa mengikutikeyakinan/ agama Pemohon sebagai seorang muslim, justeru Termohontetap pada keyakinan/agamanya semula yaitu katholik;6.
11 — 1
Karena menyangkut masalah aqidah harus bisa membedakan hakdan batil, agar kesalahankesalahan fatal yang menyangkut dosa tidakterulang lagi, tugas Tergugat untuk menyelematkan keluarga, inipunbila belum terlambat;Bahwa, Penggugat telah mengajukan replik secara tertulis pada tanggal18 April 2012, yang pada intinya sebagai berikut:1.
Karena menyangkut masalah aqidah harus bisa membedakan hak danbatil, agar kesalahankesalahan fatal yang menyangkut dosa tidakterulang lagi, tugas Tergugat untuk menyelematkan keluarga, inipunbila belum terlambat;Menimbang, bahwa, Penggugat telah mengajukan replik secara tertulispada tanggal 18 April 2012, yang pada intinya sebagai berikut:1.
10 — 0
Bahwa kendati akibat perceraian anak yang belum dewasa menjadi hak asuhPenggugat, namun demikian untuk mempertahankan hubungan nasab denganayahnya, Tergugat juga memiliki tanggung jawab untuk mendidik danmembesarkannya dalam aqidah Islam dan sebisa mungkin 2 anak ikut Tergugat.2. Bahwa dalam mediasi diakui oleh Penggugat tidak bisa bersatu jugadengan Tergugat karena berat meninggalkan agqidah kristen yangdipeluknya serta siap bahkan menyadari untuk bercerai.
Bahwa kendati akibat perceraian anak yang belum dewasa menjadi hak asuhPenggugat, namun demikian untuk mempertahankan hubungan nasab denganayahnya, Tergugat juga memiliki tanggung jawab untuk mendidik danmembesarkannya dalam aqidah Islam dan sebisa mungkin 2 anak ikut Tergugat.Hal. 19 dari 24 Hal. Put. No.1743/Pdt.G/2012/PA Smg2. Tergugat menyadari secara hukum dan tidak keberatan asal sesuai peraturan hukumdan seputar memberi nafkah sesuai kemampuan Tergugat, bukan sesuai kemauanPenggugat.
16 — 9
Bahwa Termohon menolak dalil Pemohon pada point 6, yang seolaholah Termohon penyebab keretakan dalam rumah tangga, justrusebaliknya Pemohonlah yang membuat suasana rumah tangga menjadipenyebab keretakan hingga Pemohon pergi meninggalkan rumah, dankarena perbedaan prinsip dalam pemahaman terhadap Aqidah danAjaran Islam inilah yang menjadi penyebab pecahnya kehidupan rumahtangga Pemohon dengan Termohon, dan Termohon menganggapPemohon sudah murtad dari ajaran Islam karena meragukan NabiMuhammad SAW
Fotokopy Buku Kesesatan Aqidah dan Ajaran SY?PAH, yang diterbitkan olehDewan Dakwah Islamiyah Indonesia. Bukti surat tersebut telah diberimeterai cukup dan telah dicocokan dengan aslinya yang ternyata sesuai,lalu oleh Ketua Majelis diberi tanda T.6.7.