Ditemukan 616 data
56 — 8
Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah, tentang pengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 bahwa katasakinah berarti diam atau tenang.
19 — 8
sejalan dengan PutusanMahkamah Agung Republik Indonesia tanggal, 17 Maret 1999 Nomor 237/K/AG/1998 bahwa berselisin, cekcok, hidup berpisah, tidak dalam satu tempatkediaman bersama, salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupanbersama dengan pihak lain, maka hal dimaksud merupakan fakta bahwa rumahtangga tersebut telah terjadi pertengkaran dan harmonisasi rumah tangga tidakterwujud lagi, sehingga menjadi alasan dalam perceraian;Menimbang, bahwa dari pandangan filosofis menurut Quraish Shihab
10 — 7
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQurandan tafsir almishbah, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batinsetelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalinantara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih) apapunmelainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorban denganmemberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah salingmemberi
20 — 2
Quraish Shihab,Tafsir alMishbah, Volume 10, Lentera Hati Jakarta, 2002, h. 477).
146 — 91
Yani dekat dengan Az Zahra Banjarbaru yang sekarangmenjadi Shihab Phonecell, Saksi pernah telepon Sdr. Rudy S. Suherman,dan memberitahukan kalau tanah Sdr. RUDY S. SUHERMAN hendak dibelioleh Penggugat dan dijawabnya untuk diurus saja dengan kuasanya yaitubos Shihab Phonecell;Bahwa Saksi tidak ada lagi menyimpan nomor handphone Sdr. RUDY S.SUHERMAN karena sudah lama sekali;Bahwa untuk surat dari tanah Sdr. RUDY S. SUHERMAN adalah didapatkandari bos Shihab Phonecell;Bahwa Saksi mengenal Sdr.
Yani dekat dengan Az Zahra Banjarbaru yangsekarang menjadi Shihab Phonecell, Saksi pernah telepon Sdr. RUDY S.SUHERMAN, dan memberitahukan kalau tanah Sdr. RUDY S. SUHERMANHalaman 57, Putusan Nomor 43/Pat.G/2019/PN Bjbhendak dibeli olen Penggugat dan dijawabnya untuk diurus saja dengan kuasanyayaitu bos Shihab Phonecell. Bahwa untuk surat dari tanah Sdr. RUDY S.SUHERMAN adalah didapatkan dari bos Shihab Phonecell. Bahwa Saksimengenal Sdr. RUDY S.
10 — 8
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran dan Tafsir alMushbah, memaknai sakinah sebagai suatu ketenanganbatin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yangterjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih)apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorban denganmemberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah
18 — 1
Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah,tentang pengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenangsetelah sebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumahdinamai sakan karena dia tempat memperoleh ketenangansetelah sebelumnya si penghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.
26 — 11
damai dan tentram maka bahagialahkehidupan dunia dan akhiratnya;Menimbang, bahwa menurut Sayuti Talib dalam bukunya Hukum KekeluargaanIndonesia halaman 47 yang diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikutbahwa perkawinan adalah menciptakan kehidupan keluarga antara suami istri dananakanak serta orang tua agar tercapai suatu kehidupan yang aman tentram(sakinah), pergaulan yang saling mencintai (mawaddah) dan saling menyantuni(rahmah);Menimbang, bahwa dari pandangan filosofis menurut Quraish Shihab
20 — 3
Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah,tentang pengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenangsetelah sebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumahdinamai sakan karena dia tempat memperoleh ketenangansetelah sebelumnya si penghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.
59 — 13
telah berlangsung lama, karenasaksisaksi setiap kali berkunjung kerumah Penggugat dan Tergugat, seringmendengar suara keras dan teriakan lalu terdengar suara tangis Penggugat,akan tetapi saksisaksi tidak ingin mencampuri urusan keluarga mereka;Menimbang, bahwa oleh rumah tangga Penggugat dan Tergugat seringdiwarnai pertengkaran, maka keduanya lebih memilin memisahkan diri satusama lain yang sekarang telah berlangsung 2 (dua) tahun lamanya;Menimbang, bahwa dari pandangan filosofis menurut Quraish Shihab
69 — 27
Nafkah pemeliharaan anak (hadhanah) untuk kedua anak Pemohon dan Termohon yang bernama Anindya Arga Maulana Shihab bin Wartoyo, lahir di Ngawi, tanggal 05 September 2011 dan Titin Hidayati Amna binti Wartoyo, lahir di Seruyan, tanggal 21 Juni 2016, minimal sejumlah Rp3.000.000,00 (tiga juta rupiah) setiap bulan yang diberikan melalui Termohon, terhitung sejak amar putusan dijatuhkan sampai anak-anak tersebut dewasa/mandiri dengan kenaikan sebesar 10 (sepuluh) persen setiap tahunnya diluar biaya pendidikan
14 — 2
Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah,tentang pengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenangsetelah sebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumahdinamai sakan karena dia tempat memperoleh ketenangansetelah sebelumnya si penghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.
32 — 12
Bahwa Perkawinan bukanlah suatu tindakan isengmelainkan suatu upaya untuk mewujudkan rumah tangga sakinah, mawaadabh,warahmah dan bahkan lebih jauh lagi AlQuran menitik beratkan lekatnyahubungan ikatan jiwa antara suami istri harus sampai pada terciptanyakeharmonisan dan apabila ikatan jiwa antara suami istri sudah sirna atau sudahtidak ada lagi, maka sebenarnya perkawinan tersebut sudah rapuh dan sudahtidak rukun lagi;Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AIlQuran, memaknai sakinah
45 — 20
No 0090Pat.G/2017/PA Bitg Hal. 9 dari 14 halMenimbang, bahwa dari pandangan filosofis menurut Quraish Shihab,akad nikah adalah kewajiban perkawinan, sekaligus penerimaan mereka sebagaisuami istri, untuk hidup bersama sebagai pasangan dan mitra berdampinganyang menyatu dan terhimpun dalam suka dan duka.
10 — 10
Putusan Nomor 359/Pdt.G/2018/PA.Bmdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanoa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi
93 — 47
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, dan juga tafsir almishbah memaknai sakinah sebagai suatuketenangan batin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasihsayang yang terjalin antara kedua belah pihak tanoa mengharapkan imbalan(pamrih) apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorbandengan memberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalahsaling
13 — 4
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanopa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima
16 — 7
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.aibls C)05nMenimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanoa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi
10 — 4
Quraish Shihab dalam Tafsir AlMishbah Jilid 8 halaman 480menyatakan: Banyak ulama yang menilainya sah. Sahabat Nabi saw., IbnAbbas berpendapat bahwa hubungan dua jenis kelamin yang tidak didahuluioleh pernikahan yang sah, lalu dilaksanakan sesudahnya pernikahan yangsah, menjadikan hubungan tersebut awalnya haram dan akhirnya halal.
24 — 1
Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah, tentang pengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 bahwa katasakinah berarti diam atau tenang.