Ditemukan 407 data
14 — 8
kemaslahatan sekaligus juga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat danTergugat, namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilih denganmelakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah figh yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis, sebagai berikut:eg) SY Iie GABE org) OBL ks Gost 1)Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang paling besarkemudratannya dengan melakukan yang lebih ringan mafsadahnya.
20 — 1
Ipsnc) 6953 BK asl 48 oS Gls SB) tans5le G45= =697 Kas pp a GOST US 8 8144S 555556 SSMenimbang, Majelis perlu mengingatkan kepada Penggugat dan Tergugatbahwa suami isteri wajib saling mencintai dan memberi bantuan lahir dan batindalam keadaan apapun, sebagaimana firman Alloh dalam surat alRum ayat 21:Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia telah menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa cenderung danmerasa tentram kepadanya, dan Dia menjadikan diantaramu
21 — 10
Hal ini telah sejalan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Ahkamul Quran Ill : 405 yang diambil alin Majelis Hakimsebagai pendapat Majelis yang menyatakan sebagai berikut :J ge Vib gost Thelen ASE ts SE I sh iArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim,dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa dalam undangundang perkawinan terdapatprinsip mempersulit perceraian dalam artian warga negara Indonesia tidakdapat mempermainkan
31 — 10
Hal ini telah sejalan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Ahkamul Quran Ill : 405 yang diambil alin Majelis Hakimsebagai pendapat Majelis yang menyatakan sebagai berikut :J ge Vib gost Thelen ASE ts SE I sh iArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim,dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa dalam undangundang perkawinan terdapatprinsip mempersulit perceraian dalam artian warga negara Indonesia tidakdapat mempermainkan
14 — 4
Hal ini telah sejalan dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Ahkamul Quran Ill : 405 yang diambil alin Majelis Hakimsebagai pendapat Majelis yang menyatakan sebagai berikut :J ge Vib gost Thelen ASE ts SE I sh iArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim,dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa dalam undangundang perkawinan terdapatprinsip mempersulit perceraian dalam artian warga negara Indonesia tidakdapat mempermainkan
40 — 4
PUTUSANNomor 0720/Pdt.G/2014/PA.Btaeast Gost al eau,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Baturaja yang memeriksa dan mengadili perkara perdatatertentu pada tingkat pertama dan dalam persidangan Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan dalam perkara cerai gugat, antara :NAMA PENGGUGAT, umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP,pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal di KabupatenOgan Komering Ulu, selanjutnya disebut sebagaiPENGGUGAT;MELAWANNAMA TERGUGAT, umur 49 tahun, agama
19 — 5
pertimbangannyamenyatakan bahwa saksi yang tidak melihat secara langsung pertengkaranantara Penggugat dengan Tergugat, tetapi mengetahui telah pisah rumah dantelah didamaikan menunjukkan hati suami isteri sudah pecah dan sudah sampaipada kualitas terjadinya pertengkaran terusmenerus yang tidak dapatdidamaikan lagi;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan itu adalah sebagaimana yangdiamanahkan dalam alQuran surah arRuum ayat 21 sebagai berikut:as 5 ell Iysea 633) aX el 5 6 Ble Bf can B05e au a = om a E Bam of Seo leO92 Sa pe GOST
22 — 5
PUTUSANNomor 179/Pdt.G/2018/PA.SSes> sll Gost al pau,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Soasio yang memeriksa dan mengadili perkaraperkaratertentu pada tingkat pertama yang dilangsungkan pada ruang sidang PengadilanAgama Soasio, telah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugat kumulasiitsbat nikah antara:XXXXXXXX, Umur 33 tahun, agama Islam, Pendidikan SD pekerjaan Petani,bertempat tinggal di JIn.
9 — 2
B23O92 Ka53 pa GOST UNS 3 545559 855% SSArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya italah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir .Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dan sejahteraakan terwujud jika antara suami istri saling mencintai dan menyayangi satu samalain.
7 — 5
alow dae elbion Y Ke cos) becal deg jl) Gost 15)V3) Aaa, Fale pla) giles Lies G85) pale) ys Gb GQ) joeLagi TDMA) OS Jase ype osArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,halaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 3747/Pdt.G/201 6/PA.Kab.Migmelakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim
14 — 11
yaitu anak tersebut memiliki hak waris mewarisi denganayah biologisnya dan jika anak yang dilahirkan adalah perempuan, maka ayahbiologisnya berhak menjadi wali nikah atas anak tersebut;Menimbang, bahwa dalam menetapkan batas waktu minimal usiakehamilan yang dihitung adalah sejak akad nikah dilangsungkan hingga anaktersebut lahir, hal ini berpedoman pada ketentuan dalam Alquran sebagaiberikut:Alquran Surat AlAhgaf ayat 15:stWS alos gRhS 42 6 Melalasil ite ess oil 2 3381 Peais 0) BLL ab 5 s85lad gost
14 — 6
dalam replik menyanggupi iddah Rp3.000.000, (tiga juta rupiah).maka Majelis Hakim akan mempertimbangkan sesuai tuntutan PenggugatRekonvensi dan kesanggupan Tergugat Rekonvensi tersebut, Sesuai denganmaksud pasal 149 huruf b dan pasal 152 Kompilasi Hukum Islam dan seorangtidak boleh dibebani sesuai Kemampuannya, hal ini sesuai dengan Allah SWTberfirman dalam alQuraan Surat alBagarah ayat 228, sebagai berikut:Halaman 13 dari 21 halaman Putusan Nomor 22/Pdt.G/2020/PA.Pdn2 Are = = Ge ve ; 939 SG Zewal gost
7 — 4
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Uglied Sys Spiel) alos dee elbin Y kes co5ll butt dao) Gost 13)V3) Aas: Alb pola) gals Atay gift) lal) Ge GLb GO) Qt joesLage TDMA) SS Jac all ouArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap
14 — 6
untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan, mengakuidan membenarkan semua Posita dan Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta permohonan Pemohon dapat dikabulkan,mengingat perkara ini merupakan perkara perceraian dengan pertimbangandikhawatirkan akan timbul suatu kebohongan besar (de groten langen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz hal 406 yang berbunyi:Se Vb Gost
6 — 3
Hal ini telah sejalan dengan pendapat ahli hukum IslamHim 8 dari 20 hlm Putusan No. 1283/Pdt.G/2019/PA.Smddalam Kitab Ahkamul Quran Ill : 405 yang diambil alin Majelis Hakimsebagai pendapat Majelis yang menyatakan sebagai berikut : =a :Der Vib Gost *haleath ASE te SE SI ch oyArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim,dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa dalam undangundang perkawinan terdapatprinsip mempersulit perceraian
10 — 7
Soleh sudah sangatdekat bahkan berdasarkan pengakuannya telah melakukan hubungan sepertisuami istri, dikhawatirkan jika tidak secepatnya dinikahkan akan menanggungaib bagi keluarga kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dengan analisis tersebut di atas dimana terdapat duakemadhortan yang tampak dalam perkara ini, maka Hakim perlumengetengahkan sebuah kaidah fikih yang diambil alin olen Hakim sebagaikontsruksi metodologis pendapat Hakim yang berbunyi sebagai berikut:agas ISL jxmolagabtl 483 ob smiall Gost
36 — 16
mencintai, saling pengertian dan saling melindungi dan bahkanPemohon tetap sudah tidak lagi berkeinginan untuk meneruskan rumahtangganya dengan Termohon, maka agar kedua belah pihak berperkara tidaklagi lebih jauh melanggar norma agama dan norma hukum maka perceraiandapat dijadikan salah satu alternatif untuk menyelesaikan sengketa rumahtangga antara Pemohon dengan Termohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firmanAllah dalam surat AlBaqarah ayat 227 ;iae a= ~ + Ser 9 7 gee ce + Ade Gost
7 — 5
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak ada harapanuntuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighu asSunnah, Juz I, halaman 249 :Lgitiel Gap Bpiiall alga Ane Elbow Y ye Gost) bel days ceed 13VW) AQiL Aalb ali
10 — 3
Petitum tersebut adalah sangat berkait denganpetitum yang lain, maka Majelis Hakim akan mempertimbangkan setelahterlebin dahulu mempertimbangkan petitum yang lain ;Menimbang, terhadap petitum yang kedua, pihak Pemohon memohonagar diizinkan menjatuhkan talak satu roji terhadap Termohon ;Menimbang, bahwa berpijak dari hakekat dan tujuan perkawinan dalamIslam, Allah SWT, berfirman dalam Al Quran, surat Ar Rum ayat 21, yangberbunyi :Jad 5 Leal 9a) EG 3 aK nsl G5 SS GLE UI tansle G05is w a : aBD 5927S 0p GOST
11 — 9
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lgttial Gur Spciall alos ane Slbiun Y lee cos) ie) dash Gost 1Va) AGL Aglb old) albs Attias (6.585) pole) Ge Gb GO) Ke) joeslegit TDA!)