Bahwa antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan untukhidup rukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut Pemohon telahdapat membuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut:2S 2 eee prt aPhe an abl Sls GUM pe SNArtinya: Dan jika mereka berazam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (Q.S.

hadirannya tersebut tanpa disebabkan olehsesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir danperkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat, sesualdengan Pasal 125 ayat (1) HIR;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugat akantetap untuk memastikan Cerai Gugat Penggugat adalah beralasan dan tidakmelawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam Kitab AlAnwar II : 149 yang berbunyisebagai berikut :aphe

Bahwa antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan untukhidup rukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut Pemohon telahdapat membuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut:2S 2 eee prt aPhe an abl Sls GUM pe SNArtinya: Dan jika mereka berazam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (Q.S.

Antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Qur'an sebagai berikut;yp 1 AP ACETAL al toed aPhe as aul dle GUS ysie lsArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.

tersebut tanpa disebabkan olehsesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir danperkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat, sesuaidengan Pasal 125 ayat (1) HIR;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugat akantetapi untuk memastikan gugatan Cerai Gugat Penggugat adalah beralasan dantidak melawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam Kitab AlAnwar II : 149 yang berbunyisebagai berikut :aphe

No 233/Pdt.G/2019/PA.MglMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam AlQur'an surat AlBagarah ayat 227, yang berbunyi :yp 1g AP RL AEA de eed aPhe ao al dle GUS ic otsArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.

PUTUSANNomor 551/Pdt.G/2020/PA.SrhZeal * aPhe besDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sei Rampah memeriksa dan mengadili perkaraperdata agama pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkaraCerai Gugat antara:Penggugat, Karang Anyar 31 Agustus 1995, umur 24, agama Islam, pendidikanSLTA, pekerjaan Wirausaha, bertempat tinggal di Kabupaten SerdangBedagai, selanjutnya disebut sebagai Penggugat;LawanTergugat, Paya Nibung 10 Oktober 1992, umur 27 tahun, agama Islam

hadirannya tersebut tanpa disebabkan olehsesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir danperkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat, sesualdengan Pasal 125 ayat (1) HIR;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugat akantetap untuk memastikan Cerai Gugat Penggugat adalah beralasan dan tidakmelawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam Kitab AlAnwar II : 149 yang berbunyisebagai berikut :aphe

Tergugattersebut disebabkan oleh suatu alasan yang sah; Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara resmi danpatut akan tetapi tidak menghadap persidangan, harus dinyatakan tidak hadirdan gugatan Penggugat tersebut harus diperiksa secara verstek; Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg,yaitu putusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan; Menimbang, bahwa Hadits Rasulullah SAW yang berbunyi : aH Bs pleg aphe

dan memori banding tersebuttelah diberitahukan kepada Penuntut Umum pada tanggal 20 JuniMenimbang, bahwa sehubungan dengan permintaan bandingoleh Penuntut Umum tersebut Penuntut Umum tidak mengajukanmemori banding serta kontra memori banding ;Menimbang, bahwa permintaan akan pemeriksaan padatingkat banding oleh Terdakwa dan Penuntut Umum tersebutdiajukan dalam tenggang waktu, cara serta syaratsyarat yangditentukan oleh undangundang maka secara formal permintaanbanding tersebut dapat diterima 5eRe aPHE

lagi dan telah mengakibatkan pisahrumah sejak bulan Mei 2018 yang lalu sampai sekarang, antara Penggugat danTergugat sudah tidak ada ikatan batin yang merupakan penggerak kehidupan dalamsebuah rumah tangga, sudah tidak saling mencintai dan tidak saling membutuhkan,oleh karenanya Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk mencapai tujuanperkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:LGA Gs oe oe 152 SS hee Ne 53Fo err srs ene a aphe

sebanyakbanyaknya 1/3harta bendanya kepada orang lain......". sehingga dalam peristiwa hukumpelaksanaan hibah dari Tergugat I/Terbanding kepada sebagian anakanaknya saja dapat dibatalkan, karena perjanjian pemberian hibah tersebutmengandung kezaliman;Menimbang, bahwa pelaksanaan pemberian hibah yang mengandungkezaliman tersebut dilarang oleh ajaran Islam sebagaimana sabda RasulullahSAW yang berbunyi sebagai berikut:ea) V daly) Gib pc Cli dake ol Silbe SS pads Qe GLeaillCube Ss atl Sguny ly hel Gh gt pald Aphe

Antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;By KK Sree aPhe At aul Ss BAI ise olsArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnya AllahMaha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.

ANAK II, umur 10 tahun dan terbukti pula bahwa anak anaktersbut tersebut sekarang tinggal bersamaTermohon; rrr rr eee Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b)Undang undang Nomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf(b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesualdengan dalil syar'i dalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman177 yang berbunyiCinig aphe JIC 2 aa; x Ig IIArtinya : Seorang ayah wajib memberi (kecukupan) nafkahanaknya

Hadits Rasulullah S.AW. diriwayatkan oleh Imam alBukhari dalam KitabMughni alMuhtaj, juz ll halaman 125:Lt beg aphe abl bee atl Jguy LW JE JE are abl 2d) ogame Cy alll Le ysAct y CAD realy pe (BEI SL cated BL) Kee gleted ope Glen!

Dan Majelismempertimbangkan pula dengan sabda Rasulullah SAW yang berbunyi :(Gils pal olg)) aphe ail Gb Go yay dll one pir yo sIpo'ly ypeYang artinya tidak boleh berbuat mudharat dan dimadhoratkan, barangsiap berbuat madharat (kepada orang lain) maka Allah akanmemadharatkannya, dan barang siapa yang menyusahkan (orang lain) makaAllah akan menyusahkannya (HR Imam Malik);Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi

Bktpenuh mawaddah dan rahmah (vide pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991) telah tidak terwujud dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat, apalagi Penggugat telah begitu keras menginginkanperceraian dengan Tergugat, maka Majelis Hakim sependapat denganpandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghoyatul Marom danmengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :dalla lal) aphe slbi gag 5h cle dag Wave) pce Sl Nal,Artinya : Disaat isteri telah memuncak kebenciannya kepadasuami,

PUTUSANNOMOR 0000/Pdt.G/2021/PAJT3 4 1 att aphe Flees padDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Timur yang memeriksa dan mengadiliperkara pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanputusan dalam perkara cerai gugat antara pihak pihak sebagai berikut:Penggugat, tempat dan tanggal lahir di Jakarta, 04 Juni 1984 (umur 36 tahun),NIK xxx, agama Islam, pendidikan terakhir S2, pekerjaanGuru swasta, tempat tinggal di Kota Jakarta Timur, sebagaiPenggugat

terbukti bahwa dalam perkawinanPenggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 orang anakbernama :ANAK, umur 8 tahun dan terbukti pula bahwa anak anaktersbut tersebut sekarang tinggal bersama Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b)Undang undang Nomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf(b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuaidengan dalil syar'i dalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman177 yang berbunyiCenig aphe

Artinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:(VE9V= pli) aphe SSANy endly opel ler fle ojjatgl auld olianl hed WigArtinya : Bila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan,maka Hakim boleh memeriksa gugatan dan pembuktian serta bolehpula menetapkan hukum atasnya ;maka gugatan Penggugat dipandang cukup alasan dan tidak melawan hukumdapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat ( verstek );Menimbang