Ketut Setiawan; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena Pemohon adalah wargasaksi; Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan kedua pada tanggal 21Maret 2016 dengan Kadek Dewi Walmiki yang dilangsungkan di DesaBanyuning, Kecamatan Buleleng, Kabupaten Buleleng secara Adat danAgama Hindu; Bahwa istri pertama Pemohon telah setuju atas perkawinan keduatersebut; Bahwa setahu saksi tidak ada pihakpihak yang keberatan atasperkawinan kedua Pemohon tersebut; Bahwa hubungan antara istri pertama Pemohon

Saksi Made Suarjana; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena Pemohon adalah Menantusaksi; Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan kedua pada tanggal21 Maret 2016 dengan Kadek Dewi Walmiki yang dilangsungkan di DesaBanyuning, Kecamatan Buleleng, Kabupaten Buleleng secara Adat danAgama Hindu; Bahwa istri pertama Pemohon telah setuju atas perkawinan keduatersebut; Bahwa setahu saksi tidak ada pihakpihak yang keberatan atasperkawinan kedua Pemohon tersebut;Halaman 4 dari9 Penetapan Perdata Permohonan

istrikedua secara Adat dan Agama Hindu dengan dipuput oleh Rohaniawan yangbernama Jro Gede Sedana Arta ;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan yang berbunyi Suatu perkawinan adalah sahapabila dilakukan menurut hukum masingmasing Agamanya dankepercayaannya itu, Pengadilan berpendapat bahwa Perkawinan ke 2 antaraHalaman 7 dari9 Penetapan Perdata Permohonan Nomor 173/Pdt.P/2017/PN.SgrPemohon dengan Kadek Dewi Walmiki yang telah dilaksanakan secara Adat danAgama

~nnnennee nce ee ene eeeeneeneBahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena Para Pemohon adalahMINdONNYA =) ~= enna nn nn nnn nnn nn nnn enna nnn nnn nn nen cn ccna cn nn nc ec accesBahwa saksi menerangkan benar Para Pemohon adalah suami istri yangtelah menikah pada tanggal 25 Desember 1993 menurut tata cara Adat danAgama Hindu bertempat di Br.

SAKSIINYOMAN NASA :e Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena Para Pemohon adalahDGS@NN Ye) jo spseesnssesmeeseeenmmmnemeeenenememsmanserhheena RAEN MASRR EEROe Bahwa saksi menerangkan benar Para Pemohon adalah suami istri yangtelah menikah pada tanggal 25 Desember 1993 menurut tata cara Adat danAgama Hindu bertempat di Br.

pasangan suami istri WAFIQ SUBHAN denganSUHARTI,2 Bahwa penggantian nama anak Pemohon tersebut dikarenakan makna danartinya kurang baik dan dampaknya anak menjadi nakal, sehingga setelahberkonsultasi kepada seorang Kyai bahwa nama anak Pemohon yang semulaIQLIMA AZZAHRA diganti menjadi MEZZALUNA HAWA AZZAHRA,dengan alasan bahwa = arti dan =maknanya menjadi lebih3 Bahwa maksud dan tujuan pemohon mengganti nama anak tersebut agar dikelakkemudian hari menjadi anak yang sholeha, berguna bagi nusa bangsa danagama

HAWA AZZAHRA; karena IQLIMA menurut ustad punya artikurang baik = yaitu. menyebabkan peperangan atau keributan;e Bahwa perubahan nama anak Pemohon tersebut sudah atas kesepakatan denganistri Pemohon dan juga atas nasehat ustad;e Bahwa dengan nama yang baru anak Pemohon tersebut yaitu MEZZALUNAHAWA AZZAHRA diharapkan anak Pemohon yang sekarang sakitsakitandan nakal berubah menjadi anak yang sehat dan tidak nakal lagi serta dikelakkemudian hari menjadi anak yang sholeha, berguna bagi nusa bangsa danagama

agar nama anak perempuannya yaitu IQLIMA AZZAHRA dimana IQLIMAmengandung makna kurang baik dan menurut Pemohon berdampak anak Pemohonsakitsakitan dan nakal, diganti menjadi MEZZALUNA HAWA AZZAHRA,Terhadap hal ini Pengadilan berpendapat, ternyata benar tujuan pemohon sematamataadalah agar dengan nama yang baru yaitu MEZZALUNA HAWA AZZAHRA,Pemohon ingin anak Pemohon berubah menjadi anak yang sehat dan tidak nakal lagiserta dikelak kemudian hari menjadi anak yang sholeha, berguna bagi nusa bangsa danagama

Bahwa Para Pemohon adalah suami istri dan telahmelangsungkan perkawinan menurut tata cara adat danAgama Hindu pada tanggal 06 Maret 2003 bertempat diBanjar Yoh, Desa Pengotan, Kecamatan Bangli, Kabupaten2.

NENGAHe Bahwa saksi kenal dengan para pemohon,ada hubungan keluarga Pemohon NYOMANPARTA merupakan adik kandung saksi ; e Bahwa saksi menerangkan benar Parapemohon adalah suami istri yang bernama NYOMAN PARTA dengan istrinya yangbernama NI NYOMAN NGASIH, yangmelakukan pernikahan pada tanggal 06Maret 2003 dengan tata cara Adat Bali danAgama Hindu, bertempat di Banjar Yoh, DesaPengotan, Kecamatan Bangli, KabupatenBangli, sesuai dengan Kutipan Aktaperkawinan Nomor : 129/BANGLI/WNI/2012yang dikeluarkan

ANAK 1, diberi tanda P2.Menimbang, bahwa selain bukti surat Penggugat juga telah mengajukansaksisaksi yang dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut:1.1 NYOMAN MASTRI;Bahwa saksi dan saksi Ni Wayan Lodri adalah orangtua kandung dariPenggugat sedangkan Tergugat adalah menantu dari kedua saksi;Bahwa saksi hadir saat pernikahan Penggugat dengan Tergugat yangdilangsungkan di rumah Tergugat di banjar desa kecamatan Baturiti kabupatenTabanan pada tanggal 10 September 2006 yang dilangsungkan secara adat danagama

keluarga Penggugat dan keluarga Tergugat baikbaik saja,dimana setiap otonan anak Penggugat dengan Tergugat biasa dikirimi sesajenoleh keluarga Tergugat;2, Ni Wayan Lodri:Bahwa saksi dan saksi Nyoman Masiri adalah orangtua kandung dariPenggugat sedangkan Tergugat adalah menantu dari kedua saksi;Bahwa saksi hadir saat pernikahan Penggugat dengan Tergugat yangdilangsungkan di rumah Tergugat di banjar desa kecamatan Baturiti kabupatenTabanan pada tanggal 10 September 2006 yang dilangsungkan secara adat danagama

Antara penggugat dan tergugat selalu timbul percekcokkansehingga bulan Juni 2014 karena Penggugat sudah tidak tahan berumah tanggadengan tergugat lalu pisah ranjang denga tergugat sehingga Penggugatmengajukan gugatan terhadap Tergugat agar perkawinannya yangdilangsungkan di rumah Tergugat di banjar desa kecamatan Baturiti kabupatenTabanan pada tanggal 10 September 2006 yang dilangsungkan secara adat danagama Hindu dan telah pula mempunyai Akte Perkawinan Nomor 2537/WNI/2011 tanggal 24 Oktober 2011

Pemohon telah melangsungkan perkawinan padatanggal 26 Maret 1992 secara adat dan agama Hindu, serta atasperkawinan tersebut telah dicatatkan di Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Karangasem sesuai Kutipan AktaPerkawinan; Bahwa dalam perkawinan saksi dan Pemohon telah dikarunial 2 (dua)orang yang masingmasing bernama Putu Ari Widiantara dan KadekVima Bella Utami; Bahwa Pemohon telah menikah lagi dengan isteri kedua yang bernamaNancy Corine Theodore pada tanggal 27 Juli 2020 secara adat danagama

dan Pemohon berumur 28 (dua puluhdelapan) tahun, sudah bekerja, dan sudah kawin, sedangkan anak keduaberumur 20 (dua puluh) tahun, sudah bekerja dan belum kawin;Saksi Putu Adi Widiantara; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan saksi merupakan anakkandung Pemohon; Bahwa saksi dihadirkan di persidangan sehubungan dengan Pemohonmengajukan permohonan izin untuk kawin lagi; Bahwa Pemohon dan isteri Pertama (Saksi Ni Nyoman Watiasih) telahmelangsungkan perkawinan pada tanggal 26 Maret 1992 secara adat danagama

Hindu, serta atas perkawinan tersebut telah dicatatkan di DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Karangasem sesuaiKutipan Akta Perkawinan; Bahwa dalam perkawinan Pemohon dan isteri pertama telah dikaruniai 2(dua) orang yang masingmasing bernama Putu Ari Widiantara (Saksisendiri) dan Kadek Vima Bella Utami; Bahwa Pemohon telah menikah lagi dengan isteri kedua yang bernamaNancy Corine Theodore pada tanggal 27 Juli 2020 secara adat danagama Hindu dan kini hendak membuat akta perkawinan; Bahwa

dapat menjalankan kewajibannya sebagai isteri;b. isteri mendapat cacat badan atau penyakit yang tidak dapatdisembuhkan;c. isteri tidak dapat melahirkan keturunan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di persidangan dikaitkandengan ketentuan Pasal 3 ayat (2) dan Pasal 4 ayat (2) UndangUndangRepublik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan diperoleh faktabahwa Pemohon dengan Nancy Corine Theodore yang sudah menjadi isterikedua Pemohon tersebut telah melangsungkan perkawinan secara adat danAgama

berkas perkara;Telah mendengar Penggugat ;Telah memeriksa bukti surat dan saksisaksi yang diajukan oleh Penggugat;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 30 Oktober 2015 yangditerima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Amlapura pada tanggal 2Nopember 2015 dalam Register Nomor 75/Pdt.G/2015/PN.Amp, telah mengajukan gugatanyang telah diperbaiki pada pokoknya sebagai berikut:1Bahwa Penggugat telah melangsungkan perkawinan dengan Tergugat secara Adat danAgama

saksisaksi yang telah disumpahmenurut agamanya terlebih dahulu, pada pokoknya menerangkan:1 SAKSI 1 PENGGUGAT;e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, saksi adalah ayahkandung dari Penggugat dan mertua dari Tergugat ;e Bahwa saksi dihadirkan dipersidangan karena Penggugat ingin bercerai dariTergugat ;e Bahwa saksi hadir saat Penggugat menikah dengan Tergugat yangdilaksanakan pada tanggal 18 Pebruari 2009 di rumah saksi ;e Bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugat dilaksanakan secara adat danagama

Menyatakan perkawinan Penggugat denganTergugat yang dilaksanakan pada tanggal 1810Pebruari 2009 secara adat dan agama Hindudipuput oleh Ida Pandita Empu Maha DarmaJaya Tanaya adalah sah menurut hukum ;4 Menyatakan bahwa perkawinan Penggugatdengan Tergugat yang dilaksanakan padatanggal 18 Pebruari 2009 secara adat danagama Hindu dipuput oleh Ida Pandita EmpuMaha Darma Jaya Tanaya putus karenaperceraian;5 Memerintahkan kepada Panitera PengadilanNegeri Amlapura agar mengirimkan sehelaisalinan putusan

. ; Bahwa para Pemohon melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama Hindu di Jembrana dihadapan pemuka Agama Hindu yang bernama: Ida Bujangga Rsi Hari Anom Phalguna dan sudah mempunyai AktaPerkawinan Nomor 127/WNI/1994.Mdy tanggal 29 Desember 1994 ;e Bahwa dari perkawinan para Pemohon telah mengangkat seoranganak yang bernama : Gede Putu Bagus Prahardian Wiryanjana Sastera(lakilaki ) lahir di Denpasar tanggal 16 Oktober 2005 ; Bahwa Pengangkatan anak para Pemohon berdasarkan PenetapanPengadilan

MAHENDRA WIJAYA ; Bahwa para Pemohon melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama Hindu di Jembrana dihadapan pemuka Agama Hindu yang bernama : Ida Bujangga Rsi Hari Anom Phalguna ;e Bahwa dari perkawinan para Pemohon telah mengangkat seoranganak yang bernama : Gede Putu Bagus Prahardian Wiryanjana Sastera(lakilaki ) lahir di Denpasar tanggal 16 Oktober2005 ; Hal. 5 dari 9 halaman Penetapan Nomor 86/Pdt.P/2018/PN Dps Bahwa Pengangkatan anak para Pemohon berdasarkan PenetapanPengadilan Negeri Denpasar

SAKSI: ANAK AGUNG GEDE RAI SAHADEWA ;Hal. 6 dari 9 halaman Penetapan Nomor 86/Pdt.P/2018/PN Dps Bahwa para Pemohon melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama Hindu di Jembrana dihadapan pemuka Agama Hindu yang bernama : Ida Bujangga Rsi Hari Anom Phalguna ;e Bahwa dari perkawinan para Pemohon telah mengangkat seoranganak yang bernama : Gede Putu Bagus Prahardian Wiryanjana Sastera(lakilaki ) lahir di Denpasar tanggal 16 Oktober2005 ; Bahwa Pengangkatan anak para Pemohon berdasarkan PenetapanPengadilan

;Menimbang, bahwa Pemohon juga mengajukan 2 (dua) orang saksi yangdidengar keterangannya dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Saksi 1.Komang Lilik Megawati; e Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu dengan I Made Wika Sutana;Bahwa perkawinan Pemohon tersebut telah dicatatkan dan memiliki aktaPerkawinan ;Bahwa dari perkawinan Pemohon telah lahir tiga orang anak ;Bahwa anak Pemohon yang ketiga diberi nama I Gede Candra AndikaPutra, lahir di Puskesmas Sangkan

Buana Klungkung pada tanggal 6Pebruari 2003 ;Bahwa benar anak tersebut, belum memiliki akta kelahiran ;Bahwa karena kesibukannya Pemohon belum sempat mendaftarkankelahiran anak tersebut, hingga melewati waktu ;Saksi 2.1 Putu Susila;Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu dengan I Made Wika Sutana;Bahwa perkawinan Pemohon tersebut telah dicatatkan dan memiliki aktaPerkawinan ;Bahwa dari perkawinan Pemohon telah lahir tiga orang anak ;Bahwa anak Pemohon yang ketiga

Ketut Sudiana ; e Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu dengan Ni Nyoman Daniati;Bahwa dari perkawinan Pemohon telah lahir seorang anak, yang berjeniskelamin perempuan ;Bahwa anak pertama Pemohon diberi nama Luh Kiara Cantika Dewi;Bahwa anak tersebut lahir di Klungkung, pada tanggal 29 Mei 2009 ;Bahwa anak Pemohon tersebut, sampai saat belum memiliki aktakelahiran.Saksi 2.

Dewa Ngakan Mudrayasa ; Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu dengan Ni Nyoman Daniati;Bahwa dari perkawinan Pemohon telah lahir seorang anak, yang berjeniskelamin perempuan ;Bahwa anak pertama Pemohon sering dipanggil Luh Dewi;Bahwa anak tersebut lahir di Klungkung, namun saksi lupa tanggalkelahirannya ;Bahwa benar anak tersebut belum memiliki akta kelahiran.Menimbang, bahwa setelah didengar keterangan saksisaksi tersebut,Pemohon menyatakan bahwa keterangan

Saksi SAKSI 1, : Halaman 3 dari 11 halaman Penetapan No. 18/Pdt.P/2015/PN TabBahwa para pemohon telah melakukan upacara perkawinan secara adat danagama Hindu pada tanggal 21 Jul 2000 di , Kecamatan Marga, KabupatenTabanan, yang dalam perkawinannya Pemohon I berkedudukan sebagai purusasedangkan Pemohon II sebagai predana;Bahwa perkawinan Para Pemohon tersebut sampai sekarang belum dikaruniaianak ; === Bahwa Para Pemohon telah mengangkat anak lakilaki yang bernama NAMAANAK, lahir di s pada tanggal

SAKSI 2 ; =Halaman 4 dari 11 halaman Penetapan No. 18/Pdt.P/2015/PN TabBahwa para pemohon telah melakukan upacara perkawinan secara adat danagama Hindu pada tanggal 21 Jul 2000 di , Kecamatan Marga, KabupatenTabanan, yang dalam perkawinannya Pemohon I berkedudukan sebagai purusasedangkan Pemohon II sebagai predana; Bahwa perkawinan Para Pemohon tersebut sampai sekarang belum dikaruniaianak ; === Bahwa Para Pemohon telah mengangkat anak lakilaki yang bernama NAMAANAK yang merupakan anak saksi hasil

tersebut mendapat perhatian dankasih sayang layaknya anak kandung ; Bahwa setahu saksi para Pemohon secara ekonomi cukup mampu untuk memberisegala kebutuhan maupun pendidikan anak yang diangkat ; Bahwa anak bernama NAMA ANAK semenjak umur 4 (empat) bulan telahdiasuh oleh para pemohon ;Bahwa saksi sekarang sebagai Kelian Dinas ;Halaman 5 dari 11 halaman Penetapan No. 18/Pdt.P/2015/PN TabBkSUAIRST TUT, SA IRGU peice canteens erenceBahwa para pemohon telah melakukan upacara perkawinan secara adat danagama

ANAK yang lahir di pada tanggal 26Pebruari 2010 (P.2) sudah diserahkan oleh ibu kandungnya kepada para pemohon danpara pemohon juga dengan senang hati menerima anak tersebut dan telah dilakukanpengangkatan / pemerasan sesuai dengan tata cara Adat Bali dan Agama Hindu sejaktanggal 4 Pebruari 2015 (bukti P.3, P.4 dan P.5) sehingga secara nyata sejak saat itu ParaPemohon memegang kekuasaan sebagai orang tuanya; Menimbang,bahwa atas dilakukannya upacara pengangkatan anak / pemerasan secara adat Bali danAgama

Pemohon dan Pemohon Il berstatus perawan dancalon suaminya berstatus jejaka; Bahwa, anak Pemohon dan Pemohon Il dan calon suaminya telahakil baligh dan telah sepakat dan berkeinginan kuat untuk segeramenikah; Bahwa, calon suami anak Pemohon dan Pemohon Il sudah bekerjadi tambang batubara dan telah mempunyai penghasilan cukup; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il ingin segera menikahkan anaknyakarena hubungan keduanya sudah sangat erat sehinggadikhawatirkan akan terjadi halhal yang melanggar norma susila danagama

Bahwa anak Pemohon dan Pemohon Il dan calon suaminya sudahsaling kenal dan sangat dekat bahkan telah bertunangan sehinggaPemohon dan Pemohon Il ingin menikahkan mereka karena Pemohon dan Pemohon Il khawatir terjadi halhal melanggar norma susila danagama;5. Bahwa antara anak Pemohon dan Pemohon Il dengan calon suaminyatidak terdapat halangan syara yang dapat menghalangi sahnyaperkawinan;Hal 7 dari 10 hal Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 0117/Pdt.P/2015/PA.Rtu6.

Fotocopy Surat Keterangan Lahir Nomor : 1729/CM RSUB/2009,tertanggal 03 Maret 2009, bermaterai cukup, telah dicocokkan dan sesuaidengan aslinya diberi tanda P5 ;Menimbang, bahwa Pemohon juga mengajukan 2 (dua) orang saksi yangdidengar keterangannya dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Saksi 1.Mentu Ruddy; e Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu dengan Ni Komang Susilaningsih;e Bahwa perkawinan Pemohon telah didaftarkan dan telah terbit aktaperkawinan

Klungkung, berjenis kelamin perempuan, pada tahun2001;e Bahwa anak Pemohon yang ketiga diberi nama Komang Andien PatriciaLarasati, lahir di Klungkung, berjenis kelamin perempuan, lahir tahun2009;e Bahwa kedua orang anak Pemohon tersebut, sampai saat belum memilikiakta kelahiran ;e Bahwa karena kesibukannya Pemohon belum sempat mendaftarkankelahiran anaknya tersebut, hingga melewati waktu yang ditetapkan;Saksi 2.Rika Tinneke Mentu: e Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama

berdasarkan halhal tersebut, Penggugat mohon kepada yang terhormatKetua Pengodilan Negeri Singaraja, agar memanggil kedua belah pihak untuk datangmenghadap di depan persidangan, untuk diperiksa pada hari dan tanggal yang telahditentukan, selanjutnya berkenan menjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi sebagaiberikut :Menerima dan mengabulkan Gugatan Penggugat untuk seluruhnya;Menyatakan hukum, bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yangtelah dilangsungkan dengan upacara perkawinon menurut adat danAgama

Hindu, di Kabupaten Buleleng, pada tanggol 5 Nopember 2007,adalah sah;Menyatakan hukum, bahwa Perkawinan Penggugat dengan Tergugat yangtelah dilangsungkan dengan upacara perkawinan menurut adat danAgama Hindu, di Kabupaten Buleleng, pada tanggal 5 Nopember 2007,putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;Menyatakan hukum anakanak yang lahir dari perkawinan Penggugat danTergugat yang bernama: 1.

161/BR/I/2015, menerangkan ternyata benar antara Penggugatdengan Tergugat adalah pasangan suami istri yang telah disatukan dalam lembagahukum perkawinan menurut Adat dan Agama Hindu yang dilangsungkan di KabupatenBuleleng pada tanggal 5Nopember2007, demikian juga keterangan saksisaksiPenggugat yang menerangkan bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istriHalaman7 dari13 Putusan Perdata Gugatan Nomor 68/Pdt.G/2015/PN.Sgr.yang melangsungkan perkawinan pada tanggal 5 Nopember 2007 secara Adat danAgama

., telah mengajukan halhal sebagai berikut:1.Bahwa Para Pemohon merupakan suami istri kawin sah menurut adat danagama Hindu pada tanggal 19 Oktober 2012 di Desa Pulukan KecamatanPekutatan Kabupaten Jembrana;2. Bahwa selama perkawinan tersebut, Para Pemohon belum dikaruniai anak;3.

(Bukti P10);Menimbang, bahwa selanjutnya Para Pemohon di persidangan telahmengajukan 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama GEDE SUARDANAdan NI LUH SUARTINI di persidangan telah memberikan keterangan di bawahsumpah sebagai berikut:1.GEDE SUARDANA, pada pokoknya menerangkan:Bahwa Para Pemohon bertempat tinggal di Banjar Arca Desa PulukanKecamatan Pekutatan Kabupaten Jembrana;Bahwa Para Pemohon merupakan pasangan suami isteri;Bahwa Para Pemohon merupakan suami istri kawin sah menurut adat danagama

Saksi NI LUH SUARTINI, pada pokoknya menerangkan:Bahwa Para Pemohon bertempat tinggal di Banjar Arca Desa PulukanKecamatan Pekutatan Kabupaten Jembrana;Bahwa Para Pemohon merupakan pasangan suami isteri;Bahwa Para Pemohon merupakan suami istri kawin sah menurut adat danagama Hindu pada tanggal 19 Oktober 2012 di Desa Pulukan KecamatanPekutatan Kabupaten Jembrana;Bahwa selama perkawinan tersebut, Para Pemohon belum dikaruniai anak;Bahwa atas persetujuan keluarga, Para Pemohon telah mengangkatseorang

Penggugat selain mengajukan bukti surat,dipersidangan juga mengajukan 2 (dua) orang saksi yang masingmasing telahdidengar keterangannya dibawah sumpah menurut agama dan kepercayaannyayang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Saksi I; Bahwa saksi menyatakan kenal dengan Penggugat maupunTergugat, dimana Penggugat adalah saudara sepupu, sedangkan Tergugatadalah ipar sepupu saksi; Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri yang melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

tanggal 16 maret 2020 Penggugat dan Tergugat sepakat untuk pisahranjang sampai sekarang;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut, Penggugatmembenarkan;Saksi ll: ;Halaman 5 dari 14 Putusan Perdata Gugatan Nomor 426/Pdt.G/2020/PN.Sgr Bahwa saksi menyatakan kenal dengan Penggugat maupunTergugat, dimana Penggugat adalah saudara sepupu, sedangkan Tergugatadalah ipar sepupu saksi; Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri yang melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

hukum mengenai perceraian antara Penggugat dengan Tergugat, makaPenggugat mengajukan gugatan perceraian ini ke Pengadilan Negeri Singaraja;Menimbang, bahwa berdasarkan surat gugatan, buktibukti surat P1, P2Halaman 7 dari 14 Putusan Perdata Gugatan Nomor 426/Pdt.G/2020/PN.Sqgrdan P3 serta keterangan saksisaksi yang diajukan oleh Penggugat, makadiperoleh faktafakta sebagai berikut ; Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri yang melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

dari saksisaksi yangdihadirkan oleh Penggugat yaitu saksi Ketut Sujaya dan saksi NyomanSumarsena yang telah memberikan keterangan di bawah sumpah denganmenerangkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkanperkawinan, sehingga menurut Majelis Hakim, syarat sahnya perkawinansebagaimana diatur dalam pasal 2 ayat (1) dan ayat (2) UndangUndang No 1Tahun 1974 tentang perkawinan telah pula terpenuhi, sehingga menjadikanperkawinan antara Penggugat dengan Tergugat tersebut sah secara adat danagama

Fotocopy Surat Keterangan Lahir, Nomor : 4388/CM/RSUB/2012,tertanggal 18 Pebruari 2011, bermaterai cukup, telah dicocokkan dansesuai dengan aslinya diberi tanda P5 ;Menimbang, bahwa Pemohon juga mengajukan 2 (dua) orang saksi yangdidengar keterangannya dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Saksi 1.1 Wayan Sudantra; Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu dengan Wayan Wijaya Artana;Bahwa dari perkawinan Pemohon telah lahir dua orang anak ;Bahwa anak pemohon

pertama bernama Putu Cinta,lahir diKlungkung, berjenis kelamin perempuan, pada tahun 2009 ;Bahwa anak Pemohon yang kedua diberi nama Kadek Dela, lahir diKlungkung, berjenis kelamin perempuan, lahir tahun 2011 ;Bahwa anak Pemohon tersebut, sampai saat belum memiliki aktakelahiran ;Bahwa karena kesibukannya Pemohon belum sempat mendaftarkankelahiran anaknya tersebut, hingga melewati waktu yang ditetapkan;Saksi 2.1 Wayan Wijaya Artana; Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama

VICKY KAUSWAAN jeceecce testes ee neteence enemiesSAKSI1 : EMYTHA DFWINA TAIHUTU, dibawah sumpah menerangkanpada pokoknya sebagai berikut :bahwa saksi Kenal dengan Penggugat dan Tergugat, saksi ada hubungankeluarga dengan Penggugat ( saksi adalah kakak kandung dari Penggugat ) ; bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah ; bahwa Penggugat dan Tergugat melaksanakan perkawinan menurut Adat danAgama Kristen, dilakukan pada tanggal 27 April 2003 di Denpasar ; bahwa dalam perkawinan Penggugat

Penggugat, telah berusahauntuk mendamaikan mereka, namun tidak berhasil dan selanjutnya saksiserahkan masalah ini kehadapan Majelis Hakim yang mengadili perkara ini ;SAKSI2 : FEBRITA LATUPAPUA, dibawah sumpah menerangkan padapokoknya sebagai berikut ;bahwa saksi Kenal dengan Penggugat dan Tergugat, saksi ada hubungankeluarga dengan Penggugat ( saksi adalah sepupu dari Penggugat ) ;bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah ;bahwa Penggugat dan Tergugat melaksanakan perkawinan menurut Adat danAgama

diberitahulewat telpon, yang mana saksi selalu menasehati Penggugat agar bersabarmenghadapi permasalahan keluarga, jangan sampai terjadi perceraian, kasihanSAKSI3 : D.VICKY KAUSWAN, dibawah sumpah menerangkan padapokoknya sebagai berikut ;bahwa saksi Kenal dengan Penggugat dan Tergugat, saksi tidak adahubungan keluarga dengan Penggugat dan Tergugat, hanya sebatas temanbiasa Saja5bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah ;bahwa Penggugat dan Tergugat melaksanakan perkawinan menurut Adat danAgama

;Menimbang, bahwa Pemohon juga mengajukan 2 (dua) orang saksi yangdidengar keterangannya dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Saksi 1.Ni Ketut Ari Apriani; Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu dengan Ni Wayan Budiarti.

;Bahwa dari perkawinan Pemohon telah lahir dua orang anak ;Bahwa anak pertama Pemohon diberi nama Putu Wahyu Palguna, lahirdi Klungkung pada tanggal 24 Juni 2009,berjenis kelamin lakilaki ;Bahwa benar anak Pemohon tersebut, sampai saat belum memiliki aktakelahiran ;Bahwa karena kesibukannya Pemohon belum sempat mendaftarkankelahiran anaknya tersebut, hingga melewati waktu yang ditetapkan;Saksi 2.1 Nengah Bagia Kurniawan; Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu

;Menimbang, bahwa Pemohon juga mengajukan 2 (dua) orang saksi yangdidengar keterangannya dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Saksi 1.1 Ketut Surena: e Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu dengan Ni Nyoman Sumiati dan telah memiliki aktaperkawinan;e Bahwa dari perkawinan Pemohon telah lahir tiga orang anak ;Bahwa anak ketiga Pemohon diberi nama Ni Komang Ayu Lestari, lahir diKlungkung pada tanggal 19 Januari 2005,berjenis kelamin perempuan;Bahwa benar

anak Pemohon tersebut, sampai saat belum memiliki aktakelahiran ;Bahwa karena kesibukannya Pemohon belum sempat mendaftarkankelahiran anaknya tersebut, hingga melewati waktu yang ditetapkan;Saksi 2.1 Nengah Setiawan;Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu dengan Ni Nyoman Sumiati dan telah memiliki aktaperkawinan;Bahwa dari perkawinan Pemohon telah lahir tiga orang anak ;Bahwa anak ketiga Pemohon diberi nama Ni Komang Ayu Lestari, lahir diKlungkung pada tanggal