kemudianKamaluddin Malintang Sutan dikuburkan di pandam perkuburannya ;Bahwa setelah Kamaluddin Malintang Sutan meninggal gelarnya dilewakankepada Mahyuddin Intan Sampono yang mana Mahyuddin Intan Sampono punsekarang sudah meninggal ;Bahwa hubungan Kamaluddin dengan Asril malintang Sutan adalah bertali darahdan Sepandam sepakuburan.Bahwa setelah Mahyuddin Intan Sampono meninggal maka gelar malintang sutandilewakan kepada Asril Malintang Sutan pada tahun 1992 dengan acara dagingbapalah dan disaksikan Ketika melewakan

Telahberulang kali AGUSTIAR BAGINDO SUTAN (Mamak Kepala Waris) memasukanpermohonan Kepada KAN untuk melewakan Amran Tamir tetapi selalu ditolakoleh Kerapatan Adat Nagari Painan (KAN) dikarenakan sikap/prilaku AMRANTAMIR yang terdahulu yang suka mengadu binatang sejenis hunggas (AYAM),sehingga Kerapatan Adat Nagari Painan (KAN) berpendapat AMRAN TAMIRdapat memecah kaum atau mengadu domba anak kKemenakan yang mana telahterjadi pada saat sekarang ini;14.

Rajo Gandam padabulan Maret 2 (dua) tahun yang lalu.Bahwa Saksi tidak tahu apakah semuanya sepakat atau setuju tetapimemang Saksi ikut pada waktu melewakan dan pengangkatan.Bahwa Saksi tidak tahu apakah ada sanggahan atau keberatan padawaktu pelantikan.Bahwa karena Ermanto sudah dilewakan maka sudah sah dia menjadiDatuak.Bahwa setahu Saksi yang memperkarakan tanah tersebut dari keluargabesar Dt.

Bahwa sewaktu pagang gadai terjadi antara saksi denganAbas Glr Dt Rajo Indo Alam, Sabiah masih hidup sementaraPenggugat masih kecil dan yang tinggal berdekatan denganbatas tanah yang dipagang gadai saksi adalah Suto, BuyungHitam dan Giliang ;e Bahwa sewaktu Buyung Hitam meninggal dunia gelar DtRajo Indo Alam tersebut sempat disimpan dan Penggugatbelum menggunakan gelar tersebut karena belum diresmikansampai sekarang atau belum dilewakan secara adat atausecara resmi kepada Penggugat ;e Bahwa untuk melewakan

dulunya dikenal tukarmenukar karena belum ada jual beli dan diharamkan, jadi terjadi tukar menukardengan arti kata sudah pindah hak, artinya perpindahan hak bisa lepas haknya;Bahwa Menurut Ahli harta pusaka tinggi boleh digadaikan atau dijual jika ada 4hal yaitu :1.Rumah Gadang katirisan (Rumah Gadang Bocor);2.Gadih gadang alum balaki (Gadis tua belum bersuami).3.Maik tabujua tangah rumah (mayat terbujur ditengah rumah).4.Mambangkik batang tarandam, misalnya dulu ada keluarga yang meninggal danuntuk melewakan

Patiahmenyepati dan melewakan Penggugat di Nagari;Sedangkan Surat Bukti P.4 dan P.5 yang merupakan pengakuan dariIdrus Dt. Sinaro Mudo dihadapan Notaris adalah berupa pernyataanyang menyatakan gelar (soko) dan pusako adalah kepunyaankeluarga Penggugat, dan tidak benar sama sekali tentangpenyerahan gelar (soko) dari Idrus Dt. Sinaro Mudo kepada keluargaHalaman 57 dari 63 hal.Put.

. : Si pid, Eny, It dan satu lagi saksi tidakingat lagi ; Bahwa nama orang Tua Munizar (Pl) adalah Munah, dimanasaudara Munah adalah Suin dan Dalieh, namun orang tuaMunah saksi tidak ingat ; Bahwa saksi pernah melihat Ranji Penggugat dan RanjiTergugat waktu dipersidangan di Kantor Wali Nagari,tentang persengketaan melewakan Dt.Naro, menurutPenggugat dia merasa berhak menduduki gelar Dt.Narosedangkan menurut Tergugat dia pula yang berhakmenduduki gelar Dt.Naro ; Bahwa pada waktu itu saksi di Kantor

Mangkudun Jambek;Bahwa pihak Penggugat bisa menyandang gelar Dt Mangkudun karenamenurut Keputusan Adat Salingka Nagar, kalau ada yang melewakan gelarboleh saja dalam hal malakok ke suku asli harus mengisi adat berbentuk emsdan beras;Bahwa banyaknya emas dan beras untuk mengisi adat adalah menurutkeputusan KAN;Halaman 40 dari 61 Putusan Perdata Gugatan Nomor 2/Pdt.G/2015/PN Pdp.Bahwa saksi tidak tahu siapa yang pertama kali datang darn pihak FakhrurRazi;Bahwa suku Koto yang asli pasii memiliki pusako

Terdakwa satu suku akan tetapi tidak satu kaum;Bahwa kewenangan saksi sebagai Dt Bando Rajo yaitu saksi mempunyaikewenangan atas tanah ulayat Kampung Tompek;Bahwa Terdakwa diberhentikan sebagai Dt Bando Rajo karena Terdakwatidak bisa menyelesaikan permasalahan yang timbul di dalam cucukemenakan yaitu: karuah indak mampajaniah, kusuik indak manyalasaikan(keruh tidak menjernihkan, kusut tidak menyelesaikan);Bahwa pada saat gelar saksi dilewakan semua orang diundang termasukTerdakwa;Bahwa pada saat melewakan

Marajo Nan Hitam;Bahwa yang melewakan adalah Saksi sendiri dan ninik mamak sukuSimabur;Bahwa kaum Penggugat dan Tergugat telah bermasalah semenjak tahun2012, ada diselesaikan di KAN namun Djalaluddin tidak mau datang keKAN;Bahwa tidak ada satu pun dari gelar kaum mereka yang dipakai dalamperkumpulan adat, karena Djalaluddin tidak mau datang setiap diundang,dan satu lagi berada di Jakarta;Bahwa waktu penggantian Mamak Kepala Waris atas nama Djalaluddinkepada Putra tidak melibatkan Djalaluddin karena

penggugat pada saat sidang mediasitersebut adalah suatu tindakan yang benarbenar Licik, dan hal ini sangatbertentanggan dengan PERMA Nomor 1 tahun 2016 (vide pasal 27 ayat 2 danpasal 29 ayat 3).Bahwa baik pada harta sub A, sub B dan sub C maupun disekitarnya secarakeseluruhan bukanlah berada di wilayah atau kawasan kekuasan penggugat ,dan tidak pernah ada orangorang menompang harata kepada parapenggugat.Bahwa sekitar tahun 2007 penggugat tidak benar ada pengangkatan gelarsah secara adat apa lagi melewakan

KerapatanAdat Nagari ( KAN );e Bahwa suku Haminuddin Caniago suku Azirman adalah caniago; Bahwa dahulu perkiraan saksi Hadry Holly itu seorang datuak tapi setelahsaksi selidiki rupanya ia tidak datuak ;e Bahwa saksi mengetahui bahwa Hadry Holly tidak datuak baru 1 ( satu )tahun ini;e Bahwa kalau datuak berhalangan yang hadir bisa panungkeknya ;e Bahwa gelar kebesaran Azirman yaitu datuak Rajo Sati ;e Bahwa setiap pengangkat datuak diadakan di Kantor Kerapatan AdatNagari;e Bahwa setiap ada orang yang melewakan

Kemudian pada tahun 2009 Jorong Andiangdimekarkan menjadi Nagari Anding ; Bahwa Saksi jarang ke Ekor Parit ; Bahwa Saksi terakhir ke Ekor Parit tahun 2010 dan pertama kali ke Ekor Paritadalah tahun 2009 ;88Bahwa Saksi ke Ekor Parit adalah karena Saksi ditugaskan selaku Dubalang Adatuntuk memandu melewakan gelar Dt. BAGINDO SATI yang dyabat olehEFENDI dari Suku Banuampu yang manggungguang mambao tabang dari KotoTinggi ke Ekor Parit ;Bahwa sebab Dt.

BAGINDO SATI manggungguang mambao tabang dari KotoTinggi ke Ekor Parit adalah karena anggota kaum dari BAGINDO SATI yangdulunya merantau ke Ekor Parit dari Koto Tinggi sudah berkembang dan merekasudah merasa perlu untuk mendirikan penghulunya di Ekor Parit ;Bahwa mangguang mambao tabang tersebut sudah dibenarkan menurut adat ;Bahwa prosesi melewakan gelar diadakan di rumah pribadi Dt. JUNJUANG ;Bahwa Saksi kenal dengan Dt. GINDO SIMARAJO ;Bahwa Dt.

Ansar Dt Mudo Khairulman Maindo sutan Syahrul Sutan PamuncakBahwa Daulat Dipertuan Parit Batu Pucuk Adat Pasaman, Bandaro dan Hakimnan barampek Pasaman yang menanam tumbuah Ninik Mamak PenghuluLanggam belum pernah melewakan penganti DI Rangkayo Basa, DTSampono, dan Dt Sutan Majolelo bahwa atas nama Para Penggugat adalahpemangku gelar Ninik Mamak Panghulu Langgam dan juga belum pernahdisampaikan kepada Gampo Alam beserta Ninik Mamak Induak NanBarampek Didalam dan Ninik Mamak Induak Nan Barampek Dilua