beralasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut, dankarena tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut tidak datang menghadap dangugatan penggugat telah terbukti beralasan dan tidak melawan hukum, makaberdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) dan Pasal 150 R.Bg. telah cukup alasan bagimajelis hakim untuk mengabulkan gugatan penggugat tanpa hadirnya pihak tergugat(verstek).Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalam kitabTuhfatul Muhtaz

diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syarl dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9r& yurmlig sly 925 yo aby ping air 95) dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz

diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syarl dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9r& yurmlig sly 925 yo aby ping air 95) dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz

diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syarl dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9r& yurmlig sly 925 yo aby ping air 95) dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz

diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syarl dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9r& yurmlig sly 925 yo aby ping air 95) dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz

diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syarl dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9r& yurmlig sly 925 yo aby ping air 95) dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz

diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syari dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9rF yurolirg sly 925 yo aby pry aire 953 dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz

diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syari dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9rF yurolirg sly 925 yo aby pry aire 953 dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz

beralasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut, dankarena tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut tidak datang menghadap dangugatan penggugat telah terbukti beralasan dan tidak melawan hukum, makaberdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) dan Pasal 150 R.Bg. telah cukup alasan bagimajelis hakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat tanpa hadirnya pihak tergugat(verstek).Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalam kitabTuhfatul Muhtaz

diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syari dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9rF yurolirg sly 925 yo aby pry aire 953 dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz

PwkArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125yang diambil alih jadi pendapat majelis berbuny/! :worl ole clSWL alles!

indyArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125yang diambil alih jadi pendapat majelis berbuny/i :wrt ole clSIL alle)!

perkawinansebagaimana diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syari dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:Jar uambivy ly 92) yo aby pry air 553 dl pol ole CISiy goal dyArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dansyaratsyaratnya,seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz

HukumIslam Tahun 1991, maka maksud Pasal tersebut dapat diterapkan, sehingga gugatanPenggugat patut dikabulkan.Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini terjadi atas insiatif pihak istridalam bentuk cerai gugat, maka Pengadilan Agama memutuskan perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan xxxxxxk bain sughra Tergugat terhadapPenggugat, sesuai dengan pasal 119 ayat 2 (c) Kompilasi Hukum Islam tahun 1991.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalam kitabTuhfatul Muhtaz

tidakdatang menghadap dan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatuhalangan yang sah, serta gugatan tersebut tidak melawan hukum oleh karena ituTergugat yang telah dipanggil secara patut akan tetapi tidak datang menghadapharus dinyatakan tidak hadir dan gugatan tersebut diperiksa secara verstek.Menimbang, bahwa oleh karena itu maka putusan atas perkara ini dapatdijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat (verstek).Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaz

diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Mengingat, bahwa dalil syarl dari kitab laanatuth Tholibin Juz IVhalaman 254 yang diambil alih jadi pendapat majelis berbunyi:J9r& yurmlig sly 925 yo aby ping air 95) dl pol lt CIS sgSrl ndsArtinya : Dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorang perempuan,harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, sepertiadanya wali dan dua orang saksi yang adil;Mengingat pula, dalil syari dari kitab Mughnil Muhtaz

lahir dan batin adalah sesuatu yang tidak wajar dalamsebuah keluarga yang rukun dan harmonis, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak adaharapan untuk dirukunkan kembali sebagai Suami isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg putusanyang dijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkan sepanjangberdasarkan hukum dan beralasan;Menimbang, bahwa pasal tersebut sejalan dengan pendapat ahlifiqhi yang tercantum dalam kitab Tuhfatul Muhtaz

Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:Bap (le CASH Atle) Aad) 5158) Uk gHalaman 8 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 130/Pat.P/2020/PA.KphArtinya: Dan diterima pengakuan orang yang sudah baligh dan berakaltentang pernikahannya dengan seseorang, menurut qoul jadid.Menimbang, bahwa berdasarkan' pertimbangan' tersebut, makapermohonan Pemohon dengan Pemohon II dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pernikahan adalah akad yang sangat kuat (mitsaqanghalidzan), bertujuan untuk mewujudkan

Dalam kitab laanatuth Tholibin Juz IV halaman 254 yang berbunyi:Halaman 8 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0084/Pdt.P/2018/PA, Rksb.Jae sablarg olg gas Cpa Ada g yar 5 Ainue )S 3 Bl yal de clRin 5.3% AM 68gArtinya: Dan dalam pengakuan mengenai perkawinan atas seorangperempuan, harus menyebutkan sahnya perkawinan dan syaratsyaratnya, seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil.Dalam kitab Mughnil Muhtaz, juz 12 halaman 125 yang berbunyi:Mad (le CSE, Aistel Aamo 5158) OstaArtinya: Dan diterima

., gugatan penggugat dikabulkan tanpahadirnya pihak tergugat (verstek).Menimbang, bahwa karena perceraian ini terjadi atas inisiatif pinakistri dalam bentuk cerai gugat, maka pengadilan agama memutuskanperkawinan antara penggugat dan tergugat dengan menjatuhkan talak bainsughra tergugat terhadap penggugat, sesuai dengan pasal 119 ayat 2 (c)Kompilasi Hukum Islam tahun 1991.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaz juz X halaman 164 yang majelis mengambilalih