Bahwa akan tetapi kehidupan rukun dan damai yang selalu didambakan olehPenggugat dan Tergugat yang sudah berlangsung lama berakhir denganperselisihan dan pertengkaran yang bermuara pada terciptanya perbedaanprinsip yang cukup lama yang berlangsung demikian rupa sehingga padapuncaknya dan renungan yang paling dalam bahwa perkawinan semacam initidak dapat didamaikan atau dipersatukan lagi.. Bahwa perselisinanperselisihan dan pertengkaranpertengkaran tersebutdisebabkan antara lain:a.

pertimbangan hukum yang diberikan oleh Majelis Hakim PengadilanNegeri Gorontalo yang telah mempertimbangkan secara utuh dan lengkapsesuai KUHP sehingga tidak beralasan hukum Jaksa Penuntut Umummenyimpulkan pertimbangan yang keliru, justru Jaksa Penuntut Umum kelirumenyederhanakan dan memenggal seluruh pertimbangan yang diberikan olehMajelis Hakim Pengadilan Negeri Gorontalo, sehingga patut dikatakaanbahwa Jaksa Penuntut Umum dalam menyimak putusan Pengadilan NegeriGorontalo hanya didasari suatu renungan

Bahwa segala kejadian yang dialami oleh Pemohon dalam kehidupan rumahtangganya bersama Termohon, telah dijadikan renungan dan pertimbangan olehPemohon yang sampailah pada kesimpulan dan keputusannya bahwa Pemohon sudahtidak sanggup lagi hidup berdampingan dengan Termohon dalam sebuah ikatanperkawinan, oleh karenanya perkawinan antara Pemohon dengan Termohon harusputus karena Talaq ;Berdasarkan alasanalasan tersebut diatas, Pemohon mohon kepada Bapak KetuaPengadilan Agama Banyuwangi untuk memeriksa

Musleh;Bahwa hal ini juga luput dari renungan dan pertimbangan hukum yang mendalamdari majelis hakim yaitu bahwa selama ini sewaktu baik almarhum Lok Mursimmaupun H.

Musleh masih hidup tidak ada satu pihakpun yangmempermasalahkan dan mempertanyakan status objek sengketa dalam perkaraa quo, hal ini dapat dijadikan renungan/juga pertimbangan mengapa tidak adasatu pihakpun yang mengajukan keberatan dan mempermasalahkan terhadapobjek tanah sengketa yang seluas 8 are tersebut, maka kondisi tersebut dapatpula menjadi salah satu pertimbangan, hal mana tidak ada satu pihakpun yangmengajukan keberatan atau mempermasalahkan tanah objek sengketa karenasemua pihak mengetahui

;Menimbang, bahwa melalui putusan ini Majelis Hakim inginmengungkapkan suatu renungan hati, ketika cinta ingin kita disatukan, namunketika benci ingin kita bercerai, perceraian bukanlah kebencian, tapi perceraianadalah jalan untuk kembali kepada keinginan masingmasing dan kembalikepada jati diri sesungguhnya.

Perceraian bukanlah jalan untuk merebutkansesuatu, namun perceraian adalah mencapai tujuan untuk memperbaikisesuatu, semoga dapat menjadi renungan bagi Penggugat maupun Tergugat;Memperhatikan Pasal 149 dan Pasal 125 H.I.R, Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, serta ketentuanketentuanlain yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1.

Bahwa segala kejadian yang dialami penggugat dalam kehidupan rumahtangganya bersama tergugat, telah dijadikan renungan dan pertimbanganoleh penggugat yang sampailah pada kesimpulan dan keputusan bahwapenggugat sudah tidak sanggup lagi hidup berdampingan dengan tergugatdalam sebuah ikatan perkawinan yang islami, oleh karenanyaperkawinannya antara penggugat dan tergugat harus putus karenaperceraian.Berdasarkan hal hal tersebut di atas, selanjutnya penggugat mohon perkenanKetua Pengadilan Agama Banyuwangi

Abu Daud dan Hakim.Tergugat berharap, hadits di bawah ini dapat membuka matahati dandapat dijadikan bahan renungan bagi Penggugat untuk menetapkan suatu pilihanhidup :Tergugat berharap, hadits di bawah ini dapat membuka matahati dandapat dijadikan bahan renungan bagi Penggugat untuk menetapkan suatu pilihanhidup :Hadits riwayat Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Hibban, Nabi bersabda:Artinya: Perempuan yang meminta cerai pada suaminya tanpa sebab makaHaram baginya bau surga.Hadits riwayat Ibnu Majah dalam

Bahwa segala kejadian yang dialami oleh Penggugat dalam kehidupanrumahtangganya bersama Tergugat, telah dijadikan renungan danpertimbangan oleh Pengugat yang sampailah pada kesimpulan dankeputusannya bahwa Penggugat sudah tidak sanggup lagi hidupberdampingan dengan Tergugat dalam sebuah ikatan perkawinan, olehkarenanya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat harus putuskarena Talaq ;Berdasarkan halhal tersebut diatas, selanjutnya Penggugat mohon perkenanKetua Pengadilan Agama Banyuwangi untuk

Bahwa segala kejadian yang dialami oleh Penggugat dalam kehidupanrumah tangganya bersama Tergugat, telah dijadikan renungan danpertimbangan oleh Penggugat yang sampailah pada kesimpulan dankeputusan bahwa Penggugat sudah tidak sanggup lagi hidup berdampingandengan Tergugat dalam sebuah ikatan perkawinan,olehkarenanyaperkawinan antara Penggugat dan Tergugat harus putus karenaperceraian ;Berdasarkan alasanalasan tersebut diatas, Penggugat mohon kepada BapakKetua Pengadilan Agama Banyuwangi untuk memeriksa

Bahwa segala kejadian yang dialami oleh Pemohon dalam kehidupan rumahtangganya bersama Termohon, telah dijadikan renungan dan pertimbangankarena rumah tangga yang demikian rupa, tanpa arah tujuan tersebut,akhirnya Pemohon memutuskan bahwasanya perkawinannya denganTermohon sudah tidak dapat dipertahankannya lagi menjadi suami yangdapat dijadikan kepala keluarga dan dapat dijadikan imam dalamkehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadahdan warohmah, sehinggaperkawinan tersebut harus putus karena perceraian

Bahwa segala kejadian yang di alami oleh Pemohon dalam kehidupanrumah tangganya bersama Termohon, telah dijadikan renungan danpertimbangan oleh Pemohon yang sampailah pada kesimpulan dankeputusannya bahwa Pemohon sudah tidak sanggup lagi hidupberdampingan dengan Termohon dalam sebuah ikatan perkawinan, olehkarenanya perkawinan antara Pemohon dan Termohon harus putus karenatalaq ;Berdasarkan halhal tersebut diatas, selanjutnya Pemohon mohon perkenanKetua Pengadilan Agama Banyuwangi untuk menerima

Bahwa segala kejadian yang dialami oleh Penggugat dalam kehidupanrumahtangganya bersama Tergugat, telah dijadikan renungan danpertimbangan oleh Penggugat yang sampailah pada kesimpulan dankeputusan bahwa Penggugat sudah tidak sanggup lagi hidupberdampingan dengan Tergugat dalam sebuah ikatan perkawinan;10.

Bahkan ada dugaan kuat Termohonsekarang telah bersuami lagi dengan pria lain ;Bahwa segala kejadian yang dialami oleh Pemohon dalam kehidupanrumahtangganya bersama Termohon, telah dijadikan renungan danpertimbangan oleh Pemohon yang sampailah pada kesimpulan dankeputusannya bahwa Pemohon sudah tidak sanggup lagi hidupberdampingan dengan Termohon dalam sebuah ikatan perkawinan, olehkarenanya perkawinan antara Pemohon dengan Termohon harus putuskarena Talaq ;Berdasarkan halhal tersebut diatas, selanjutnya

menimbulkanekses negatif dan madarat bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa oleh kerena perkawinan Penggugat dengan Tergugattelah rapuh dan tidak ada harapan untuk rukun kembali, maka lebih baikpermikahan Penggugat dan Tergugat diputus dengan menjatuhkan talak satu bainsughra dari Penggugat terhadap Tergugat;Menimbang, bahwa dengan diputusnya perkawinan Penggugat denganTergugat tersebut masih ada harapan bagi keduanya untuk mendapatkan pasanganyang lebih baik dengan yang lain, atau sebagai bahan renungan

menimbulkanekses negatif dan madarat bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa oleh kerena perkawinan Penggugat dengan Tergugattelah rapuh dan tidak ada harapan untuk rukun kembali, maka lebih baikpernikahan Penggugat dan Tergugat diputus dengan menjatuhkan talak satu bainsughra dari Penggugat terhadap Tergugat;Menimbang, bahwa dengan diputusnya perkawinan Penggugat denganTergugat tersebut masih ada harapan bagi keduanya untuk mendapatkan pasanganyang lebih baik dengan yang lain, atau sebagai bahan renungan

Bahwa segala kejadian yang dialami oleh Penggugat dalam kehidupanrumahtangganya bersama Tertergugat telah dijadikan renungan danpertimbangan yang mendalam oleh Penggugat, serta dari kedua pihakkeluarga Penggugat dan Tergugat telah berusaha mendamaikan akantetapi tidak berhasil sehingga sampailan pada kesimpulan dankeputusannya bahwa Penggugatsudah tidak sanggup lagi hidupberdampingan dengan Tergugat dalam sebuah ikatan perkawinan, olehkarenanya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat harusputus

menimbulkanekses negatif dan madarat bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa oleh kerena perkawinan Penggugat dengan Tergugattelah rapuh dan tidak ada harapan untuk rukun kembali, maka lebih baikpernikahan Penggugat dan Tergugat diputus dengan menjatuhkan talak satu bainsughra dari Penggugat terhadap Tergugat;Menimbang, bahwa dengan diputusnya perkawinan Penggugat denganTergugat tersebut masih ada harapan bagi keduanya untuk mendapatkan pasanganyang lebih baik dengan yang lain, atau sebagai bahan renungan

Bahwa segala kejadian yang dialami penggugat dalam kehidupan rumahtangganya bersama tergugat, telah dijadikan renungan danpertimbangan oleh penggugat yang sampailah pada kesimpulan dankeputusan bahwa penggugat sudah tidak sanggup lagi hidupberdampingan dengan tergugat dalam sebuah ikatan perkawinan yangislami, oleh karenya perkawinannya antara penggugat dan tergugatharus putus karena perceraianBerdasarkan alasanalasan tersebut diatas, Penggugat mohon kepadaBapak Ketua Pengadilan Agama Banyuwangi

Bahwa dalildalil tentang larangan mencaricari kesalanan orang laindi atas penting guna mengingatkan Penggugat dan Tergugat agar dapatmenjadi renungan dalam kehidupan berumah tangga, selain itu banyak dalilgugatan Penggugat yang tanpa didasari fakta dan mencaricari kesalahanTergugat.4.

Bahwa sebagai renungan sekaligus nasihat untuk Penggugat danTergugat, perkenankan Tergugat menyampaikan dua hadist NabiShallallahu alaihi wa sallam sebagai berikut :Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda yang artinya :Dan Rabb yang jiwaku berada di tanganNya, tidaklah seorang suamimengajak isterinya ke tempat tidur, lalu ia menolaknya kecuali Yang ada dilangit murka kepadanya hingga suaminya ridha kepadanya. (HR.

Menetapkan masa penangkapan dan masa penahanan yang telahdijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;Menetapkan Terdakwa tetap berada dalam tahanan;Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa sebesar Rp5.000,00(lima ribu rupiah);MAJELIS HAKIM AGUNG MAHKAMAH AGUNG REPUBLIK INDONESIAYANG KAMI HORMATI.Selanjutnya, kami Terdakwa/Pemohon Kasasi sebelum menyampaikanalasanalasan keberatan kasasi kami terlebih dahulu kami Pemohon Kasasimengawali dengan renungan untuk mengajak semua

pihak yang terlibat dalamproses pemeriksaan perkara kami ini kiranya mendengar renungan kamisebagai pengantar kami dalam pengajuan Memori Kasasi ini yaitu bahwaHal. 11 dari 17 hal.