Penggugat telahdapat membuktikan dalil dalil gugatannya dan olehkarenanya pula gugatan Penggugat patut untukdikabulkan pore ee ee ee eee eee ee ee ee ee ee ee eeMenimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atasMajelis Hakim menilai bahwa Tergugat telah nyata dansengaja melanggar sighot ta lik talak angka2 (dua) dan 4 (empat) yang telah ia ucapkan sesaatsetelah akad nikah dahulu, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa Penggugat telahdapat membuktikan~ dalil dalil gugatannya, dan dengantidak ridhonya

mengurangi kepedihanakibat cerai talak, dan kalau cerai talaknya bukan bain kubro bisa dimungkinkantimbul keinginan untuk rukun kembali sebagai suami isteri ;Menimbang, bahwa Pembanding dan Terbanding telah hidup berumahtangga sejak menikah tanggal 26 Maret 2009 ( 5 tahun lebih ) dan mengingatfluktuasi harga serta berdasarkan kepatutan dan kewajaran dan selaraspendapat Ulama Figh Muhammad Abu Zahra dalam Kitab Akhwalusshahsiahhal 334 disebutkan Sesungguhnya apabila thalak terjadi sesudah dukhultanpa ridhonya

pertimbanganpertimbangan tersebutMajelis Hakim berkesimpulan bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugattelah pecah telah sesuai dengan Pasal 34 ayat (3) dan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor : Tahun 1974 jo pasal 116 huruf ( g ) Kompilasi Hukum Islam,maka gugatan Penggugat harus dikabulkan ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa Tergugat telahterbukti melanggar sighat talik talak poin 1, 2 dan 4 dan Penggugat telahmembayar uang iwadl Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) untuk membuktikanketidak ridhonya

(tujuh ratus ribu rupiah),meskipun Penggugat Rekonvensi/Pembanding menuntut mutahRp4.500.000, (empat juta lima ratus ribu rupiah) namun TergugatRekonvensi/Terbanding tidak bersedia memenuhi tuntutan tersebut karenaHalaman 8 dari 13 hal.Salinan Putusan No. 245/Pat.G/2017/PTA.Smgmengganggap sunah sehingga Majelis Hakim Pengadilan Tinggi AgamaSemarang berpendapat sependapat dengan pendapat Az Zahroh dalamKitabnya Al Ahwalusysyahsyiyyah halaman 334 yang artinya : Apabilatalak itu bada dukhul tanpa ridhonya

Artinya : Apabila talak itu badaddukhul tanpa ridhonya (ridho isteri), maka ia (isteri)Putusan No. 80/Pat.G/2018/PTA.Smg.Halaman 6 dari 10 halamanberhak mutah yaitu nafkah satu tahun setelah habis iddah ;Menimbang, bahwa dalam rangka memenuhi rasa keadilan bagi kedua belahpihak berperkara setelah Pengadilan Agama Batang mengabulkan permohonanTerbanding terhadap haknya untuk menjatuhkan ikrar talak maka sangat memenuhiazas kepatutan dan rasa keadilan apabila Pembanding juga mendapatkan haknyauntuk

penghasilan, namun entahdigunakan untuk apa itupun Termohon tidak pernah protes karena setiap ditanyapasti terjadi cekcok, Kalau dibilang Termohon tidak menghargai Pemohon itudalam hal apa, karena selama menjalani rumah tangga sebagai seorang istri yangsudah dikaruniai 2 orang anak, Termohon sudah berusaha untuk menghormati danmelayani dengan sebaikbaiknya, apalagi sampai menghina bahkan sampai memakimaki Pemohon, semua itu tidak mungkin Termohon lakukan, sebagai seorang istriTermohon tahu kalau Ridhonya

seorang suami adalah Ridhonya Alloh, namunsegala usaha seakan tiada berguna dimata Pemohon, Pemohon tidak pernah bisamenghargai semua itu, tidak masuk akal kalau tenaga seorang Termohan wanitayang lemah bisa menjambakjambak rambut Pemohon dengan kasar apalagi sampaimenganiaya memukul dengan panci semua itu tidak akan mungkin Termohonlakukan, atas dasar apa Pemohon mengatakan kalau Termohon sama sekali tidakmenghargai orang tua / keluarga Pemohon, sebagai seorang anak menantu Termohonsudah berusaha

harus dibayarkan kepada Terbandingkepada Pembanding dengan pertimbangan sebagai berikut.Putusan Nomor 83/Padt.G/2019/PTA.Smglembar 8 dari 13 halamanMenimbang bahwa perceraian ini adalah kehendak Terbanding ( Suami)maka berdasarkan kaidah hukum yang dikemukakan ahli hukum Abu Zahrahdalam kitabnya Al Ahwalusy syahsyiah halaman 334 yang selanjutnya diambilsebagai pendapat sendiri .Abai ond azio kg) YoS llo, pe J o> Jl aw Mell y WISIdasdl sleiil x2 aiwArtinya :Apabila talak itu bada dhukul dengan tanpa ridhonya

RUSIYATI) dan ditempati bulan Juni 2010 samasama dan anakanak ;Demi keutuhan rumah tangga kami maka saling menyadarilahmari masalahmasalah yang lalu dibuang laut selatan dan laututara yang jauhjauh mari buka lembaran baru lagi ;Masalahmasalah yang lalu sematamata kesalahan dari sayamari kita perbaiki samasama, terutama dari diri saya pribadi ;Pada prinsipnya mari kita membangun keluarga yangSAKINAH, MAWADAH, dan WAROHMAH, kita sudah samasama tuanya dan anakanak sudah besarbesar tinggaltunggu :e Ridhonya

sebagai seorang suami; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutMajelis Hakim berkesimpulan bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugattelah pecah telah sesuai dengan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor : 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf ( g ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jopasal 116 huruf ( g ) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat harusdikabulkan ; Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) untuk membuktikan ketidak ridhonya

Rizki adalah hakAlloh untuk mengatur, saya manusia hanya berusaha dan menunggu ridhonya;Berdasarkan halhal tersebut diatas, dengan ini saya mohon kepada bapak Ketua PengadilanAgama Cilacap, agar memberikan keputusan sebagai berikut :1 Menolak gugatan cerai istri saya;2 Menetapkan tidak menjatuhkan talak saya kepada istri saya, karenasaya masih mencintai istri dan anak saya, dan saya masih sanggupuntuk membina keluarga sesuai dengan kemampuan saya,sehingga apapun yang terjadi saya tidak akan menceraikan

adalah sudah tepat dan benar dandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama Semarang,namun Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama Semarang tidak sependapat denganjumlah nominal mutah dengan memperhatikan dan mengambil pendapat Abu Zahrohdalam Kitab Al Akhwalusysyakhshiyyah halaman 334, yang berbunyi :Boal Lgl any Ai Aa Cm dade Lgl Cy Si La Ley puts J gS all any GUM GS 13) 4Putusan No. 14/Padt.G/2018/PTA.Smg.Halaman 8 dari 13 halamanArtinya : Apabila talak itu badaddukhul tanpa ridhonya

Tergugat sudah tidakmelaksanakan kewajibannya sebagai seorang suami;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutMajelis Hakim berkesimpulan bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugattelah pecah telah sesuai dengan Pasal 34 ayat (3) dan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor : Tahun 1974 jo pasal 116 huruf ( g ) Kompilasi Hukum Islam,maka gugatan Penggugat harus dikabulkan ; Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) untuk membuktikan ketidak ridhonya

pertimbangan hukum Majelis Hakim TingkatPertama berkaitan dengan mut'ah yang harus dibayar oleh TergugatRekonpensi/Terbanding kepada Penggugat Rekonpensi/Pembanding sebesarRp 5.000.000,00 (lima juta rupiah), Majelis Hakim Tingkat Banding tidaksependapat dan harus diperbaiki dengan mengambil pendapat dari Abu Zahrohdalam Kitab Al Akhwalusysyakhshiyyah halaman 334 yang berbunyi :dats Lely 985 Loli y yes J gdall any GdUalI Gy IS 1) ilSaal) Ugii) sey diss 488 CaArtinya : Apabila talak itu badaddukhul tanpa ridhonya

dapat membuktikan dalildalil gugatannya dan oleh karenanyapula gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan;Halaman 11 dari 15 halaman Putusan Nomor : 128/Pdt.G/2012/PA.Tb.12Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas Majelis Hakim menilaibahwa Tergugat telah nyata dan sengaja melanggar sighot taliktalak angka 1, 2 dan 4yang telah ia ucapkan sesaat setelah akad nikah dahulu, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat bahwa Penggugat telah dapat membuktikan dalildalil gugatannya, dandengan tidak ridhonya

perlu mengetengahkandalil dari Kitab Suci AlQuran Surat AlMaaidah ayat 1 yang berbunyi :Artinya : Hai orangorang yang beriman, penuhilah aqadaqad ituDan sesuai dengan dalil dalam Kitab Syarqowi Alat Tahrir Juzz II halaman 301sebagai berikut :Artinya : Siapa yang menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlahtalak tersebut dengan adanya sifat itu sesuai dengan dhohirnya lafad1;Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) untuk membuktikan ketidak ridhonya

Penggugatdan tidak pernah memberikan belanja kepada Penggugat baik nafkah lahirmaupun batin sementara tidak ada harta yang ditinggalkan oleh Tergugatyang bisa dijadikan sebagai belanja (lahir) untuk Penggugat;Menimbang, bahwa meskipun telah terbukti Tergugat melanggarsighat taklik talak yang diucapkannya sesaat setelah akad nikahdilaksanakan tidaklah berarti talak yang digantungkan oleh Tergugat tersebutsecara otomatis jatuh melainkan harus diikuti beberapa persyaratan yaitupertama sikap tidak ridhonya

pertimbanganpertimbangan tersebutMajelis Hakim berkesimpulan bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugattelah pecah telah sesuai dengan Pasal 34 ayat (3) dan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor : Tahun 1974 jo pasal 116 huruf ( g ) Kompilasi Hukum Islam,maka gugatan Penggugat harus dikabulkan ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa Tergugat telahterbukti melanggar sighat talik talak poin 1, 2 dan 4 dan Penggugat telahmembayar uang iwadl Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) untuk membuktikanketidak ridhonya

7.000.000, ( tujuh juta rupiah), maka Majelis HakimTingkat Banding harus memperbaiki jumlah nominalnya dengan pertimbangansebagai berikut :Menimbang, bahwa perceraian aquo adalah kehendak Terbanding( suami) maka berdasarkan kaidah hukum yang dikemukakan oleh ahli hukumIslam Abu Zahrah dalam kitabnya Al Ahwalusysyahsyiyyah halaman 334 yangselanjutnya di ambil alin sebagai pendapat sendiri :Aa) nm azio lg y 9S la lo ) ue J 9 Mlaw GW Io I 6 asJI clei Dd diwArtinya : Apabila talak itu bada dhukul tanpa ridhonya

:6 asdl s lgisl ae, di 4a; 9d dzio le y 9S Lb Loy pe J 49> Slaw glbll ylS ISI ailArtinya : Apabila talak itu badaddukhul tanpa ridhonya (ridho isteri) , maka ia(ister!)

berkaitan mutah dengan pertimbangan hukum sebagai berikut :Menimbang, bahwa mutah yang harus dibayarkan oleh TergugatRekonpensi/Pembanding kepada Penggugat Rekonpensi/Terbanding yaitunafkah perbulan dikalikan 12 bulan ( 1 tahun ) = Rp1.000.000, x 12 bulan =Rp12.000.000, (dua belas juta rupiah) dengan mengambil pendapat Az Zahrohdalam Kitab Al Anwalusysyahshiyyah halaman 334, yang berbunyi :Boxall co Qi og Ae dd Ce ee Le Se Le) pes J 8 I os GG hI gy KCArtinya :Apabila talak itu badaddukhul tanpa ridhonya