hinggasekarang selama 23 tahun ; Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinanpara Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam dan sesuai pula denganketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2)Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi:I5lo Sagas

Legalisasi 0.0.0... c cece cence eee e eee nee e ene eenaeeeeeneeeenaeena ees2x Upah CONS is ssanwss css va acwamaan sess aan ascend sas animes namunimass 454 sagas sas anes Rp. 2.100, 3. MeteraiDUM A scsscwnss Rp.18.100,

Foto copy Kartu Tanda Penduduk atas nama ENDANG KRESNOHAPSARI Nomor : 35071 94406' 7 0001 te z anggal 13102012dan atas nama SABAS DOYO PAMUNGKAS Nomor3507192401790001, diberi tanda P1 ;2.Foto copy Kartu Keivarga atas nama Kepala Keluarga SAGAS DOYO PAMJN GKfiS tertanggal 23 Desember 2013, diheri tanda P2 ;3.Foto copy Surat Kutipan Akta Kelahiran No 814/Disp/2000tertanggal 20 Juli 2000, diberi tanda P3 ;4.

menikah pada tanggal 15Maret 2009 di Kampung Salakiti, Distik Teluk Patipi, Kabupaten Fakfak telahHalaman 6 dari 9 Penetapan No.218/Pdt.P/2016/PA.Ffmemenuhi rukun dan syarat pernikahan yang dilaksanakan sesuai dengansyariat Islam, Ssebagaimana yang diatur dalam pasal 2 UndangUndang No. 1tahun 1974 Jo Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkanfakta tersebut diatas hakim sependapatdengan pendapat Ahli Figih yang tercantum dalamKitab Bugyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbunyi:slo Sagas

sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas

No. 0098/Padt.P/2015/MS IDIDemikian juga dalam kitab Bughyatul mustarsyidin halaman 298, yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim, yang berbunyi :Ilo Sagas gl din le 59 sgt cid dro GVly ) dees yrs rime(298 :Artinya : Apabila telah ada saksi yang menerangkan tentang adanyaperkawinan seorang perempuan dan kesaksian tersebut telah sesuai dengangugatannya, maka tetaplah ada pernikahan dan kewarisannya itu. Kemudiandalam kitab Tuhfah, jilid 4 hal 132 berbunyi :Jatrg yl5 add!

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Ab palais Eb yagi sagas

:1583/3 > Sagas 051 Ge cal ll awalldls 13538 hya we 2 2o a0 3igsels 2l 151 55 eae garg WS AS Y beall alls es=aSal +, S 125 Kd Sef

Pasal 116 huruf (b dan f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:Cus B ptiallal sagas GaN LecclL) Ss cy 5 Gl piel gia, Mia Gold) Gallalges Cut,idly ALL MaLagin Mea ye Gaclill jae sLegll iaArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Ab palais Eb yagi sagas

tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (6) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :4alb polis Gh yasi sagas

Rp. 5.000,5, PNBP wscsisescevsssasencensseavesveceneveces Rp. 5.000,6; Matera sccsccconssssssscscecndes decd Sagas 3 Rp. 6.000.JUMLAH ................:: Rp. 151.000,00 (seratus lima puluh satu ribu rupiah)Pada hari ini, Jumat 3 Juli 2015Salinan Penetapan ini diberikan kepada pemohon atas permintaan PemohonSendiri setelah melunasi biayabiaya yang ditetapkan untuk ituPANITERA/ SEKRETARISPENGADILAN NEGERI TEMBILAHAN,NASIB SAGALA, SH.NIP. 19621231 198303 1068.Halaman 9 dari 9 halaman Penetapan Nomor

Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 275 :olbstlg oleLJL w UJI laces cl sagas We UaPersaksian mengenal pernikahan wayjib menyebutkan tentang tanggal,waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasandan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan para Pemohon patut dikabulkan

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :sib pales Eb yagi sagas

sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :AGib palii its Ebhiyas sagas

tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :4alb polis Gh yasi sagas

tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dail dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :(Gb polis Hh yagy sagas

telah menikah pada tanggal 07Pebruari 1989 di Kampung Salakiti, Distik Kokas, Kabupaten Fakfak telahmemenuhi rukun dan syarat pernikahan yang dilaksanakan sesuai denganHalamandari 9 Penetapan No.236/Pdt.P/2016/PA.Ffsyariat Islam, sebagaimana yang diatur dalam pasal 2 UndangUndang No. 1tahun 1974 Jo Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkanfakta tersebut diatas hakim sependapatdengan pendapat Ahli Figih yang tercantum dalamKitab Bugyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbunyi:Islo Sagas

dan (e) Jo.Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta doktrin Hukum Islam yang dijadikanrujukan sebagai pendapat Hakim dalam Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman254 yang berbunyi:Dal, Sairw alesis %, og ruin J galas, DEJ'sArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusi erat) zl Sulf dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Isls Sagas

dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 huruf (f) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telahterbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :ib polis Eb yap sagas