Dakwaan Alternatif Kedua;

Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat (TAMKIM Alias TAMKIN BIN M. ALIP ) terhadap Penggugat (SITI AISYAH BINTI H.M. YUSUP);4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Indramayu untuk mengirimkan Salinan Putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Lohbener Kabupaten Indramayu, Kantor Urusan Agama Kecamatan Banjar Margo Kabupaten Tulang Bawang, untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;5.

YUSUP, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan lbuRumah Tangga, tempat kediaman di Kuwu Aim RT.013RW. 004 Desa Pamayahan Kecamatan LohbenerKabupaten Indramayu, selanjutnya disebut sebagai"Penggugat",melawanTAMKIM Alias TAMKIN BIN M.

Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat (TAMKIM Alias TAMKIN BINM. ALIP ) terhadap Penggugat (SITI AISYAH BINTI H.M. YUSUP);. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Indramayu untukmengirimkan Salinan Putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepadaPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan LohbenerKabupaten Indramayu, Kantor Urusan Agama Kecamatan Banjar MargoKabupaten Tulang Bawang, untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untukitu;.

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Tamkin Ashari bin Bari) terhadap Penggugat (Yuca Erlina binti Sulistiyono Wijang P);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 445.000,00

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Rio Anggara Bin Tamkin) terhadap Penggugat (Intan Maya Sari Binti Yasid);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp520.000,00 (lima ratus

Mengadili

1. Menyatakan Termohon telah dipanggil dengan remsi dan patutu untuk menghadap di perrsidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan Verstek;
3. Memeberi izin kepada Pemohon (TAMKIN Bin AHADI) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (MASNI Binti HAFEL) didepan sidang Pengadilan Agama Ternrate;
4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Ternate untuk mengirim salinan penetapan ikrar Talak kepada Pegawai Pencatat

Yang memiliki ide untuk mendirikan Tamkin adalah saksi sendiridengan tujuan untuk menguasai suatu wilayah atau tempat yangmenerapkan hukum Allah di wilayah tersebut. Tamkin adalah penguasaan yang diterapkan hokum Allah diatasnya. Rencana saksi untuk membuat Tamkin di Kepulauan Malukuuntuk menegakkan hukum Allah, lalu saksi juga menyampaikan bahwayang pertamatama langkahnya adalah menata ekonomi denganberusaha.

Dalam pertemuan tersebut ZULFIQARmembahas akan membuat Tamkin dan memilin wilyah pulau Seramtempat saksi untuk dijadikan Tamkin dan menyuruh saksi untukmembuat banker dan tempat camp di hutan.

Selain ituZULFIKQR juga telah melakukan usaha jual beli ikan yang hasilnyauntuk kebutuhan rencana pembuatan tamkin di daerah Kp.Haya SerambagianTengah, tetapi usaha ikan tersebut baru berjalan karena saksidiperintah ZULFIQAR untuk kembali ke Kp.Haya Pulau Seram untukmempersiapkan rencana pendirian Tamkin dengan membuat bankerdidalam tanah dan tenda dari kayu di hutan daerah Waya yang saksibuat dengan terdakwa TAMRIN KEY Alias BANG TAM dan AJID.Setelah itu yang melanjutkan penjualan ikan dan jambu

Tahapan persiapan yang merupakan tahapan awal sebelum kelompokterdakwa di bawah koordinasi ZULFIQAR alias PAK BOSS melakukantindak pidana terror dengan menyerang orang yang tidak sepaham dengankelompok mereka dalam menegakan syariat Islam secara Kafah diIndonesia yang dimulai dari Pulau Seram, Ambon, dengan tahapan : Merekrut ikhwan anshor daulah IS dan melakukan konsolidasiterkait rencana pembuatan tamkin; Mengecek lokasi tamkin di P. Seram Malaku; Membuat usaha cover jual beli ikan di P.

Manipa; Mengumpulkan dan membeli amunisi dan senjata api; Membuat senjata api rakitan; Melakukan pelatihnan pembuatan bahan peledak dan senjataRPG di lokasi tamkin.Menimbang, bahwa Bahwa tahapan yang sudah dilakukanterkaitrencana pembuatan tamkin yaitu:TERKAIT LOKASI TAMKIN Pada sekitar awal Januari 2020 ZULFIQAR alias PAK AJI aliasPAK BOSS menghubungi ikhwan JAD Ambon dan Haya melaluibantuan UMAR RIZAL alias IJAL terkait rencana pembuatan tamkin;" Pada bulan Januari 2020 terdakwa TAMRIN KEI Alias

MENGADILI:

1. Menyatakan Terdakwa I Tohari alias Tohari bin Tamkin, Terdakwa II Wasis bin Madsubri (alm), Terdakwa III Frebiyan Adi Saputra alias Dian bin Isdiyanto (alm) dan Terdakwa IV Dede Hartawan alias Dede bin Daud Maer (alm) telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana ,;
2. Menjatuhkan pidana kepada Para Terdakwa oleh karena itu dengan pidana penjara masing-masing selama 1(satu) Tahun;
3. Menetapkan masa penangkapan

Penuntut Umum:
HANIFAH, SH
Terdakwa:
1.TOHARI als TOHARI bin TAMKIN
2.WASIS bin MADSUBRI alm
3.FREBIYAN ADI SAPUTRA als DIAN bin ISDIYANTO
4.DEDE HARTAWAN als DEDE bin DAUD MAER alm

tersebut berisi tentang strategi/cara untukmengubah umat Islam dari fase (marhalah) Istidhaf (tertindas/lemah/dakwahdibatasi/ sebagian syiar diperbolehkan/ancaman penjara, diusir dan di bunuh)menjadi Marhalah Tamkin (sudah tidak ada penghalang dakwah lagi dan Daulahislamiah sudah tegak) sebagai mana di maksud dalam Quran Surat An Nur ayat55.Sedangkan tujuan utama dari strategi Tamkin adalah terbentuknya pemerintahanIslam, yang mana dapat kita contohkan kondisi sekarang ini pemerintahan kitademokrasi

Adapun tahapan/langkahlangkah Marhalah Istdhaf menujuMarhalah Tamkin yang kemudian disebut dengan nama Strategi Tamkin adalahmeliputi :1. DAKWAHAdapun kegiatan di bidang dakwaha.Menyiapkan materi dakwah Contoh : Materi Al Wala Wal Baro, Ad Din,Tauhid dll.Pelaku dakwahTarjet dakwah.

Kafir Muahad adalah orang kafir yang terikat perjanjian.Adapun Tehnik TAMKIN SIYASI dimasa sekarang adalah mengunakanmetode merebut hati para muslimin dengan cara menyebarkankebaikan dan juga menampilkan kekurangan pemerintahan saat ini dariseg! timbangan syari.7. IQOMATUL DAULAH ISLAMIAHMemproklamirkan Daulah Islamiah dan telah tegaknya negara berdasarkansyariat islam8. MENCARI PENGAKUAN NEGARA LAIN TAMKIN SIYASI Il1.

Adapun tahapan/langkahlangkah Marhalah Istdhaf menujuMarhalah Tamkin yang kemudian disebut dengan nama Strategi Tamkin adalahmeliputi :1. DAKWAHAdapun kegiatan di bidang dakwaha. Menyiapkan materi dakwah Contoh : Materi Al Wala Wal Baro, Ad Din,Tauhid dll.b.

Kafir Muahad adalah orang kafir yang terikat perjanjian.Adapun Tehnik TAMKIN SIYASI dimasa sekarang adalah mengunakanmetode merebut hati para muslimin dengan cara menyebarkan kebaikan danjuga menampilkan kekurangan pemerintahan saat ini dari segi timbangansyar.7. IQOMATUL DAULAH ISLAMIAHMemproklamirkan Daulah Islamiah dan telah tegaknya negara berdasarkansyariat islam8. MENCARI PENGAKUAN NEGARA LAIN TAMKIN SIYASI II1.

yang masih termasuk dalamDaerah Hukum Pengadilan Negeri Bengkulu, tanpa hak atau melawan hukummemiliki, menyimpan, menguasai, atau menyediakan Narkotika Golongan Bukan Tanaman, perbuatan mana yang dilakukan oleh terdakwa dengan carasebagai berikut : Bahwa pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut diatas berawalpada hari Rabu tanggal 24 oktober 2018 sekira jam 05.00 wib Terdakwaberangkat dari Jakarta menuju ke daerah Lintang Empat LawangSumatera Selatan bersama dengan Saksi Tohari Alias Haris Bin Tamkin

terhadap ketiga orang laki laki bernamaTerdakwa, TOHARI Alias HARIS BIN TAMKIN (DPO) dan sdrWASIS bin SUMARI (DPO) karena telah ditemukan 1(satu)bungkus plastik kecil bening yang berisi serbuk kristal yang didugasabu sabu yang dibalut menggunakan kertas putih dan dibalut lagidengan lakban warna hitam ,1(satu) buah kaca pirek sisa pakai,1(satu) buah korek gas, 1(satu) bungkus coton buds , 9(sembilan)buah pipet sedotan warna puith, 1(satu) buah dompet kecil warnahitam merk dc Carlo didalam mobil honda

MUSLIM dan penangkapan tersebut pada Sabtu tanggalHalaman 8 dari 16 halaman Putusan pidana Nomor 579/Pid.Sus/2018/PN.Bgl28 Oktober 2018 sekira jam : 01.15bertempat Parkiran UniversitasDehasen Sawah Lebar Kota Bengkulu.Bahwa Saksi menerangkan bahwa pada saat melakukanpenangkapan terhadap sdr. bernama HAZAIRIN alias JIRIN bin(Alm)MUSLIM, TOHARI Alias HARIS BIN TAMKIN dan sdr WASISbin SUMARI Terdakwa saksi bersama saksiDENI SURYADI BINSAHYAR SUIB dan saksi YANTRAALMA.Bahwa Saksi menerangkan bahwa saksi

bersama bersamabersama saksiDENI SURYADI BIN SAHYAR SUIBdan saksiYANTRA ALMA melakukan penangkapan terhadap ketiga oranglaki laki bernama Terdakwa, TOHARI Alias HARIS BIN TAMKIN(DPO) dan sdr WASIS bin SUMARI (DPO) karena telah ditemukan1 (satu) bungkus plastik kecil bening yang berisi serbuk kristalyang diduga sabu sabu yang dibalut menggunakan kertas putihdan dibalut lagi dengan lakban warna hitam ,1(satu) buah kacapirek sisa pakai, 1(Satu) buah korek gas, 1(satu) bungkus cotonbuds , 9(sembilan

MUSLIMoleh karena itu maka yang dimaksud setiap orang dalam perkara ini adalahTerdakwa tersebut diatas ;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan tanpa hak atau melawanhukum adalah tidak berhak dan bertentangan dengan hukum yang berlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi danketerangan terdakwa dihubungkan dengan barang bukti yang salingbersesuaian satu sama lain, diperoleh fakta bahwa terdakwa bersama saksiTohari Als Haris Bin Tamkin (DPO) telah ditangkap polisi pada hari Jumattanggal

ikan batubatu;Apabila perekonomian sudah tertata membawa keluarga dantemanteman lainnya untuk menduduki Tamkin tersebut;.

Sambilmenunggu makanan yang dipesan ZULFIQAR memberitahu Saksibahwa dirinya baru saja datang dari Ambon mengecek lokasi yangakan digunakan untuk Tamkin, dan disana banyak ihwan yangsepaham sehingga ZULFIQAR semangat untuk membuat Tamkin diwilayah Maluku khususnya Ambon.

Sidoarjo.Bahwa persiapan ZULFIQAR dalam membuat Tamkin adalahmembuat senjata api rakitan.Bahwa TAUFIK mengetahui tentang rencana ZULFIQAR alias IJULuntuk membuat TAMKIN tersebut karena TAUFIK adalah orang yangdipercaya oleh ZULFIKAR alias IJUL untuk menghandle pembuatanTamkin di Indonesia Timur yaitu Ambon, Maluku.Bahwa Saksi tidak mengetahui adanya kelompok yang mendukungnamun Saksi mengetahui ada orang lain yang membantu ZULFIKARuntuk membuat Tamkin tersebut yaitu adalah TAUFIK, Saksimengetahui

maka membutuhkansenjata juga sebagai pertahanan tamkin.Bahwa TAUFIQ pernah membantu ZULFIQAR alias IJUL terkait dalammendirikan Tamkin ke Ambon yang akan dijadikan Tamkin dan dengancara mengirim komponen komponen yang akan dijadikan senjataapi.Bahwa pada sekira awal bulan September 2019 kurang lebih pukul19.00 wib sdr.

Tetapi ditengah perjalanan Saksi diajak oleh ZULFIQAR aliasIJUL makan malam memberitahnu Saksi bahwa dirinya baru sajadatang dari Ambon untuk mengecek lokasi yang akan digunakanuntuk Tamkin, dan disana banyak ihwan yang sepaham sehinggaZULFIQAR semangat untuk membuat Tamkin di MALUKU KhususnyaAMBON. Dan ZULFIQAR alias IJUL mengajak Saksi untuk bergabungmembuat atau mendirikan tamkin tersebut,.

disebutTerbanding pada hari Senin tanggal 22 Agustus 2016;Bahwaselanjutnya Pembanding telah mengajukan memori bandingtertanggal 19 September 2016, yang diterima oleh Panitera PengadilanAgama Kandangan' pada hari Senin tanggal 19 September 2016, yangpokoknya berkeberatan atas pertimbangan oleh Majelis Hakim TingkatPertama:1.Bahwa diperoleh dari fakta di persidangan Pemohon/Pembanding tidakdapat membuktikan kenusyuzan Termohon/Terbanding, dan sebaliknyayang terbukti bahwa kedua belah pihak memilih tamkin

Pembanding, melainkanPemohon/Pembanding yang pergi meninggalkan Termohon/Terbandingdalam keadaan hamil 6 (enam) bulan dari tempat kediaman bersama.Selain itu, selama pisah tempat tinggal tersebut, pihak keluarga Termohon/Terbanding terbukti sudah berulang kali berusaha mendamaikan denganmengajak rukun kembali Pemohon/Pembanding namun dia menolaknya,sehingga Majelis Hakim Tingkat pertama menilai Termohon/Terbandingtidaklah dalam keadaan nusyuz;Bahwa Majelis Tingkat Pertama keliru memahami pengertian tamkin

danmenetap, tamkin tidak sama dengan menetap, karena tamkin adalahtaat, patuh dan menyerahkan diri lahir dan batin dari pihak isteri kepadasuami sepanjang tidak membahayakan dirinya, tamkin juga merupakansyarat bagi isteri untuk berhak mendapatkan nafkah dari suami.

, bukan pilihan dari Pemohon/Pembanding sebagai suami sebagaimana disebutkan oleh Majelis HakimTingkat Pertama, hal tersebut sudah dijelaskan dalam surat permohonanPemohon point 5 (lima), bahwa Pemohon/Pembanding pulang ke tempat3 dari 20 Halaman Putusan Nomor 0036/Padt.G/2016/PTA.Bjm.orang tua Pemohon/Pembanding karena tidak tahan dengan perselisihanterus menerus dan Termohon/Terbanding menolak untuk ikut Pemohon/Pembanding, dengan demikian Termohon/Terbanding tergolong orangyang nusyuz/ tidak tamkin

dari mana datangnya perselisihan pertengkaran tersebut, atausalah satu telah meninggalkan pihak lain, tapi Majelis Hakim tersebut dihalaman 41 masih mempermasalahkan dengan menyebutkan denganberulangulang bahwa Pemohon/Pembanding yang meninggalkanTermohon/Terbanding ...... maka = menurut Pemohon/Pembandinghendaknya menetapkan nusyuz atau tidaknya seorang isteri/menetapkanberhak atau tidaknya isteri atas nafkah madliyah, mutah dan iddah haruslebih dahulu memeriksa/meneliti apakah isteri tersebut tamkin

ada pimpinan serta kelompok yang sudah terorganisir dankelompok khatibah AlMubarog) pimpinan ABI MUBAROQmempersiapkan tamkin dan kelompok yang terorganisir karenasudah tidak ada lagi perwakilan di Indonesia setelah POSO.

Tujuan jangka panjangnya yaitu : inisiatif dan persiapan dimana diIndonesia belum ada yang ditunjuk sebagai perwakilan daulah islamiyaholeh ISIS yang dipimpin oleh ABU BAKAR AL BAGHDADI, karenapersyaratan untuk menjadi perwakilan daulah islamiyah yang ditunjukoleh ISIS adalah memiliki tamkin (daerah kekuasaan), dimana adapimpinan serta kelompok yang sudah terorganisir dan kelompok khatibahAlMubaroqg pimpinan ABI MUBAROQ mempersiapkan tamkin dankelompok yang terorganisir karena sudah tidak ada lagi

Tujuan jangka panjangnya yaitu : inisiatif dan persiapan dimana diIndonesia belum ada yang ditunjuk sebagai perwakilan daulahislamiyah oleh ISIS yang dipimpin oleh ABU BAKAR AL BAGHDADI,karena persyaratan untuk menjadi perwakilan daulah islamiyah yangditunjuk oleh ISIS adalah memiliki tamkin (daerah kekuasaan),dimana ada pimpinan serta kelompok yang sudah terorganisir dankelompok khatibah AlMubarog pimpinan ABI MUBAROQmempersiapkan tamkin dan kelompok yang terorganisir karena sudahtidak ada lagi

dimana pada saat itu disampaikan di rumahPAK MANSUR, pada sekitar tahun 2017 yang hadir pada saat itu adalahsaksi, Masrukhi, Dona, Gamal, Ngadimur, Iwan, Awi dan lainnya saksitidak ingat namanya.Bahwa ketika berkumpul di rumah PAK MANSUR (bapak tiri terdakwaGAMAL) membahas tentang wacana membuat tamkin dimana terdakwamengatakan "kita akan membuat tamkin (daerah yang sudah di kuasai)didaerah pesisir kalau tidak di Demak di Tuban atau di MuaraAngke.!

Tujuan jangka panjangnya yaitu : inisiatif dan persiapan dimana diIndonesia belum ada yang ditunjuk sebagai perwakilan daulahislamiyah oleh ISIS yang dipimpin oleh ABU BAKAR AL BAGHDADI,karena persyaratan untuk menjadi perwakilan daulah islamiyah yangditunjuk oleh ISIS adalah memiliki tamkin (daerah kekuasaan),dimana ada pimpinan serta kelompok yang sudah terorganisir dankelompok khatibah AlMubarog pimpinan ABI MUBAROQmempersiapkan tamkin dan kelompok yang terorganisir karena sudahtidak ada lagi

dimana ada pimpinan serta kelompok yang sudah terorganisir dankelompok khatibah AlMubarog pimpinan ABI MUBAROQmempersiapkan tamkin dan kelompok yang terorganisir karena sudahtidak ada lagi perwakilan di Indonesia setelah POSO.

dimana pada saat itu disampaikan di rumahPAK MANSUR, pada sekitar tahun 2017 yang hadir pada saat itu adalahsaksi, Masrukhi, Dona, Gamal, Ngadimur, Iwan, Awi dan lainnya saksitidak ingat namanya.Bahwa ketika berkumpul di rumah PAK MANSUR (bapak tiri terdakwaGAMAL) membahas tentang wacana membuat tamkin dimana terdakwamengatakan "kita akan membuat tamkin (daerah yang sudah dikuasai) didaerah pesisir kalau tidak di Demak di Tuban atau diMuara Angkeselain membahas tamkin terdakwa juga menjelaskanjikasudah

Tujuan jangka panjangnya yaitu : inisiatif dan persiapan dimana diIndonesia belum ada yang ditunjuk sebagai perwakilan daulahislamiyah oleh ISIS yang dipimpin oleh ABU BAKAR ALBAGHDADI, karena persyaratan untuk menjadi perwakilan daulahislamiyah yang ditunjuk oleh ISIS adalah memiliki tamkin (daerahkekuasaan), dimana ada pimpinan serta kelompok yang sudahterorganisir dan kelompok khatibah AlMubarog pimpinan ABIMUBAROQ mempersiapkan tamkin dan kelompok yang terorganisirkarena sudah tidak ada lagi

Tingkat Banding berpendapat bahwanafkah yang tidak diberikan oleh Tergugat Rekonvensi/Pembanding kepadaPenggugat Rekonvensi/Terbanding sejak November 2012 sampai Oktober 2013adalah nafkah selama dalam proses perceraian, sebab permohonan cerainya diajukanoleh Pemohon/Pembanding terdaftar di Kepaniteraan perkara Pengadilan AgamaYogyakarta tertanggal 14 Januari 2013 dan putus pada tanggal 24 Oktober 2013 danselama dalam proses perceraian antara Pemohon/Pembanding dengan Termohon/Terbanding sudah tidak tamkin

YKMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 180 ayat (4) Kompilasi Hukum Islammenegaskan sesuai dengan penghasilannya suami menanggung:a. nafkah, kiswah dan tempat kediaman bagi isteri;b. biaya rumah tangga, biaya perawatan dan biaya pengobatan bagi isteridan anak;c. biaya pendidikan bagi anak;Menimbang, bahwa kewajiban suami terhadap isterinya bisa tidak berlakuapabila tidak tamkin sempurna dari isterinya, maksudnya tidak layak kumpul sebagaisuami isteri.

Hal tersebut ditegaskan dalam Pasal 180 ayat (5) Kompilasi HukumIslam, yaitu: Kewajiban suami terhadap isterinya seperti tersebut pada ayat (4) hurufa dan b di atas berlaku sesudah ada tamkin sempurna dari isterinya;Menimbang, bahwa gugatan rekonvensi Penggugat Rekonvensi/TermohonKonvensi/Terbanding terhadap Tergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensi/Pembanding mengenai nafkah terhutang (nafkah madhiyah) keadaan rumahtangganya sudah tidak tamkin sempurna karena rumah tangga mereka dalam prosesperceraian

sengketa,karenanya keberatan Penggugat Rekonpensi / Termohon / Pembanding haruslah ditolak ;Menimbang, bahwa keberatan Penggugat Rekonpensi / Termohon / Pembanding atasditolaknya nafkah madliyah tidak dapat dipertimbangkan karena Pengadilan Tingkat Pertamatidak salah dalam menerapkan hukum, bagi seorang suami yang tidak memberi nafkah kepadaisteri sampai waktu yang terlewatkan wajib bagi suami untuk memenuhi kewajibannyamemberi nafkah kepada isteri yang terhutang, kecuali isteri tidak melaksanakan tamkin

secarasempurna, dalam arti isteri tidak dapat melaksanakan seluruh kewajibannya sebagai seorangisteri, sebagaimana disebutkan pada Pasal 80 ayat (5) Kompilasi Hukum Islam, karenanyakeberadaan Penggugat Rekonpensi / Termohon / Pembanding di Saudi Arabia sekalipundengan seijin Tergugat Rekonpensi / Pemohon / Terbanding dapat diartikan tamkin tidaksempurna justru sebaliknya Penggugat Rekonpensi / Termohon / Pembanding secara tidaklangsung telah merelakan (untuk tidak diberi) hak nafkah yang seharusnya

dibayar olehTermohon Rekonpensi Penggugat Terbanding ;Menimbang, bahwa dengan keberadaan Penggugat Rekonpensi / Termohon /Pembanding dalam keadaan tamkin tidak sempurna, karenanya patut sekali kalau gugatannafkah madliyah Penggugat Rekonpensi / Termohon / Pembanding ditolak, hal tersebut sesuaidengan ibarat dalam kitab I anatut Thalibin juz TV halaman 82 yang diambil alih oleh HakimPengadilan Tinggi Agama sebagai pertimbangannya sendiri yang berbunyi :453h La pha 5 patil ChessArtinya: Dapat dianggap

Tujuan jangka panjangnya yaitu : inisiatif dan persiapan dimana diIndonesia belum ada yang ditunjuk sebagai perwakilan daulah islamiyaholeh ISIS yang dipimpin oleh ABU BAKAR AL BAGHDADI, karenapersyaratan untuk menjadi perwakilan daulah islamiyah yang ditunjukoleh ISIS adalah memiliki tamkin (daerah kekuasaan), dimana adapimpinan serta kelompok yang sudah terorganisir dan kelompok khatibahAlMubaroq pimpinan ABI MUBAROQ mempersiapkan tamkin dankelompok yang terorganisir karena sudah tidak ada lagi

dimana pada saat itu disampaikan di rumah PAK MANSURbapak tiri GAMAL, pada sekitar tahun 2017 yang hadir pada saat itu adalahsaksi, Masrukhi, Dona, Gamal, Ngadimur, Iwan, Awi dan lainnya saksi tidakingat namanya.e Bahwa ketika berkumpul di rumah PAK MANSUR (bapak tiri GAMAL)terdakwa yakni pembahasan tentang wacana membuat tamkin dimanaterdakwa mengatakan "kita akan membuat tamkin (daerah yang sudah dikuasai) didaerah pesisir kalau tidak di Demak di Tuban atau di MuaraAngke.!

dimana pada saat itu disampaikan di rumah PAK MANSURbapak tiri GAMAL, pada sekitar tahun 2017 yang hadir pada saat itu adalahsaksi, Masrukhi, Dona, Gamal, Ngadimur, Iwan, Awi dan lainnya saksi tidakingat namanyae Bahwa ketika berkumpul di rumah PAK MANSUR (bapak tiri GAMAL)terdakwa yakni pembahasan tentang wacana membuat tamkin dimanaterdakwa mengatakan "kita akan membuat tamkin (daerah yang sudah dikuasai) didaerah pesisir kalau tidak di Demak di Tuban atau di MuaraAngke.!

dimana pada saat itu disampaikan di rumahPAK MANSUR bapak tiri GAMAL, pada sekitar tahun 2017 yang hadirpada saat itu adalah saksi, Masrukhi, Dona, Gamal, Ngadimur, Iwan, Awidan lainnya saksi tidak ingat namanya.Bahwa ketika berkumpul di rumah PAK MANSUR (bapak tiri GAMAL)terdakwa yakni pembahasan tentang wacana membuat tamkin dimanaterdakwa mengatakan "kita akan membuat tamkin (daerah yang sudah dikuasai) didaerah pesisir kalau tidak di Demak di Tuban atau di MuaraAngke.!

dimana pada saat itu disampaikan dirumah PAK MANSUR bapak tiri GAMAL, pada sekitar tahun 2017 yanghadir pada saat itu adalah saksi, Masrukhi, Dona, Gamal, Ngadimur,Iwan, Awi dan lainnya saksi tidak ingat namanya.Bahwa ketika berkumpul di rumah PAK MANSUR (bapak tiri GAMAL)terdakwa yakni pembahasan tentang wacana membuat tamkin dimanaterdakwa mengatakan "kita akan membuat tamkin (daerah yang sudahdi kuasai) didaerah pesisir kalau tidak di Demak di Tuban atau di MuaraAngke.!

Tujuan jangka panjangnya yaitu : inisiatif dan persiapan dimana diIndonesia belum ada yang ditunjuk sebagai perwakilan daulah islamiyaholeh ISIS yang dipimpin oleh ABU BAKAR AL BAGHDADI, karenapersyaratan untuk menjadi perwakilan daulah islamiyah yang ditunjukoleh ISIS adalah memiliki tamkin (daerah kekuasaan), dimana adapimpinan serta kelompok yang sudah terorganisir dan kelompokkhatibah AlMubarog pimpinan ABI MUBAROQ mempersiapkan tamkinHal 5 dari 63 Putusan No.288/Pid.Sus.Teroris/2019/PN Jkt.Utr.dan

ALI,LC.MA bahwa akan terjadi kerusuhan pilpres baik Jokowi terpilih/tidaktetap akan terjadi kerusuhan besar di Indonesia dan akan dikuasaikomuniskomunis Cina yang kerja Sama dengan syiah.Tujuan jangka panjangnya yaitu : inisiatif dan persiapan dimana diIndonesia belum ada yang ditunjuk sebagai perwakilan daulah islamiyaholeh ISIS yang dipimpin oleh ABU BAKAR AL BAGHDADI, karenapersyaratan untuk menjadi perwakilan daulah islamiyah yang ditunjukoleh ISIS adalah memiliki tamkin (daerah kekuasaan), dimana

Tujuan jangka panjangnya yaitu : inisiatif dan persiapan dimana diIndonesia belum ada yang ditunjuk sebagai perwakilan daulahislamiyah oleh ISIS yang dipimpin oleh ABU BAKAR AL BAGHDADI,karena persyaratan untuk menjadi perwakilan daulah islamiyah yangditunjuk oleh ISIS adalah memiliki tamkin (daerah kekuasaan),dimana ada pimpinan serta kelompok yang sudah terorganisir dankelompok khatibah AlMubaroq pimpinan ABI MUBAROQmempersiapkan tamkin dan kelompok yang terorganisir karena sudahtidak ada lagi

Tujuan jangka panjangnya yaitu : inisiatif dan persiapan dimana diIndonesia belum ada yang ditunjuk sebagai perwakilan daulahislamiyah oleh ISIS yang dipimpin oleh ABU BAKAR AL BAGHDADI,karena persyaratan untuk menjadi perwakilan daulah islamiyahyang ditunjuk oleh ISIS adalah memiiliki tamkin (daerahkekuasaan), dimana ada pimpinan serta kelompok yang sudahterorganisir dan kelompok khatibah AlMubaroq pimpinan ABIHal 27 dari 63 Putusan No.288/Pid.Sus.Teroris/2019/PN Jkt.Utr.MUBAROQ mempersiapkan tamkin

Bahwa terdakwa dan kelompok JAD pimpinan ABI MUBAROQterhadap negara Indonesia yang tidak menerapkan Hukum Syariat Islamadalah termasuk negara Thogut, namun untuk saat ini belum bisa diperangikarena harus ada kelompok/negara yang terorganisir rapih dan harusseimbang dimana harus negara melawan negara, dimana sudah adapimpinan, sudah ada pasukan dan sudah ada senjata serta Tamkin (daerahkekuasaan). Demikian apabila sudah kuat seperti itu barulah siap untukperang seperti persyaratan tersebut.

maka putusan Pengadilan AgamaTanjungkarang tersebut dapat dikuatkan.DALAM REKONVENSI:Menimbang, bahwa dengan memperhatikan segala uraian dalampertimbangan putusan Pengadilan Agama Tanjungkarang, maka PengadilanTinggi Agama Bandarlampung menyatakan tidak sependapat denganpertimbangan tersebut, dengan alasan dan pertimbangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 80 ayat (5) dan (7)Kompilasi Hukum Islam kewajiban seorang suami memberi nafkah kepadaisterinya dimulai setelah ada tamkin

Oleh karena itu perlu dipertimbangkanapakah dalam perkara a quo Penggugat Rekonvensi/ Pembanding selakuseorang isteri telah melakukan tamkin sempurna dan tidak berbuat nusyuzkepada Tergugat Rekonvensi/Terbanding selaku suaminya;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan kedua pihak berperkara dansaksisaksi di persidangan telah terdapat fakta bahwa setelah menikah keduapihak berperkara telah hidup bersama sebagai suami isteri selama 41 tahun,yaitu sejak menikah tanggal 23 Juni 1972 sampai dengan tanggal

Hal ini telah membuktikan bahwa telah ada tamkin dari PenggugatRekonvensi/Pembanding selaku isteri kepada Tergugat Rekonvensi/T erbandingselaku suami;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan kedua pihak berperkara dansaksisaksi di persidangan telah terdapat fakta bahwa kedua pihak berperkaratelah pisah rumah selama satu tahun lebih, Penggugat Rekonvensi/Pembanding telah meninggalkan rumah tempat kediaman bersama karenamerasa tidak tenteram lagi di rumah.

karena itu Pengadilan Tinggi Agama Bandarlampung berpendapat bahwatindakan Penggugat Rekonvensi/ Pembanding menolak untuk pulang ke rumahdan tinggal serumah tersebut tidak dapat dikategorikan bahwa PenggugatRekonvensi/Pembanding telah berbuat nusyuz karena tindakan PenggugatRekonvensi/Pembanding tersebut hanyalah reaksi dari tindakan TergugatRekonvensi/T erbanding;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atasterbukti bahwa Penggugat Rekonvensi/Pembanding selaku isteri telahmelakukan tamkin

$# VOlyx OON=tee+Artinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk)talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar,lagi Maha Mengetahui ; Menimbang, bahwa selama dalam perkawinanTermohon/Pembanding berlaku tamkin dan tidak berbuatnusyuz dan perceraian antara Pemohon dan Termohonmempunyai masa iddah maka Majelis Hakim secara ex officiodapat menetapkan' biaya iddah sebesar Rp. 1.000.000.setiap bulannya selama 3 ( tiga )bulan = Rp. 3.000.000.

/Putusan No. 4/Pdt.G.2011/PTA.Palkembali rukun dengan Penggugat Rekonvensi/Pembanding, halini membuktikan Penggugat Rekonvensi /Pembanding tetaptaat (tamkin) dan tidak berbuat durhaka ( nusyuz)sMenimbang, sebelum Pengadilan Tinggi Agama Palumenetapkan biaya nafkah kepada PenggugatRekonvensi/Pembanding yang harus dibebankan kepadaTergugat Rekonvensi/Terbanding, Pengadilan Tinggi AgamaPalu). memandang perlu) mengetengahkan pendapat ahli hukumIslam dalam kitab Hamisy Bajuri juz II halaman 185, dankitab

Mughni was Syaikhul Kabir lbnu Qudamah, danmengambi alih pendapat tersebut sebagai pendapatPengadilan Tinggi Agama Palu masing masing sebagai berikutArtinya : Nafkah istri yang tamkin wajibatas suami menurutkemampuannya ;Menimbang, bahwa hal tersebut sesuai dengan yangdiatur dalam Pasal 34 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, juncto Pasal 80 ayat (2), (4), dan ayat (5)Kompilasi Hukum Islam, yang isinya mengatur kewjiban suamimelindungi istri, dan memberikan segala sesuatu keperluanhidup berumah

tangga sesuai kemampuannya, serta sesuaipenghasilannya suami menanggung nafkah, kiswah, tempatkediaman bagi istri, biaya rumah tangga, biaya perawatan,dan biaya pengobatan bagi istri dan anak, yang berlakusetelah ada tamkin sempurna dari istri;Menimbang, bahwa oleh karena itu Pengadilan TinggiAgama Palu berpendapat Penggugat Rekonvensi/Pembandingberhak memperoleh nafkah, danTergugatrekonvensi/Terbanding berkewajiban membayar nafkahlampau Penggugat Rekonvensi/Pembanding;Menimbang, bahwa = menurut

Jadi istri sudah berusaha tamkin selama 21 tahun perkawinan;Bahwa rumah orang tua Termohon hanyalah di sebelah rumah Pemohon danTermohon atau bisa dikatakan masih satu Rt Rw satu Kelurahan jadi kalau ketempat orangtua Termohon dekat sekali.

Jika dikatakan Termohon tidak menerima atau merasa kurang, makasecara logika tidaklah mungkin sampai mempunyai anak hasil perkawinan 2 duaorang anak, jadi istri sudah berusaha tamkin selama 21 tahun perkawinan,Termohon tidak pernah pergi meninggalkan rumah, justru Pemohon sejak bulanApril 2014 sampai sekarang meninggalkan rumah dan kewajibannya dalammemberi nafkah wajib, sebagai seorang istri Termohon sudah berusaha menjadiistri yang tamkin serta membantu mencari uang dengan bekerja demi anak dansuami

alasanbahwa selama jangka waktu 5 bulan tersebut Penggugat rekonpensi tanpa seijinTergugat rekonpensi pergi ke Jakarta dan bekerja di panti pijat, atas tuntutanPenggugat rekonpensi dan alasan Tergugat rekonpensi tersebut Majelismemberikan pertimbangan dengan mendasarkan kepada norma pasal 80Kompilasi Hukum Islam sebagai berikute Bahwa pada prinsipnya nafkah isteri merupakan kewajiban yang dibebankankepada suami sesuai dengan penghasilannya ; e Bahwa kewajiban tersebut mulai berlaku sesudah ada tamkin

sempurna dariisterinya ; e Bahwa Tamkin dapat dimaknai dalam dua maksud : 1) sebagai posibilitas(kemungkinan) isteri menurut waktu dan kesempatan untuk digauli (wathu /istimta/dukhul) oleh suami, 2) sebagai posibilitas isteri secara fisik untukdapat digauli (muthigah lil wathi), sehingga isteri yang masih kecil, ataumemiliki penyakit yang dapat menghalangi hubungan seksual, tidak berhakatas nafkah.

Namun demikian, dalam makna tamkin yang kedua itu dapatdianggap bukan penghalang nafkah, jika suami mengetahui aib isteri tersebutnamun ia dapat menikmati hubungan' seksual dengannya ;e Bahwa selain syarat tamkin, nafkah bagi isteri juga mempertimbangkansikapnya terhadap suami meliputi ketaatan yang wajar.