IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als. IBRAHIM sebanyak satukali;Bahwa karena ketakutan melihat peristiwa tersebut, selanjutnya Saksi masukkedalam rumahnya;Bahwa Saksi tidak mengetahui apa yang menjadi masalah antara Terdakwa denganalm. IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als. IBRAHIM;Bahwa pada waktu itu yang Saksi lihat ditempat kejadian hanya ada Terdakwa danalm. IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als. IBRAHIM saja;Bahwa Saksi mengenal dengan alm. IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als.IBRAHIM karena bertetangga;Bahwa alm.

IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als. IBRAHIM saat ini telahmeninggal dunia, akan tetapi Saksi tidak mengetahui apa yang menjadi penyebabmeninggalnya alm. IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als. IBRAHIM tersebut;Bahwa Saksi tidak ingat berapa lama kejadian pertengkaran antara Terdakwadengan alm. IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als. IBRAHIM, karena Saksi masukke rumahnya;Bahwa Saksi tidak mendengar ada teriakan atau ributribut antara Terdakwa alm.IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als.

IBRAHIM YESUS Bin KOMISAls. IBRAHIM) mengatakan biarlah DIPA, YAYI mau mandi terlebih dahulukarena akan sholat jumat dan YAYI masih bisa pulang sendiri, kemudian YAYIDAHIM (alm. IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als. IBRAHIM) pergi mandisedangkan Saksi masuk kembali ke dalam rumahnya lagi;e Bahwa pada sore harinya Saksi meihat ada orang sedang ramairamai di rumahYAYI DAHIM (alm. IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als. IBRAHIM), danselanjutnya Saksi mengetahui jika YAYI DAHIM (alm. IBRAHIM YESUS BinKOMIS Als.

IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als. IBRAHIM);Bahwa YAYI DAHIM (alm. IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als. IBRAHIM)telah meninggal dunia pada tanggal 25 April 2014;Bahwa awalnya Saksi tidak mengetahui apa yang menyebabkan YAYI DAHIM(alm. IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als. IBRAHIM) sampai meninggal dunia;Bahwa pada tanggal 25 April 2014 sebelum YAYI DAHIM (alm. IBRAHIMYESUS Bin KOMIS Als. IBRAHIM) meninggal dunia, Saksi pernah mendatangirumah YAYI DAHIM (alm. IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als.

IBRAHIM YESUS Bin KOMIS AlsIBRAHIM datang menghampiri Terdakwa dan mengatakan jika sampahsampahyang hendak diangkut oleh Terdakwa agar tidak dibuang dan supaya dibiarkansaja;Bahwa selanjutnya antara Terdakwa dengan Alm. IBRAHIM YESUS Bin KOMISAls IBRAHIM terjadi pertengkaran mulut, hingga akhirnya Terdakwa mendorongAlm. IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Als IBRAHIM dengan menggunakan keduatangannya yang menyebabkan Alm. IBRAHIM YESUS Bin KOMIS AlsIBRAHIM jatuh terlentang kebawah jalan;Bahwa setelah Alm.

TOBIN/ Tergugat yang saat itu JemaatGereja BethEL Tabernakel (GBT) Yesus ltu Tuhan Tobelo diwakili oleh Gembalanya,Pendeta BENNY AEK SALTY.

Yesus Itu Tuhan Tobelo.

ltu Tuhan Tobelo yang saat itu Tergugat Il / Terbanding masihsebagai gembala / pimpinan jemaat pada gereja GBT Jemaat Yesus Itu TuhanTobelo, tanah itu dibeli oleh jemaat Yesus Itu Tuhan Tobelo sebagai tambahanuntuk jemaat Yesus Itu Tuhan Tobelo, dan saksi membenarkan bahwa diatastanah tersebut dibangun PAUD gereja GBT Yesus lItu Tuhan Tobelo, padatahun 2009, hal ini juga sesuai dengan keterangan saksi Marpati Soisa,diman menerangkan bahwa Tergugat Il / Terbanding mengumumkan diatasmimbar bahwa jemaat

GBT Jemaat Yesus lItu TuhanTobelo diwakili oleh gembala / pimpinan jemaat Pdt.

dan APNI PARESE adalah Majelis atau sebagai Diaken padaJemaat setempat GBT Yesus Itu Tuhan Tobelo .

sebagaimana didakwakan dalam dakwaan Kesatu primer;

HAKKI pada hari Jumat tanggal 25 April2014, sekira pukul 09.00 Wib atau setidaktidaknya pada suatu waktu dalam bulanApril tahun 2014, bertempat di Rt. 16 Dusun III Talang Andong Desa Sungai ReboKecamatan Banyuasin I Kabupaten Banyuasin atau setidaktidaknya disuatu tempatyang masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Sekayu, dengansengaja menghilangkan jiwa orang lain yaitu korban IBRAHIM Yesus Bin KomisAlias BRAHIM.

Perbuatan terdakwa tersebut dilakukan dengan cara sebagaiberikut : Bahwa pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut diatas, terdakwa sedangmembersikan sampah disawah milik orang tua terdakwa dan tidak lamakemudian korban IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Alias BRAHIM datangkearah terdakwa sambil berkata dil dak usah diangkatangkat biarkelahdisitu, becak dak boleh buang sampai disini kemudian terdakwa menjawabmang dahim, bukan dak boleh buang sampai disini, tapi idak diurus, jadisekarang ini nak kuurus, kalo

IBRAHIM YESUS BinKOMIS Alias BRAHIM kepala bagian belakang sebanyak (satu) kali hinggakorban IBRAHIM YESUS Bin KOMIS Alias BRAHIM terjatuh kemudianterdakwa melepaskan kayu dari tangannya dan meninggalkan korbankemudian saksi DWIPA AGUS SATRIA Bin ZULKARNAIN datang danmenolong korban.e Bahwa akibat perbuatan terdakwa tersebut, korban IBRAHIM YESUS BinKOMIS Alias BRAHIM meninggal dunia sesuai dengan Visum Et RepertumRumah Sakit Umum Daerah Palembang Bari Nomor : 440/Med.Rec/2014tanggal 25 April 2014

HAKKI pada hari Jumat tanggal 25 April2014, sekira pukul 09.00 Wib atau setidaktidaknya pada suatu waktu dalam bulanApril tahun 2014, bertempat di Rt. 16 Dusun II Talang Andong Desa Sungai ReboKecamatan Banyuasin I Kabupaten Banyuasin atau setidaktidaknya disuatu tempatyang masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Sekayu, melakukanpenganiayaan yang mengakibatkan mati yaitu korban IBRAHIM Yesus BinKomis Alias BRAHIM.

dengan sengaja langsung memukul korban IBRAHIM YESUS BinKOMIS Alias kepala bagian belakang sebanyak (satu) kali hingga korbanIBRAHIM YESUS Bin KOMIS Alias BRAHIM terjatuh kemudian terdakwamelepaskan kayu dari tangannya dan meninggalkan korban kemudian saksiDWIPA AGUS SATRIA Bin ZULKARNAIN datang dan menolong korban.Bahwa akibat perbuatan terdakwa tersebut, korban IBRAHIM YESUS BinKOMIS Alias BRAHIM meninggal dunia sesuai dengan Visum Et RepertumRumah Sakit Umum Daerah Palembang Bari Nomor : 440/

GBT Jemaat YESUS ITU TUHAN dimana agar objeksengketa tersebut seakan akan memiliki benang merah dengan organisasi GBTJemaat YESUS ITU TUHAN, maka Tergugat II/Pdt Theo Kumendongmengelabui dengan membuat surat pernyataan di bawah tangan yangdilegalisasi oleh Notaris Veraawaty Lieke, SH.

Padahal jika ditelitisecara saksiama surat pernyataan Tergugat Il tersebut, Tergugat Il telahmengelabui Jemaat GBT YESUS ITU TUHAN dengan menghilangkan Jemaat GBT YESUS ITU TUHAN dengan menghilangkan nama Gereja Beth El Tabernakel (GBT) sebagai induk / lembaga organisasi, dengan hanya mengqunakan nama Jemaat YESUS ITU TUHAN, tanoa menyebutkan induk organisasi gereja, yaitu Gereja BethEl Tabernakel (GBT) Jemaat YESUS ITU TUHAN ;Bahwa setelah tergugat II mengelabui dan berhasil mengalihkan objek sengketamenjadi

Bahwa oleh karena itu sudah sejak tahun 1978 tanah objek sengketa telah dibelioleh Penggugat/organisasi GBT Jemaat YESUS ITU TUHAN dari Tergugat sebagaimana Akta jual beli yang dibuat dihadapan Tergugat IV tertanggal 17 Juli1978 Nomor 06/1978 dan juga telah dibangun bangunan Gereja Beth elTabernakel Jemaat YESUS ITU TUHAN Tobelo dan sebuah PAUD, maka faktaini membuktikan bahwa tanah objek sengketa adalah sah milik penggugat/organisasi Gereja Beth El Tabernakel Jemaat YESUS ITU TUHAN Tobelo,bukan

Padahal jika diteliti secara saksiama surat pernyataan Tergugat Iltersebut, Tergugat Il telah mengelabui Jemaat GBT YESUS ITUTUHAN dengan menghilangkan Jemaat GBT YESUS ITU TUHAN dengan menghilangkan nama Gereja Beth El Tabernakel (GBT) sebagai induk / lembaga organisasi, dengan hanya menggunakan nama Jemaat YESUS ITU TUHAN, tanpa menyebutkan induk organisasi gereja, yaitu. Gereja BethEl Tabernakel (GBT) Jemaat YESUS ITU TUHAN ;11.

tidak pernah memenuhi permintaan dari Gereja BethElTabernakel Yesus itu Tuhan untuk mengirim pendeta atau pelayan GBT kedaerah, pusat tidak pernah ada perhatian tentang pembangunan, pusatkurang menanggapi suratsurant yang dikirim ke pusat, pusat tidak pernah adaperhatian tentang pengadaan Aset Gereja BethEl Tabernakel Yesus itu67Tuhan, tidak pernah ada sumbangan untuk pembangunan gereja Gereja BethEl Tabernakel Yesus itu Tuhan ;Saksi mengetahui jemaat Gereja BethEl Tabernakel Yesus itu Tuhan pernahmengirimkan

Menetapkan barang bukti berupa:- 1 (satu) buah patung Bunda Maria dengan kerusakan pada dudukan kaki serta patah pada bagian atas kaki sampai kepala;- 1 (satu) buah patung Yesus dengan rusak pada tangan kanan,Dikembalikan kepada pihak Gereja Santo Yusuf Pekerja Gondangwinangun;- 1 (satu) lembar baju kaos lengan panjang merek Grandis warna abu-abu bergaris hitam;- 1 (satu) lembar celana pendek berwana biru tua berlis kuning;- 1 (satu) pasang sandal merek Carvil berwarna coklat,Dikembalikan

di atas lantai altar Gereja Santo Yusuf PekerjaGondangwinangun hingga patung Yesus tersebut mejadi rusak, setelahitu kemudian terdakwa mengangkat 1 (buah) buah patung Bunda Mariauntuk selanjutnya terdakwa bawa/ angkat ke sungai Plawikan yang tidakjauh lokasi dari Gereja Santo Yusuf Pekerja Gondangwinangun danketika sampai dipinggir sungai Plawikan kemudian terdakwa melemparatau membuang patung Bunda Maria kedalam sungai Plawikan.e Bahwa sebelum membanting 1 (satu) buah patung Yesus danmembuang 1

(satu) buah patung Bunda Maria di sungai Plawikan,terdakwa mengetahui jika Gereja Santo Yusuf PekerjaGondangwinangun merupakan tempat umum yang bisa dikunjungi olehmasyarakat umum, terutama bagi para penganut Agama Katholiksebagai tempat untuk beribadah dan terdakwa juga mengetahui jikaPatung Yesus dan patung Bunda Maria merupakan salah satu simbolagama Katholik, sehingga perbuatan terdakwa yang telah membantingpatung Yesus dan membuang patung Bunda Maria di sungai Plawikantelah menodai atau melecehkan

di atas lantai altar Gereja Santo Yusuf PekerjaGondangwinangun hingga patung Yesus tersebut mejadi rusak, setelahitu kemudian terdakwa mengangkat 1 (buah) buah patung Bunda Mariauntuk selanjutnya terdakwa bawa/ angkat ke sungai Plawikan yang tidakjauh lokasi dari Gereja Santo Yusuf Pekerja Gondangwinangun danketika Sampai dipinggir sungai Plawikan kemudian terdakwa melemparatau membuang patung Bunda Maria kedalam sungai Plawikan.Bahwa terdakwa mengetahui jika 1 (satu) buah patung Yesus dan 1(satu

terletak dilantai, karena pikir mungkin kena kena angin maka saksi melajutkan doa,tapi kKemudian melihat patung Bunda Maria tidak berada ditempatnyakemudian saksi curiga ada yang memidahkan patung tersebut, kemudiansaksi mendekat patung Yesus dan saksi melihat patung Yesus tersebuttelah jatuh dari bancek (dudukan) ke lantai dalam kondisi tertelungkuptangan kanan patung putus dan untuk patung Bunda Maria hilang lalukemudian saksi mencari di sungai (langsung mencari ke sungai),kemudian saksi melihat

Klaten;Bahwa barang yang terdakwa rusak adalah 1 (satu) patung Bunda Mariadengan kerusakan pada dudukan kaki serta patah bagian atas kaki sampaikepala, dan 1 (satu) buah patung Yesus dengan rusak pada tangankanannya;Bahwa benar Terdakwa melakukan pengerusakan dengan cara Terdakwamengangkat patung Yesus lalu mendorong patung Yesus tersebut, setelahroboh baru Terdakwa mengangkat patung Bunda Maria kemudian Terdakwabuang ke sungai setelah Terdakwa melihat patung Bunda Maria tersebuttersangkut di pingir

Cari bukti Otentik dalam AlKitab bahwa Yesus itu Lahir tg!

Cari bukti Otentik dalam Al Kitabbahwa Yesus itu Lahir tg!

Cari bukti Otentik dalam Al Kitab bahwa Yesus ituLahir tgl 25 Desember....bisa k tdk.. yaitu Seseorang beristigfar dan meminta matidalam keadaan islam dimana seseorang ini Sangsi terhdap hari lahir Yesus sehinggadia meminta dicarikan bukti bahwa dalam Alkitab bahwa Yesus itu lahir tanggal 25Desember.

SIKALI KODINA yang ditulispada hari minggu tanggal 17 Mei 2020 sekitar pukul 11.44 WIT.; Saksi tersinggung atas postingan status facebokk milik akun salustri odha dengan menulisBansa Na Kau Yesus Tuhan Nu, Bukan Allah Ka Kodi Sipa Sanna Sikali Kodina pada hariminggu tanggal 17 mei 2020 sekitar pukul 11.44 Wit karena Saksi beragama kristen namunakun Sulastri Odha sudah mencatut atau menulis tuhan yesus serta di ibaratkankelakuanya jelek, dan dapat menyinggung orang lain yang beragama Kristen.

;YESUS : Yesus (Anak Allah bagi Penganut Agama Kristen) .;TUHAN : Tuhan (Allah Bapa bagi Penganut Agama Kristen). ;NU : Mu (Pronomina Pengganti orang kedua tunggal). ;BUKAN : (Teai : Bukan; tidak) .;Putusan Nomor: 221/Pid.Sus/2020/PN.MNK an SULASTRIPage 8ALLAH : Allah (Tuhan bagi Penganut Agama Islam).; KA ; sebab, karena, lantaran, hanya; jika .;KODI : Jelek, Tidak Cantik, Tidak gagah ;SIPA : sifat ; tingkah laku .;NU : Mu (Pronomina Pengganti orang kedua tunggal)SANNA : tibatiba (mendadak).

;Bahwa benar berdasarkan Ahli Bahasa, tulisan yang diunggah oleh terdakwa melaluiAplikasi Facebook yaitu BANSA NA KAU YESUS TUHAN NU, BUKAN ALLAH KA KODI SIPANU SANNA SIKALI KODINA, artinya yaitu (orang) seperti kamu..Yesus tuhan mu.. bukan Allah.. karena jelek sifatmu.sangat jelek sekali..

Bahwa berdasarkan Ahli Bahasa, tulisan yangdiunggah oleh terdakwa melalui Aplikasi Facebook yaitu BANSA NA KAU YESUS TUHAN NU,BUKAN ALLAH KA KODI SIPA NU SANNA SIKALI KODINA, artinya yaitu (orang) sepertikamu..Yesus tuhan mu.. bukan Allah.. karena jelek sifatmu..sangat jelek sekali..

TUHAN NU, BUKAN ALLAH KA KODI SIPANU SANNA SIKALI KODINA.v; Arti dari informasi tersebut yaitu (orang) seperti kamu..Yesus tuhan mu.. bukan Allah karena jelek sifatmu..sangat jelek sekali..

M E N E T A P K A N :

1. Mengabulkan permohonan Pemohon seluruhnya;
2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon dan Remigius Fredi yang dilangsungkan secara Agama Khatolik pada tanggal 8 September 2000 di Gereja Santa Theresia Kanak-Kanak Yesus Rangga;
3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk mendaftakan perkawinan Pemohon dan Remigius Fredi pada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Manggarai Barat;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk

Bahwa Pemohon telah menikan dengan suami Pemohon bernamaRemigius Fredi yang dilangsungkan secara agama Katholik pada tanggal 8September 2000 di Gereja Santa Theresia KanakKanak Yesus Rangga,sebagaimana Surat Perkawinan Nomor 3.663, tanggal 27 April 2010 ;2. Bahwa suami Pemohon tersebut telah meninggal dunia pada tanggal 4April 2019, sebagaimana Kutipan Akta Kematian, Nomor 5315KM160420190001, tanggal 16 April 2019 ;3.

Saksi Hironimus Firman Agung: Bahwa saksi dihadirkan pada persidangan ini sehubungan denganpermohonan yang diajukan oleh Pemohon tentang pencatatan perkawinanyang terlambat; Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan suaminyaRemigius Fredi pada tanggal 8 September 2000 di Gereja Santa TheresiaKanakKanak Yesus Rangga; Bahwa setelah perkawinan tersebut terjadi, Pemohon dan suaminyabelum mencatatkan/melaporkannya kepada dinas terkait sehingga sampaidengan saat ini Pemohon belum mempunyai Akta

Remigius Fredi;Atas keterangan saksi tersebut, Pemohon membenarkannya;Menimbang, bahwa dipersidangan telah pula didengar keteranganPemohon yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan suaminyaRemigius Fredi pada tanggal 8 September 2000 di Gereja Santa TheresiaKanakKanak Yesus Rangga; Bahwa setelah perkawinan tersebut terjadi, Pemohon dan suaminyabelum mencatatkan/melaporkannya kepada dinas terkait sehingga sampaldengan saat ini Pemohon belum mempunyai Akta

Remigius Fredi pada tanggal 8 September 2000 diGereja Santa Theresia KanakKanak Yesus Rangga (vide bukti P3);2. Bahwa setelah perkawinan tersebut terjadi, Pemohon maupun suaminyabelum pernah mencatatkan perkawinannya tersebut pada DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Manggarai Barat;3. Bahwa saat ini suami Pemohon yang bernama Remigius Fredi telahmeninggal dunia pada tanggal 4 April 2019 (vide bukti P5);4.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon dan Remigius Fredi yangdilangsungkan secara Agama Khatolik pada tanggal 8 September 2000 diGereja Santa Theresia KanakKanak Yesus Rangga;3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk mendaftakan perkawinanPemohon dan Remigius Fredi pada Dinas Kependudukan dan PencatatanSipil Kabupaten Manggarai Barat;4.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Kristus Yesus Jemaat Citra Garden Jakarta pada tanggal 22 Juni 2013, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan Nomor 2020/I/2013 tertanggal 6 Juli 2013, yang telah dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Provinsi DKI Jakarta, putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

Bahwa Penggugat adalah suami sah dari Tergugat yang telah menikah diGereja Kristus Yesus Jemaat Citra Garden di Jakarta pada tanggal6 Juli 2013 sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan Nomor 2020//2013yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilPropinsi DKI Jakarta.2.

Tergugat untuk meminta cerai dan Penggugat semakinkuat.Berdasarkan alasanalasan tersebut diatas maka cukup alasan bagiPenggugat untuk menuntut perceraian berdasarkan putusan Pengadilan.Maka berdasarkan halhal tersebut diatas dengan ini Penggugat memohonkepada Bapak Ketua Pengadilan Negeri Jakarta Barat dan Bapak Majelis Hakimyang terhormat, agar berkenan kiranya1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat dan tergugat yangdilakukan di Gereja Kristus Yesus

Gunawan Tanu, diGereja Kristus Yesus Jemaat Citra Garden Jakarta, bukti P6 (Sesuai asli);Menimbang, bahwa buktibukti surat berupa: fotocopy P1 sampaidengan P6 tersebut telah diperiksa oleh Majelis Hakim, dan telah dibubuhimaterai secukupnya dan setelah dicocokan sesuai dengan aslinya, kecuali buktiP2 copy dari copy;Menimbang, bahwa selain suratsurat bukti tersebut, Penggugat jugatelah mengajukan 2 (dua) orang saksi yang memberikan keterangan dibawahsumpah dipersidangan, pada pokoknya sebagai berikut

:e Saksi : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebagaiteman dan tinggalnya juga berdekatan;e Bahwa saksi tahu kalau Penggugat sudah menikah dengan (Tergugat)pada tanggal 6 Juli 2013;e Bahwa Penggugat menikah di Gereja Kristus Yesus Jemaat CitraGarden di Jakarta;e Bahwa setelah menikah Penggugat tinggal di rumah orang tuaPenggugat di Jakarta Barat, Provinsi DKI Jakarta;Halaman 5 dari 13 halaman Putusan Nomor: 543/Pdt.G/2015/PN.Jkt.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan MTergugat yangdilangsungkan di Gereja Kristus Yesus Jemaat Citra Garden Jakarta padatanggal 22 Juni 2013, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan Nomor2020//2013 tertanggal 6 Juli 2013, yang telah dikeluarkan oleh KantorDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Provinsi DKI Jakarta, putusHalaman 11 dari 13 halaman Putusan Nomor: 543/Pdt.G/2015/PN.Jkt. Brt.karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

Kemudiandia menceritakan kepada saksi dengan katakata sebagai berikut :a) dia saat ini sudah kembali memeluk agama Kristen karena agamaIslam tidak benar,b) dia juga menyampaikan bahwa dia sudah membaca surat AlImrandan sudah membaca AlQuran yang mana didalamnya limapersen menceritakan tentang Nabi Muhammad SAW dan yangsisanya bercerita tentang Yesus;c) Selain itu dia juga sampaikan bahwa dalam surat AlImran IllahiRabb.. itu bukan Islam punya tapi milik Yesus;d) semua ulama dan kiyai sudah mengetahui

IDRUS MANGKULO (saksi) dengan katakata sebagaiberikut : Dia saat ini sudah kembali memeluk agama Kristen karena agamaIslam tidak benar,; Dia juga menyampaikan bahwa dia sudah membaca surat AlImran dan sudah membaca AlQuran yang mana didalamnya limapersen menceritakan tentang Nabi Muhammad SAW sedangkansisanya bercerita tentang Yesus; Selain itu dia juga sampaikan bahwa dalam surat AlIlmran yangberbunyi Illahi Rabb.. itu bukan Islam punya tapi milik Yesus; Semua Ulama dan Kiyai sudah mengetahui hal

Terdakwa juga menyampaikan bahwa Terdakwa sudahmembaca surat Allmran dan sudah membaca AlQuran yangmana didalamnya lima persen menceritakan tentang NabiMuhammad SAW dan yang sisanya bercerita tentang Yesus;c. Selain itu Terdakwa juga sampaikan bahwa dalam surat AlImran Illahi Rabb.. itu bukan Islam punya tapi milik Yesus;d.

Terdakwa juga menyampaikan bahwa Terdakwa sudah membacasurat Allmran dan sudah membaca AlQuran yang manadidalamnya lima persen menceritakan tentang Nabi MuhammadSAW dan yang sisanya bercerita tentang Yesus;3. Selain itu Terdakwa juga sampaikan bahwa dalam surat AllmranIIlahi Rabb.. itu bukan Islam punya tapi milik Yesus;4.

Agama Islam memiliki pemahaman dan keyakinan berbedamengenai Isa as. dibandingkan dengan agama Kristen yang jugamenokohkan Isa dengan istilah Yesus;c. AlQuran terdiri dari 114 Surah. Surah Ali Imran adalah surahketiga dalam kompilasi mushaf Alquran. Surah Ali Imran berisikan200 ayat.

Menetapkan barang bukti yang terdiri atas:- 1 (satu) lembar asli Surat Nikah dari Paroki: Hati Yesus (Katedral) Ujung Pandang Nomor: 307/Reg.V tanggal 18 April 1987 atas nama Antonius Husein Lewa dan Isteri Elisabeth Aida Baji;- 1 (satu) lembar asli Janji Suami Antonius Husein Lewa;- 1 (satu) lembar asli Janji Isteri Elisabeth Aida Baji;- 1 (satu) lembar asli Sakramen Pernikahan dilengkapi dengan surat Madah Cinta dan Surat Penyerahan keluarga Hati Terkudus Yesus;- 1 (satu) lembar asli Surat

V pada tanggal 18 April 1987 yang diterbitkanoleh Gereja hati Yesus Katedral Makassar, namun Kepala Dinaskependudukan dan Catatan Sipil Kota Makassar Drs.

- Mengabulkan permohonan Pemohon ; - Menyatakan bahwa Pemohon telah kawin sah pada tanggal 08 Juli 1998, berdasarkan Surat Pemberkatan Nikah Nomor : 1998/vel L VI, tertanggal 09 Juli 1998, dari Gereja Hati Kudus Yesus Metro ; - Memerintahkan kepada Kantor Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Metro untuk mendaftarkan perkawinan Pemohon tersebut dalam Register yang sedang berlaku untuk itu dan menerbitkan Akte Perkawinan sesuai dengan Undang-Undang ; - Membebankan biaya permohonan ini kepada

., tertanggal 24 September 2014, yang isinya sebagai berikut : Bahwa Pemohon adalah asli Warga Negara Indonesia bertempat tinggal diYosodadi, Kecamatan Metro Timur, Kota Metro ; Bahwa Pemohon telah menikah dengan AFRA SUSWANTI, di Gereja HatiKudus Yesus Metro pada tanggal 08 Juli 1998 yaitu sesuai denganTESTIMONIUM MATRIMONI (SURAT KAWIN) tanggal 09 Juli 1998 ; Bahwa dari perkawinan tersebut Pemohon telah dikaruniai 2 (dua) orang anakyaitu masingmasing bernama :1.

;Sekaligus diakui sebagai anak suami isteri dari LUKAS JOKO WALUYO danAFRA SUSWANTI ;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonan Pemohon tersebut, akanPemohon bawa buktibukti dan saksisaksi dipersidangan kelak ;Berdasarkan alasanalasan tersebut diatas, kiranya Bapak Ketua Pengadilan NegeriMetro, berkenan menerima permohonan Pemohon dan memutuskan sebagai berikut :1.Mengabulkan permohonan Pemohon ;Menyatakan bahwa Pemohon LUKAS JOKO WALUYO telah menikah denganAFRA SUSWANTI, di Gereja Hati Kudus Yesus

SUYONO: dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yaitu suaminya bernama LUKAS JOKOWALUYO dan isterinya bernama AFRA SUSWANTI ; Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon karena saksi hadir dalampernikahan Pemohon tersebut ; Bahwa pernikahan Pemohon dilaksanakan di Gereja Hati Kudus Yesus Metro padatanggal 08 Juli 1998 ; Bahwa dalam pernikahan Pemohon tersebut telah dikaruniai 2 (dua) orang anakyaitu 1.

ANTONIUS SETIONO : dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yaitu suaminya bernama LUKAS JOKOWALUYO dan isterinya bernama AFRA SUSWANTI ;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon karena saksi hadir dalampernikahan Pemohon tersebut ;Bahwa pernikahan Pemohon dilaksanakan di Gereja Hati Kudus Yesus Metro padatanggal 08 Juli 1998 ;Bahwa dalam pernikahan Pemohon tersebut telah dikaruniai 2 (dua) orang anakyaitu 1.

, Pemohon tersebut belum mempunyai AktePerkawinan dari Kantor Catatan Sipil Kota Metro, karena kelalaian Pemohon ;Bahwa isteri Pemohon tersebut benar telah meninggal dunia ;Bahwa menurut keterangan Pemohon, ia mengajukan Akta Perkawinan tersebutuntuk kepentingan masa depan dan dokumentasi kependudukan Pemohon tersebut;Menimbang, bahwa dipersidangan telah pula didengar keterangan Pemohon yangpada pokoknya menerangkan sebagai berikut : Bahwa Pemohon telah melakukan pernikahan di Gereja Hati Kudus Yesus

Bahwa, Pemohon telah beralih agama danmenyatakan imannya kepada Tuhan Yesus dandibaptis di Gereja Bethel Indonesia (GBI)Diaspora Sejahtera berlamat di Taman PrapenIndah Blok C 67 Surabaya berdasarkan SuratKeterangan No. 108/GBIDS/XII/2010;4. Bahwa didalam Pembaptisan tersebut namapemohon ditambah nama baptis Yaitu RUTH;5.

dipersidangan yang memberikanketerangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :1. saksi ANDINI PUTRI WIDJAYANTI:oon necesBahwasaksi dalam keadaan sehat jasmani dan rohanidan bersedia memberikan keterangan;Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan tidak ada hubungankeluarga dengan Pemohon; Bahwa saksi tahu nama pemohon adalah YENI QOMARIYAH,S.Sos anak dari suami istri AKHMAD JAMINO danHARIYATI lahir di Panji Situbondo; Bahwa saksi tahu nama Pemohon telah beralih agama danmenyatakan imannya kepada Tuhan Yesus

saksi tahu didalam Pembaptisan tersebut nama pemohonditambah nama baptis Yaitu RUTH;2. saksi SOEKRIS TRI HARTONO;n nnnBahwasaksi dalam keadaan sehat jasmani dan rohanidan bersedia memberikan keterangan;Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan tidak ada hubungankeluarga dengan Pemohon; e Bahwa saksi tahu nama pemohon adalah YENI QOMARIY AH,S.Sos anak dari suami istri AKHMAD JAMINO danHARIYATI lahir di Panji Situbondo; e Bahwa saksi tahu nama Pemohon telah beralih agama danmenyatakan imannya kepada Tuhan Yesus

ini, maka segala sesuatuyang termuat dalam berita acara persidangan dianggap telah termuat dan dipertimbangkandalam penetapan ini ;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalah seperti tersebutdiatas ;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya pada pokoknya mendalilkansebagai berikut :e Bahwa pemohon' dilahirkan dengan NAMA YENIQOMARITYAH, S.Sos dari suami istri AKHMAD JAMINO danHARIYATI lahir di Panji Situbondo dan Pemohon telah beralihagama dan menyatakan imannya kepada Tuhan Yesus

faktaBahwa benar pemohon adalah penduduk kelurahan kutisari, KecamatanKutisari, Kota Surabaya Propinsi Jawa Timur, Sebagaimana diuraikandalam Daftar Kartu Keluarga No. 3578242801090004; Bahwa benar pemohon dilahirkan dengan YENI QOMARIYAH, S.Sosdari suami istri AKHMAD JAMINO dan HARIYATI lahir di PanjiSitubondo berdasarkan Kutipan Akta Kelahiran No. 550/D/1992 Yangditerbitkan oleh kantor Catatan Sipil Kabupaten Situbondo;Bahwa benar Pemohon telah beralih agama dan menyatakan imannyakepada Tuhan Yesus

Cari bukti Otentik dalam AlKitab bahwa Yesus itu Lahir tg!

Cari bukti Otentik dalam Al Kitabbahwa Yesus itu Lahir tg!

Cari bukti Otentik dalam Al Kitab bahwa Yesus ituLahir tgl 25 Desember....bisa k tdk.. yaitu Seseorang beristigfar dan meminta matidalam keadaan islam dimana seseorang ini Sangsi terhdap hari lahir Yesus sehinggadia meminta dicarikan bukti bahwa dalam Alkitab bahwa Yesus itu lahir tanggal 25Desember.

tersebut menjadi rusak, setelah itu) kemudianTerdakwa mengangkat 1 (buah) buah patung Bunda Maria untukselanjutnya Terdakwa bawa/angkat ke sungai Plawikan yang tidak jauhlokasi dari Gereja Santo Yusuf Pekerja Gondangwinangun dan ketikasampai di pinggir sungai Plawikan kemudian Terdakwa melempar ataumembuang patung Bunda Maria ke dalam sungai Plawikan; Bahwa sebelum membanting 1 (satu) buah patung Yesus dan membuang 1(satu) buah patung Bunda Maria di sungai Plawikan, Terdakwa mengetahuijika Gereja

Santo Yusuf Pekerja Gondangwinangun merupakan tempatumum yang bisa dikunjungi oleh masyarakat umum, terutama bagi parapenganut Agama Katholik sebagai tempat untuk beribadah dan Terdakwajuga mengetahui jika Patung Yesus dan patung Bunda Maria merupakansalah satu simbol Agama Katholik, sehingga perbuatan Terdakwa yangtelah membanting patung Yesus dan membuang patung Bunda Maria disungai Plawikan telah menodai atau melecehkan Agama Katholik yangmerupakan salah satu agama yang dianut dan diakui oleh

tersebut menjadi rusak, setelah itu) kemudianTerdakwa mengangkat 1 (buah) buah patung Bunda Maria untukselanjutnya Terdakwa bawa/angkat ke sungai Plawikan yang tidak jauhlokasi dari Gereja Santo Yusuf Pekerja Gondangwinangun dan ketikasampai di pinggir sungai Plawikan kemudian Terdakwa melempar ataumembuang patung Bunda Maria ke dalam sungai Plawikan; Bahwa Terdakwa mengetahui jika 1 (satu) buah patung Yesus dan 1 (satu)buah patung Bunda Maria tersebut merupakan milik atau merupakaninventaris Gereja

Nomor 1187 K/PID/2017perbuatan Terdakwa tersebut mengakibatkan rusaknya 1 (satu) buahpatung Yesus dan 1 (satu) buah patung Bunda Maria;Sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal 406 ayat (1) KitabUndangUndang Hukum Pidana ;Mahkamah Agung tersebut ;Membaca tuntutan pidana Jaksa/Penuntut Umum pada Kejaksaan NegeriKlaten tanggal 13 April 2017 sebagai berikut :1.

Menyatakan barang bukti berupa : 1 (satu) buah patung Bunda Maria dengan kerusakan pada dudukan kakiserta patah pada bagian atas kaki sampai kepala; 1 (satu) buah patung Yesus dengan rusak pada tangan kanan;Dikembalikan kepada pihak Gereja Santo Yusuf Pekerja Gondangwinangun; 1 (satu) lembar Baju kaos lengan panjang merek Grandis warna abuabubergaris hitam; 1 (satu) lembar Celana pendek berwarna biru tua berlis kuning; 1 (satu) pasang Sandal merek Carvil berwarna coklat;Dikembalikan kepada Terdakwa

Nomor 152/Pid/2017/PT SMGPlawikan kemudian terdakwa melempar atau membuang patung Bunda Maria kedalam sungai Plawikan ;e Bahwa sebelum membanting 1 (satu) buah patung Yesus dan membuang 1(satu) buah patung Bunda Maria di sungai Plawikan, terdakwa mengetahuijika Gereja Santo Yusuf Pekerja Gondangwinangun merupakan tempatumum yang bisa dikunjungi oleh masyarakat umum, terutama bagi parapenganut Agama Katholik sebagai tempat untuk beribadah dan terdakwajuga mengetahui jika Patung Yesus dan patung Bunda

Maria merupakansalah satu simbol agama Katholik, sehingga perbuatan terdakwa yang telahmembanting patung Yesus dan membuang patung Bunda Maria di sungaiPlawikan telah menodai atau melecehkan Agama Katholik yang merupakansalah satu agama yang dianut dan diakui oleh Pemerintah Indonesia ; Sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal 156 a huruf aKitab Undang Undang Hukum Pidana ;ATAU ;KEDUA; Bahwa Terdakwa Ignatius Rendi Relianto pada hari Selasa tanggal 09bulan Agustus tahun 2016, atau dalam

Santo Yusuf Pekerja Gondangwinangun dan atasperbuatan terdakwa tersebut mengakibatkan rusaknya 1 (satu) buah patung Yesus dan 1 (satu) buah patung Bunda Maria ;Sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal 406 ayat (1) Menimbang, bahwa dalam Surat Tuntutan tertanggal 13 April 2017,No.

Menetapkan barang bukti berupa : 1 (satu) buah patung Bunda Maria dengan kerusakan pada dudukan kakiserta patah pada bagian atas kaki sampai kepala ; 1 (satu) buah patung Yesus dengan rusak pada tangan kanan, Dikembalikan kepada pihak Gereja Santo Yusuf Pekerja Gondangwinangun ;halaman 5. Puts.

secara hati nurani dalam diri Terbanding ( Terdakwa ) tidakada niat jahat untuk merusak dan membuat tidak dapat dipergunakan kembali Patung Yesus dan Patung Bunda Maria tersebut ;.

Bahwa Terdakwa kemudian menerangkan jika Terdakwa mendapat mimpibertemu Yesus, di dalam mimpi Terdakwa tersebut Yesus berkata kapan kamuikut aku, hidupmu sudah gersang dan tidak tenang, jika kamu ikut aku hidupmuakan tenang dan saat itu Terdakwa bermaksud menanyakan makna dari mimpiTerdakwa tersebut kepada pendeta. Bahwa saat itu Terdakwa hanya datang sendiri tanpa teman diantar denganbentor.Halaman 3 dari 12 Putusan Nomor 42/Pid.

Sus/2018/PN Tmt Bahwa setelah diinterogasi Terdakwa kemudian menerangkan jika Terdakwamendapat mimpi bertemu Yesus, di dalam mimpi Terdakwa tersebut Yesusberkata kapan kamu ikut aku, hidupmu sudah gersang dan tidak tenang, jikakamu ikut aku hidupmu akan tenang dan saat itu Terdakwa bermaksudmenanyakan makna dari mimpi Terdakwa tersebut kepada pendeta. Bahwa korban datang sendiri ke lokasi kejadian tanpa ada temannya.

Boalemo.Bahwa Terdakwa pernah mendapat mimpi yakni mimpi bertemu Yesus dan didalam mimpi Terdakwa tersebut Yesus berkata kapan kamu ikut aku, hidupmusudah gersang dan tidak tenang, jika kamu ikut aku hidupmu akan tenang dansaat itu Terdakwa bermaksud menanyakan makna dari mimpi Terdakwa tersebutkepada salah satu imam masjid di Mananggu, namun Terdakwa tidak mendapatjawaban yang dapat diterima Terdakwa karena Terdakwa hanya mendapat marahdari imam masjid tersebut.Bahwa kemudian Terdakwa mendapat ide

Bahwa kemudian Terdakwa mengatakan maksudnya bertemu dengan pendetakarena Terdakwa pernah mendapat mimpi yakni mimpi bertemu Yesus dan didalam mimpi Terdakwa tersebut Yesus berkata kapan kamu ikut aku, hidupmusudah gersang dan tidak tenang, jika kamu ikut aku hidupmu akan tenang dansaat itu Terdakwa bermaksud menanyakan makna dari mimpi Terdakwa tersebut.

Bolameo seorang diri dengan maksuduntuk menanyakan mimpi Terdakwa kepada pendeta yakni mimpi bertemuYesus dan di dalam mimpi Terdakwa tersebut Yesus berkata kapan kamu ikutaku, hidupmu sudah gersang dan tidak tenang, jika kamu ikut aku hidupmuakan tenang.Bahwa alasan lain Terdakwa datang ke gereja tersebut adalah karenaTerdakwa sebelumnya sudah menanyakan perihal mimpinya tersebut kepadaimam masjid di Desa Kaaruyan, Kec. Mananggu, Kab.

YOHANES OLA KEDA, KEUSKUPAN AGUNG SAMARINDA PAROKI HATI KUDUS YESUS MANGKUPALAS

Penggugat:
1.SARMINAH
2.SARPIN MAJUK
3.SARTINAH
4.SAUDIN MARDJUK
5.PATIMAH MADJUK
6.MARDIYAH
7.SAADI
Tergugat:
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KOTA ADMINISTRASI JAKARTA BARAT
Intervensi:
Sinode Gereja Yesus Kristus

dan Akta Pernyataan KeputusanPersidangan Raya Majelis Sinode Gereja Kristus Yesus Nomor 13, tanggal 26September 2018, yang dibuat dihadapan Benny Kristianto, S.H., Notaris diJakarta, dalam hal ini diwakili oleh:1.

Putusan Sela Nomor 168/G/2020/PTUN.JKT, tanggal 30 September 2020,tentang masuknya Sinode Gereja Yesus Kristus sebagai Tergugat II Intervensi;7.

Putusan Nomor 168/G/2020/PTUN.JKTWidodo, Majar, Rohimah, Mulyanih, dan Muryanah, sekarang menjadi atasnama SINODE GEREJA KRISTUS YESUS (untuk selanjutnya disebut SHMNo. 17521/Pegadungan);KEWENANGAN MENGADILI;1.

Sebelah Barat : SINODE GEREJA KRISTUS YESUS (dahuluTanah GENI Bin LINTANG (C Nomor 1486Persil 135 a S.II.)).4.

, terbit tanggal 31 Desember2018, Surat Ukur Nomor 02073/Pegadungan/2018, tertanggal 03September 2018, atas nama SINODE GEREJA KRISTUS YESUS, yangHalaman 28 dari 59 halaman.