Ditemukan 615 data
12 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (KHI) dengantujuan membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa yaitu terciptanya rumah tangga yang kekal danbahagia, sakinah, mawaddah, wa rahmah tidak terwujud;Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanopa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata
55 — 25
Quraish Shihab dalam buku Tafsir A/MisbahVolume 2 halaman 423 menafsirkan ayat 34 Surat AnNisa yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yang intinya bahwa nusyuznya isteri kepadaHal. 13 dari 19 hal.
28 — 14
dilakukan olehterdakwa dan Aco KMP Alias Kampungan sementara Masri alias Mali dan Muslimin AliasAco serta Sapto Tarulangi menunggu disuatu temapt yang tidak dikenal dan hasil penjualanlaptop hanya terjual unit dibagi kepada Masri alias Mali dan Muslimin Alias Aco serta SaptoTarulangi yang masingmasing mendapat sebanyak Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah),kemudian mereka semuanya kembali ke Mamuju;Selanjutnya pada hari Selasa tanggal 22 Mei 2012 pukul 01.00 Muslimin Alias Acoditemukan oleh saksi Ahmad Shihab
16 — 2
DR.Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah, tentangpengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenangsetelah sebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumahdinamai sakan karena dia tempat memperoleh ketenangansetelah sebelumnya si penghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.
57 — 36
Quraish Shihab dalambukunya Tafsir alMisbah yang dalam hal ini diambil alin sebagai pendapatMajelis yaitu ayat tersebut di atas mengingatkan kembali bagi para wali agartidak memanfaatkan harta anak yatim untuk kepentingan pribadinya denganalasan bahwa mereka adalah orang yang mengelola harta tersebut, meskipunwali dapat memanfaatkannya dalam batas yang diperkenankan namun tetaptidak diperbolehkan membelanjakan harta itu dalam keadaan tergesagesasebelum anak yang berada dalam perwaliannya itu dewasa
17 — 7
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, dan juga tafsir almishbah memaknai sakinah sebagai suatuketenangan batin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasihsayang yang terjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan(pamrih) apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorbandengan memberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalahsaling
8 — 6
AlRum: 21):Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima atas dasar kasih sayang dalam kedudukannya yang berbeda, yaknisebagai Ssuami maupun istri
DWI AGUS SETYONINGRUM. SH. MH
Terdakwa:
ASEP KOMARA als ABAH ASEP als ABAH bin KARNAMA
75 — 33
- 1 (satu) buah kaos lengan panjarg wama putih bergambar HABIB RIZIEQ SHIHAB.
- 1 (satu) buah kemeja putih berlogo FPI (FRONT PEMBELA lSl-AM).
Dirampas untuk dimusnahkan.
- Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa ASEP KOMARA als ABAH ASEP als ABAH bin KARNAMA (alm) sebesar Rp.5.000,- (lima ribu rupiah).
7 — 2
- Menetapkan anak yang bernama: Ibrahim Adi Rumantapraja, Alwi Mushtafa Shihab dan Haidar Zayyan Kareen, berada dalam asuhan Penggugat Rekonvensi;
- Menetapkan Nafkah 3 (tiga) orang anak Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi yang akan datang sejumlah Rp2.500.000,00 (dua juta lima ratus ribu rupiah) setiap bulan diluar biaya pendidikan dan kesehatan, terhitung semenjak putusan ini berkekuatan hukum tetap sampai kedua anak tersebut menikah atau berumur 21 (dua
21 — 2
Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah,tentang pengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenangsetelah sebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumahdinamai sakan karena dia tempat memperoleh ketenangansetelah sebelumnya si penghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.
14 — 9
Pasal 3 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran,memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelah sebelumnya adagejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antara kedua belah pihaktanpa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkan sematamata karenakeinginannya untuk berkorban dengan memberikan kesenangan kepadapasangannya, dan rahmah adalah saling memberi dan menerima atas dasarkasih sayang dalam kedudukannya yang berbeda, yakni sebagai
8 — 7
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran dan Tafsir al Mishbah, memaknai sakinah sebagai suatu ketenanganbatin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yangterjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih)apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorban denganmemberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah
8 — 8
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, dan juga tafsir almishbah memaknai sakinah sebagai suatuketenangan batin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasihsayang yang terjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan(pamrih) apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorbandengan memberikan kesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalahsaling
7 — 4
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Hal 12 dari 1 hal Putusan Nomor 1216/Padt.G/2018/PA.Bm.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQur'an, dan juga tafsir almishbah memaknai sakinah sebagai suatuketenangan batin setelah sebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasihsayang yang terjalin antara kedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan(pamrih) apapun melainkan sematamata karena keinginannya untuk berkorbandengan
101 — 17
Ibgic ans JI le plo Yl 19 posArtinya : Kebijakan pemerintah atas rakyatnya harus berdasarkan kemaslahatanMenimbang, bahwa pengabaian terhadap pencatatan perkawinan merupakansuatu tindakan yang dapat merusak tatanan hukum karena dapat berimplikasi padaketidakjelasan status para pihak yang pernikahannya tidak dicatatkan sertaketurunannya, maka Majelis Hakim dalam hal ini perlu juga mengetengahkanpendapat Quraish Shihab dalam buku Wawasan AlQuran : Tafsir Maudhul atasPelbagai Persoalan Umat halaman
8 — 5
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanopa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima
Terbanding/Penuntut Umum : W. BARNAD, SH
96 — 25
dalam bentuk bukan tanaman perbuatantersebut dilakukan oleh terdakwa dengan cara sebagai berikut :Bahwa pada waktu dan tempat tersebut di atas berawal ketika terdakwasedang berada dalam sebuah kontrakan yang beralamat di Kampung KaduRt.05/02 Desa Kadu Jaya, Kecamatan Curug, Kabupaten Tangerang, laludatang saksi Hendi Priyadi bersama dengan saksi Cipny Hermawan (keduanyaanggota Polri) langsung melakukan penangkapan terhadap terdakwa, yangmana pada saat itu ada saksi Hipzon Rosyadi dan saksi Fadli Shihab
13 — 1
DR.Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah, tentangpengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenangsetelah sebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumahdinamai sakan karena dia tempat memperoleh ketenangansetelah sebelumnya si penghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.
8 — 4
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanopa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima
1.ROSANDI, SH
2.HARYONO, SH
3.AGUNG SETIAWAN, SH
4.JESFRY AGUSTINUS, S.H
5.AJI YODASKORO, SH.
Terdakwa:
MUSPAWINDRA als MUS bin CIKOSI
35 — 28
Ashari yang telah berkumpul,pada saat itu Obeh mulai memprovokasi/menyulut emosi Terdakwa dan rekanrekannya dengan memperlihatkan video pembakaran baleho/spanduk HabibRiziek Shihab (HRS) oleh oknum yang memakai baju PDIP sambilmengatakanapakah kalian merasa kesal dan marah atas dibakarnyabaleho/spanduk Habib Riziek Shihab (HRS) ini dan dijawab oleh Terdakwa danrekanrekannya bahwa mereka marah dan kesal dengan peristiwa tersebut,selanjutnya Obeh juga meminta pendapat saksi Ajat denganmengatakanbagaimana
Ashari yang telah berkumpul,pada saat itu Obeh mulai memprovokasi/menyulut emosi Terdakwa dan rekanrekannya dengan memperlihatkan video pembakaran baleho/spanduk HabibRiziek Shihab (HRS) oleh oknum yang memakai baju PDIP sambilmengatakanapakah kalian merasa kesal dan marah atas dibakarnyabaleho/spanduk Habib Riziek Shihab (HRS) ini dan dijawab oleh Terdakwa danrekanrekannya bahwa mereka marah dan kesal dengan peristiwa tersebut,selanjutnya Obeh juga meminta pendapat saksi Ajat denganHalaman 12 dari
Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi Muad Khalim, saksiHardi Novianto serta saksi Sunarkoro menerangkan bahwa yang rusak adalahdinding bangunan tersebut gosong bekas terbakar dan kabel sebagain terbakar;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh rangkain pertimbangantersebut di atas dapat disimpulkan dari awal sudah ada niat dari Terdakwa untukmelakukan pembakaran kantor Sekretariat PAC PDIP Cileungsi dalam rangkauntuk memberikan syok terapi kepada simpatisan PDIP atas pembakaranbanner Habib Riziek Shihab