Tayyib (guru ngaji), dengan maskawin seperangkatHalaman 1 dari 9 halaman Penetapan No.: 0314/Pdt.P/2018/PA.Smpalat sholat tunai, dan disaksikan oleh banyak orang dalam acara walimahterutama dua orang saksi bernama Masra'i dan P.Saniatun;2. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus Jejakadan Pemohon II berstatus Perawan, dan tidak ada pertalian nasab, semendamaupun sesusuan yang menghalangi sahnya pernikahan serta tidak adaorang lain yang keberatan atas pernikahan tersebut;3.

Tayyib (guru ngaji),dan maskawin seperangkat alat sholattunai serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Masra'i (Saksisendiri) dan P.Saniatun; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Jejaka dan Perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut; Bahwa, antara Pemohon

Tayyib (guru ngaji),dan maskawin seperangkat alat sholattunai serta disaksikan 2 orang saksi yang bernama Masra'i dan P.Saniatun; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Jejaka dan Perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon IItersebut;= Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon

berikut ;1 SAKSITI, menerangkan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi adalah ayah Pemohon dan Termohon adalah menantu saya,dan kenal dengan Termohon ;Bahwa Pemohon menikah dengan Termohon sekitar tahun 2011, kumpulbersama di rumah orang tua Termohon namun belum dikaruniai anak ;Bahwa sekarang antara Pemohon dan Termohon telah terjadi pisah rumahselama sekitar 1 bulan , disebabkan karena sebelumnya seringbertengkar / berselisih masalah Pemohon pulang malam karena masihngajar santri ngaji

sejak tanggal02 Nopember 2011, dan selama pernikahan dalam keadaan rukun namun belumdikaruniai keturunan ;Menimbang, bahwa sementara dari alasanalasan posita 35, pihakPemohon telah mendalilkan bahwa sejak bulan September 2012 yang lalu, rumahtangganya dengan Termohon mulai sering terjadi perselisihan dan pertengkaran,disebabkan Termohon tidak mau menerima pemberian nafkah dari Pemohonsebab Termohon merasa kurang terakhir masalah Pemohon pulang terlambatsampai dirumah dikarena Pemohon masih mengajar ngaji

dikehendaki oleh pasal22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, jo pasal 76 ayat (1)Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989, yang telah dirubah terakhir denganUndang Undang Nomor 50 Tahun 2009 tentang Peradilan Agama ;Menimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi keluarga / orang dekatPemohon dibawah sumpahnya, terungkap fakta bahwa rumah tangga Pemohondengan Termohon telah terjadi pertengkaran, disebabkan sebelumnya seringbertengkar / berselisih masalah Pemohon pulang malam karena masih ngajarsantri ngaji

Bahwa pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada Hari Juma'atTanggal 10 Mei 2003 di RT.10 RW. 03 Desa Sulek Kecamatan Tlogosari KabupatenBondowoso dengan wali nikah ayah Pemohon II bernama Elli dengan mahar berupacincin emas gram sebagai munakih (yang mengawinkan Guru ngaji bernama AbdulAzis) dan dengan disaksikan oleh kerabat dekat dan tetangga kanan kiri antara lain Faiqdan Siful;Hal 1 dari 10 Pen.Nomor 0159/Pdt.P/2016/PA.Bdw2.

Sedang yangmengakadnikahkan adalah Guru ngaji bernama Abdul Azis, dengan mas kawinberupa cincin emas gram.Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksipada waktu itu.Hal 3 dari 10 Pen.Nomor 0159/Pdt.P/2016/PA.BdwBahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah Jejaka, sedang Pemohon IIperawan.Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan,yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara paraPemohon.Bahwa setelah menikah

bawahsumpah memberikan keterangan, yang pada pokoknnya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah tetanggadekat Para Pemohon.Bahwa saksi mengetahui Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri, yangmenikah di Desa Sulek Kecamatan Tlogosari pada Hari Juma'at Tanggal 10 Mei2003.Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah Elli, dengan disaksikan dua orangsaksi, yaitu Muhammad Wagqid bin Abdus Salam dan Ali Fikri bin Hidayat.Sedang yang mengakadnikahkan adalah Guru ngaji

SAKSI 1, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan Guru Ngaji, tempat kediaman diKabupaten Bangkalan;b. SAKSI 2, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan Guru Ngaji, tempat kediaman diKabupaten Bangkalan;Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000, (Lima puluh ribu Rupiah) dibayar tunaiPerjanjian perkawinan tidak ada, akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I denganwali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh KH.;3.

SAKSI 1, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan Guru Ngaji, tempat tinggal di KabupatenBangkalan, di depan sidang di bawah sumpahnya saksi memberikan keterangan padapokoknya adalah sebagai berikut: Bahwa saksi mengaku sudah lama kenal dengan Para Pemohon karena saksi sebagaitetangga Paman Sepupu Pemohon I; Bahwa setahu saksi Para Pemohon mengajukan isbat nikah karena pernikahannya tidaktercatat dalam regester nikah di Kantor Urusan Agama Kabupaten Bangkalan dan sekarangmereka kesulitan untuk mengurus

=DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Gresik yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim, telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Talak antara:PEMOHON ASLI , umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan Guru Ngaji, tempat tinggal di Kabupaten Gresik,(Rumah Kakak Kandungnya Sendiri (Pak Nidhom)),selanjutnya disebut sebagai "Pemohon"MELAWANTERMOHON ASLI , umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan S1Pendidikan

Islam, pekerjaan Guru Ngaji, tempat tinggal diKabupaten Gresik, (Rumah Sendiri), selanjutnya disebutsebagai "Termohon"Pengadilan Agama Gresik;Setelah membaca dan mempelajari suratsurat yang berhubungan denganperkara ini;TENTANG DUDUK PERKARABahwa Pemohon berdasarkan surat permohonannya tertanggal 23 Mei2017 telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Gresik dengan Nomor0837/Pdt.G/2017/PA.Gs, pada pokoknya mengajukan halhal sebagai berikut:1.

Bahwa pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 20Maret 2002 di RT.9 RW. 1 Desa Kemuningan Kecamatan Taman Krocok KabupatenBondowoso dengan wali nikah kakak Pemohon II bernama Tosan dengan mahar berupauang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai munakih (yang mengawinkangugu ngaji bernama Saman) dan dengan disaksikan oleh kerabat dekat dan tetanggakanan kiri antara lain Masjo bin Sadin dan Sulyadi bin MJin ;2.

Sedang yang mengakadnikahkan adalahgugu ngaji bernama Saman, dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah).Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksi padawaktu itu.Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah jejaka, sedang Pemohon IIperawan.Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yangikut hadir pada acara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara paraPemohon.Hal 3 dari 9 Pen.Nomor 0187/Pdt.P/2016/PA.BdwBahwa

Sedang yang mengakadnikahkan adalah gugu ngaji bernama Saman, dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah).e Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksipada waktu pernikahan itu.e Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah jejaka, sedang Pemohon IIperawan.e Bahwa selain para saksi, Para Pemohon, wali dan yang mengakadkan, yang ikuthadir pada acara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara ParaPemohon.e Bahwa setelah menikah Pemohon

Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya;halaman 4 dari 5 perdata permohonan Nomor 64/Pdt.P/2019/PN.NgaMenetapkan untuk memberikan ijin kepada Pemohon untuk mengambildana Taspen No/NIP 13076118800 atas nama Muhamad Saman ;Membebankan biaya permohonan ini kepada Pemohon sebesar Rp.181.000, (Seratus delapan satu ribu rupiah) ; Demikianlah ditetapkan pada hari Selasa, tanggal 17 September 2019 olehkami FAKHRUDIN SAID NGAJI, S.H., Hakim Pengadilan Negeri Negara,Penetapan mana diucapkan dalam persidangan

FAKHRUDIN SAID NGAJI, S.H.Rincian Biaya :1.oa a PF WO NPendaftaran Rp 30.000,00Biaya Proses Rp 50.000,00Panggilan Rp 75.000,00PNBP Panggilan Rp 10.000,00Meterai Rp 6.000,00Redaksi Rp 10.000,00 +Jumlah Rp 181.000,00(seratus delapan puluh satu ribu rupiah);halaman 5 dari 5 perdata permohonan Nomor 64/Pdt.P/2019/PN.Nga

Sedang yang mengakadnikahkan adalahguru ngaji, dengan mas kawin berupa cincin mas seberat 1 gram.Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksi pada waktupernikahan itu.Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah jejaka, sedang Pemohon II perawan.Bahwa selain para saksi, Para Pemohon, wali dan yang mengakadkan, yang ikut hadir padaacara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara Para Pemohon.Bahwa setelah menikah Para Pemohon tinggal di rumah pemohon II sampai

Akadnikahnyadilakukan oleh guru ngaji.

Yang mengakadkan guru ngaji. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwatelah terjadi peristiwa pemmikahan antara para Pemohon yang dilakukan pada 12 Oktober 1997 diDesa Kretek ,Kecamatan Tegalampel,Kabupaten Bondowoso, yang disaksikan oleh dua orangsaksi, masingmasing bernama P.SANIMO dan P.SAMAN, dengan wali P.SSUMIATI/MURDI danmaskawin berupa cincin mas seberat 1 gram.

SAKSI MUHAMMAD SOCHICHAN Bahwa saksikenal denganorang tuaPemohon :Bahwa orangtua Pemohonbernama = AR.Baidlowi danRomlah ;Bahwa orangtua Pemohonmenikah diGresik padatanggal 14Desember 1974di KantorUrusan AgamaKecamatanKebomasKabupatenGresik ;Bahwa AR.Baidlowi adalahguru ngaji dansudahmeninggaldunia ;Bahwa benar,Pemohon adalahanak ke2 daripasangan suamiistri AR.Baidlowi danRomlah ;BahwaPemohonbernama MARARUSLI, lahir diGresik padatanggal26 Maret 1976 ;e Bahwa benarPemohonsampai dengansekarang belummempunyaiAkte

Kelahirane Bahwa maksuddan tujuanPemohonmengajukanpermohonan iniuntuk mengurusAkte Kelahiranbagi Pemohonsendiri ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut, Pemohon menyatakan benar ; ALIRUHAMAKBahwa saksikenal denganPemohon karenaPemohonadalahkeponakan :Bahwa orangtua Pemohonbernama = AR.Baidlowi danRomlah ;Bahwa orangtua Pemohonmenikah diGresik padatanggal 14Desember 1974di KantorUrusan AgamaKecamatanKebomasKabupatenBahwa AR.Baidlowi adalahguru ngaji dansudahmeninggaldunia ;Bahwa benar,Pemohon

Dengan wali nikah WALI PENGGUGAT danmaskawin berupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluhribu) rupiah) serta disaksikan antara lain oleh SAKSIPENGGUGAT, umur 42 tahun, Agama Islam, pekerjaantani, bertempat tinggal di kecamatan Cermee, KabupatenBondowoso dan SAKSI PENGGUGAT, umur 55 tahun, AgamaIslam, pekerjaan Kasun Guluk Utara, bertempat tinggaldi kecamatan Cermee kabupaten Bondowoso, sedangkan yangmenikahkan (munakih) Guru ngaji bernama : MOMO ;2.Bahwa antara penggugat dengan tergugat tidak adahalangan

Momo ( guru ngaji) dan yang menjadi saksiadalah Miarto bin P.

Momo ( guru ngaji) dan yang menjadisaksi adalah Miarto bin P.

Situbondo; Disaksikan dengan 2 (dua) saksi masing masing bernama (1) SAKSINIKAH 1, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan kuli bangunan, tempattinggal di Kecamatan Panji, Kabupaten Situbondo dan (2) SAKSI NIKAH 2,umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan kuli bangunan, tempat tinggal diKecamatan Panji, Kabupaten Situbondo; Akad nikahnya / ijab gobul dilangsungkan antara Pemohon dengan wallnikah dan pengucapan ijabnya dari wali nikah diwakilkan kepada WALI IJAB(Alm), umur tahun, agama Islam, pekerjaan guru ngaji

II itu dilakukan sesuaidan menurut tata cara agama Islam dengan wali nikah WALINIKAH(Alm), umur tahun, agama Islam, tempat tinggal di Desa Ardirejo,Kecamatan Panji, Kabupaten Situbondo, maskawin berupa uang tunalRp.50.000 dibayar tunai; Pernikahan tersebut dilangsungkan di Kecamatan Panji,Kabupaten Situbondo dengan disaksikan oleh dua orang saksi; jab qobul dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikahdan ucapan ijab wali diwakilkan kepada WALI IJAB (Alm), umur tahun,agama Islam, pekerjaan guru ngaji

dengan Pemohon II itu dilakukan sesuaidan menurut tata cara agama Islam dengan wali nikah WALINIKAH(Alm), umur tahun, agama Islam, tempat tinggal di KecamatanPanji, Kabupaten Situbondo, maskawin berupa uang tunai Rp.50.000dibayar tunai; Pernikahan tersebut dilangsungkan di Kecamatan Panji,Kabupaten Situbondo dengan disaksikan oleh dua orang saksi; jab gobul dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikahdan ucapan ijab wali diwakilkan kepada WALI IJAB (Alm), umur tahun,agama Islam, pekerjaan guru ngaji

Taufig binti Muhtarudin yang akad nikahnyadiwakilkan kepada Bapak XXXXXXX (guru ngaji) dengan maskawin uangsejumlah Rp 200.000, (dua ratus ribu rupiah) dan yang menjadi saksiperkawinan adalah XXXXXXX dan XXXXXXX Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak terdapat halangan untukmenikah karena nasab atau sesusuan Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 2 (dua)orang anak masingmasing bernama : XXXXXXX, umur 6 tahun 10 bulandan XXXXXXX, umur 2 bulan Bahwa maksud para Pemohon

Bahwa pada mulanya Para Pemohon telah menikah secara Syariat Islampada tanggal 20 April 2012 di Desa Tegaron, Kecamatan Prambon,Kabupaten Nganjuk dengan wali nikah saudara kandung Pemohon II yangbernama XXXXXXX yang akad nikahnya diwakilkan kepada BapakXXXXXXX (guru ngaji) dengan saksisaksi nikah bernama XXXXXXX danXXXXXXX dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp 200.000, (dua rausribu rupiah)2.

Sepulang Penggugat yang sebelumnya berada diluarnegeri selama 6 tahun dan setelah pulang kerumah Bulan Mei 2020Tergugat menuduh atau berprasangka buruk terhadap Penggugatdikarenakan di Handphone Pengugat terdapat sms dari laki laki lainyaitu guru ngaji Penggugat dan proses ngaji melalui Secara online;C.

Bahwa setelah tergugat menuduh Penggugat adahubungan dengan laki laki lain yaitu guru ngaji, terjadi lan percekcokandisertai pemukulan Tergugat terhadap penggugat, yang menyebabkanluka memar dibagian kepala, setelah itu Tergugat membanting barangPutusan Nomor 0792/Pdt.G/2020/PA.Sdn.Hal. 2 dari 26 hal.seperti hanphon, masakan yang baru dimasak, dan pintu kamardirusak dengan kaki tangan Tergugat;4.

Sepulang Penggugat yang sebelumnya berada diluar negeri selama6 tahun dan setelah pulang kerumah Bulan Mei 2020 Tergugat menuduhatau berprasangka buruk terhadap Penggugat dikarenakan di HandphonePengugat terdapat sms dari laki laki lain yaitu guru ngaji Penggugat danproses ngaji melalui secara online;C.

Bahwa setelah tergugat menuduh Penggugat ada hubungan denganlaki laki lain yaitu guru ngaji, terjadi lah percekcokan disertai pemukulanTergugat terhadap penggugat, yang menyebabkan luka memar dibagiankepala, setelah itu Tergugat membanting barang seperti hanphon, masakanyang baru dimasak, dan pintu kamar dirusak dengan kaki tangan Tergugat;Puncak ketidakharmonisan rumah tangga antara Penggugat dan Tergugatterjadi pada tanggal 28 Mei Tahun 2020, Tergugat sudah tidak lagi memberinafkah kepada Penggugat

Saksi Anak Korban Dinda Adelia Hernawanberusaha melakukan perlawanan dan mencoba berteriak namun terdakwamemeluk erat dan menutup mulut Saksi Anak Korban Dinda AdeliaHernawan dengan tangan lainnya sehingga Saksi Anak Korban Dinda AdeliaHernawan tidak dapat bergerak dan hanya pasrah diam saja.Bahwa terdakwa telah melakukan perbuatan yang sama di tempat yangsama sebanyak 4 (empat) kali.Bahwa terdakwa merupakan guru ngaji Saksi Anak Korban Dinda AdeliaHernawan di Mesjid Al Furgon di Dusun Sumber Rezeki

didakwakan oleh Jaksa Penuntut Umum padadakwaan primatr ;Menimbang, bahwa setelah Majelis Hakim Tingkat Banding membacasecara seksama berkas perkara, berita acara persidangan dan salinan resmiPutusan Pengadilan Negeri Sambas Nomor 92/Pid.Sus/2018/PN Sbs, tanggal31 Agustus 2018 tersebut, maka diketemukan faktafakta hukum sebagaiberikut : Bahwa Saksi Anak Korban DINDA ADELIA HERNAWAN lahir pada tanggal28 November 2010 (berusia 7 tahun), di mana saksi anak korban DindaAdelia Hernawan merupakan murid ngaji

Hernawan telah dilakukan lebih dari satu kali ; Bahwa kejadian terakhir Terdakwa memasukkan jari ke kemaluan saksianak korban Dinda Adelia Hernawan terjadi pada hari Selasa, tanggal 20Februari 2018, sekira pukul 15.00 WIB, di ruangan dapur depan kamarTerdakwa di Mesjid AlFurgon di Dusun Sumber Rezeki, Desa Bukit Mulya,Kecamatan Subah, Kabupaten Sambas ; Bahwa Terdakwa mengenal Saksi Anak Korban Dinda Adelia Hernawansejak bulan Januari tahun 2018, di mana Terdakwa mulai mengajar sebagaiguru ajar ngaji

yangdijatunkan kepada Terdakwa ini sependapat dengan Penuntut Umum di dalamtuntutan pidananya sebagaimana juga sesuai dengan kontra memoribandingnya tertanggal 24 September 2018, dikarenakan terdapat halhal yangmemberatkan yang belum dipertimbangkan oleh Majelis Hakim Tingkat Pertamadi dalam putusannya itu, yang mana halhal yang memberatkan tersebut adalahsebagai berikut : Perbuatan yang dilakukan oleh Terdakwa ini merupakan perbuatan yangsangat tercela sebagai seorang pendidik, apalagi Seorang guru ngaji

LambuKibang dan dijawab oleh saksi Putri Sabrina iya, dan seketika itu juga lalusaksi Putri Sabrina langsung pergi menjemput saksi korban Lela Ita Saridirumahnya dan sesampainya dirumah saksi korban Lela Ita Sari, saksi Sabrinamengatakan ayok Lel ikut saya dan dijawab oleh saksi korban Lela Ita Sariemang mau kemana dan dijawab oleh saksi Putri Sabrina ya udah ayok bawatas ngaji lalu saksi korban Lela Ita Sari dan saksi Putri Sabrina pergi denganberboncngan sepeda motor kearah Tiyuh Pagar Jaya.

lalu Terdakwamemegang tangan saksi korban dan mulai menciuminya dan kemudianTerdakwa membuka baju saksi korban dan memegang payudara saksikorban;Bahwa pada hari Rabu tanggal 08 November 2017 sekira pukul 18.30WIB saksi Putri Sabrina menjemput saksi korban dirumahnya dansesampainya dirumah saksi korban, saksi Sabrina mengatakan ayok lelikut saya dan dijawab oleh saksi korban emang mau kemana danHal. 8 dari 22 Putusan No.113/Pid.Sus/2018/PN.MGLdijawab oleh saksi Putri Sabrina ya udah ayok bawa tas ngaji

menjadi korban dari perbuatan cabul yang dilakukan olehTerdakwa adalah saksi korban Lela Ita Sari; Bahwa pada hari Rabu tanggal 08 November 2017 sekira pukul 18.30WIB saya menjemput saksi korban Lela Ita Sari dirumahnya karena disms oleh Terdakwa dan diperintah untuk menjemput saksi korban Lela ItaSari, dan sesampainya dirumah saksi korban Leila Ita Sari, saksimengatakan ayok Lel ikut saya dan dijawab oleh saksi korban Lela ItaSari emang mau kemana dan dijawab oleh saksi korban ya udah ayokbawa tas ngaji

hukum sebagai berikut : Bahwa pada hari dan tanggal yang tidak dapat diingat lagisekira bulan Oktober tahun 2017 Terdakwa telah melakukan perbuatanCabul terhadap anak muridnya yaitu para santri; Bahwa pada hari Rabu tanggal 08 November 2017 sekirapukul 18.30 WIB saksi Putri Sabrina menjemput saksi korban dirumahnyadan sesampainya dirumah saksi korban, saksi Sabrina mengatakanayok lel ikut saya dan dijawab oleh saksi korban emang mau kemanadan dijawab oleh saksi Putri Sabrina ya udah ayok bawa tas ngaji

Bahwa, NAMA ANAK dan NAMA ANAK adalah anak sah dariperkawinan antara HUSNI Bin HANAFIAH, umur 37 tahun, agamaIslam, pekerjaan guru ngaji, tempat tinggal di Gampong MesjidYaman, Kecamatan Mutiara, Kabupaten Pidie dan FITRIANA Binti M.YACOB, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,tempat tinggal di Gampong Mesjid Yaman, Kecamatan Mutiara,Kabupaten Pidie, sesuai dengan akte nikah nomor 50/06/V/2002Hal 2 dari 12 Hal. Pen. No. 257/Pdt.P/2011/MS.Sgitanggal 8 Mei2002; 3.

No. 257/Pdt.P/2011/MS.Sgimempunyai penghasilan tetap setiapbulannya; Bahwa, Pemohon adalah orang yang baik moralnya dalampergaulan di masyarakat dan keluarga serta tidak pernah memilikipermasalahan dengan hukum, bahkan Pemohon adalah guru ngaji diGampong Mali Lamkuta dan Guru Agama di SMP 3 Sakti, sehinggasaksi melihat secara psikologis Pemohon sangat dekat dengan anakanak; bahwa Pemohon layak untuk mengasuh anak tersebut karenaPemohon sebagai guru menurut saksi tepat untuk mendidik anaktersebut

sering tinggal bersama Pemohon, dan saksimelihat kedua anak tersebut senang apabila tinggal bersama Pemohon; Bahwa menurut saksi Pemohon adalah orang yang mampu untukmerawat, mengasuh dan membiayai kedua anak tersebut secaramateri karena Pemohon adalah seorang Pegawai Negeri Sipil yangmempunyai penghasilan tetap setiap bulannya; Bahwa, Pemohon adalah orang yang baik moralnya dalampergaulan di masyarakat dan keluarga serta tidak pernah memilikipermasalahan dengan hukum, bahkan Pemohon adalah guru ngaji

Bahwa pemohon I dan Pemohon IJ telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 10Januari 2013 di RT.04 RW. 01 Desa Kemuningan Kecamatan Taman KrocokKabupaten Bondowoso dengan wali nikah ayah Pemohon II bernama P.Murni denganmahar berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) sebagai munakihHal 1 dari 10 Pen.Nomor 0188/Pdt.P/2016/PA.Bdw(yang mengawinkan guru ngaji bernama P.Kadir) dan dengan disaksikan oleh kerabatdekat dan tetangga kanan kiri antara lain Abdul Fatah bin Sahid dan Hasan bin

Sedang yangmengakadnikahkan adalah guru ngaji bernama P.Kadir, dengan mas kawinberupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah).e Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksipada waktu itu.e Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah duda cerai, sedangPemohon IT perawan.e Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan,yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudarapara Pemohon.e Bahwa setelah menikah Pemohon

Sedang yangmengakadnikahkan adalah guru ngaji bernama P.Kadir, dengan mas kawinberupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah).Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karena menjadi saksipada waktu pernikahan itu.Bahwa status Pemohon I pada waktu menikah adalah duda cerai, sedangPemohon IT perawan.Bahwa selain para saksi, Para Pemohon, wali dan yang mengakadkan, yang ikuthadir pada acara tersebut adalah para tetangga dan saudarasaudara ParaPemohon.Bahwa setelah menikah Pemohon

kandung saksi dan saksi dengan Pemohon masih 1 (satu) kampong yakniGampong Keutapang, Kecamatan Krueng Sabee, Kabupaten Aceh Jaya;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Suaminya telah dikaruniai 2 (dua)orang anak yaitu bernama Marta Widiya, Perempuan sekira umumr 9 Tahun danbernama Khoiruddin Lakilaki sekira umur 5 Tahun;Bahwa saksi mengetahui anak kedua pemohon (cucu saksi) sering sakitsakitandan setelah itu pemohon pernah bercerita kepada saksi bahwa pemohon telahmembawa anaknya kepada Guru ngaji

adalahsepupu saksi dan saksi dengan Pemohon masih 1 (Satu) kampong yakni GampongKeutapang, Kecamatan Krueng Sabee, Kabupaten Aceh Jaya;Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Suaminya telah dikaruniai 2 (dua)orang anak yaitu bernama Marta Widiya, Perempuan sekira umumr 9 Tahun danbernama Khoiruddin Lakilaki sekira umur 5 Tahun;Bahwa saksi mengetahui anak kedua pemohon (cucu saksi) sering sakitsakitandan setelah itu pemohon pernah bercerita kepada saksi bahwa pemohon telahmembawa anaknya kepada Guru ngaji

anak tersebut dan orang tersebut menyarankan agaranaknya diganti nama; Bahwa dengan keadaankeadaan tersebut pemohon bermaksud untuk menggantinama anaknya yakni dari nama Khoiruddin, untuk selanjutnya diganti menjadiMuammar; Bahwa nama Muammar tersebut memang sudah lama disematkan kepada anakpemohon seingat saksi penyematan itu sudah dilakukan sejak anak tersebut bisaberjalan atau sekira usia 2 (dua) tahun dan nama panggilan anak pemohon sehariharinya adalah Muammar karena saksi sendiri adalah guru ngaji

Termohon diajak sholat dan ngaji tidak mauc. Termohon berani pada Pemohon dan tidak patuh padaPemohond. Bila terjadi pertengkaran Termohon sering memukulPemohone. Termohon sering mengusir Pemohon dari tempat tinggalbersamaf. Termohon pernah menyuruh agar Pemohon menikah lagidengan orang laing. Termohon pernah menyiram Pemohon dengan jamu kudu laosdan gelasnya di banting oleh Termohon ;5.

Termohon diajak sholat dan ngaji tidak mauc. Termohon berani pada Pemohon dan tidak patuh padaPemohond. Bila terjadi pertengkaran Termohon sering memukulPemohone. Termohon sering mengusir Pemohon dari tempat tinggalbersamaf. Termohon pernah menyuruh agar Pemohon menikah lagidengan orang laing. Termohon pernah menyiram Pemohon dengan jamu kudu laosdan gelasnya di banting oleh Termohon ;Menimbang, bahwa Termohon tidak keberatan berceraidengan Pemohon tetapi Termohon menuntut:1.

Ansor (guru ngaji), dengan maskawin berupa uang Rp.500.000, dibayar lunas, dan disaksikan oleh banyak orang dalam acarawalimah terutama dua orang saksi bernama Akhmadi dan Sayyidi;2.

Ansor (guru ngaji),Halaman 3 dari 9 halaman Putusan No.:51/Pdt.P/2019/PA.Smpdan maskawin berupa uang Rp 500.000,dibayar tunai serta disaksikan2 orang saksi yang bernama Akhmadi dan Sayyidi; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah bujang dan gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan

Ansor (guru ngaji),dan maskawin berupa uang Rp 500.000,dibayar tunai serta disaksikan2 orang saksi yang bernama Akhmadi dan Sayyidi; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah bujang dan gadis;Halaman 4 dari 9 halaman Putusan No.:51/Pdt.P/2019/PA.Smp Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan