Ditemukan 34284 data
9 — 1
Termohon tidak diberikan bahkan marahmarah serta mengatakan menyesalmenikah deengan Pemohon, yang hingga berakibat hidup berpisah kurang lebih selamakurang lebih 2 bulan, maka ternyatalah bahwa rumah tangga antara Pemohon denganTermohon sudah tidak memenuhi ketentuan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 serta sudah tidak ada harapan lagi untuk dipertahankan dalam suatu rumah tanggayang bahagia; Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli Hukum Islam Dr.Ash Shobuni dalamKitab Madza Khuriyatiz Zaujaini Fith
11 — 3
Putusan Nomor 2932/Pdt.G/2018/PA.BL.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Caine: dy cers pl OLS banat one Sb) eles awl ls! 45Merlo C9) 2 or Bi ge caz dy maim y cele Vy eitAN all ogy rls pb ny gl reedl Grey jet de Segui oles kK rumah tangga dianggapnasehat/E , an $M menjadi tanpa ruhArtinya: Islam memilifgoncang 73 bermanfaat lagimenghukum salahgyangan.
7 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Yq Gila lad adr oly urze iI dol plea o> Gib! elas elwyl jlsl 255pS ul olive slaw! oY ty ne ve by90 Tleil Al quai curs gloDlasdl tg) ob L olb lang whol Hal ero! a>!
24 — 23
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :adi, alg ure! blo Wpbeai ye Sibel! plbi pllwyl lial 255Ty w vo 6490 Tlo JI Ata JI Gai curry cho Vg Wlai lgIams Gol Gaul guzgil aol le pSmu wl oline ylroiwy!
19 — 13
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Hal. 5 dari 8 hal. Put. No. 1989/Pdt.G/2021/PA.MksVa. ay ural dbo! Claas yw Gilbll elai pdluyl pls! 355Tap w$ vo do Tlojt! Ale JI Quai curs alo Vo alai luslips .0Jl Gaul guzel ool le pSmu wl oline yloiwy!
13 — 9
hidangan makanan ynag disajikan oleh Penggugat tidak cocok denganselera Tergugat, sehingga berakibat hidup pisah tempat tinggal kurang lebih selamakurang lebih 1 bulan, maka ternyatalah bahwa rumah tangga antara Penggugatdengan Tergugat sudah tidak memenuhi ketentuan pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 serta sudah tidak ada harapan lagi untuk dipertahankan dalam suaturumah tangga yang bahagia; Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli Hukum Islam Dr.Ash Shobunidalam Kitab Madza Khuriyatiz Zaujaini Fith
13 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang diambil alih sebagai pertimbangannya sendiri :Hal. 9 dari 12 hal.
9 — 2
Putusan Nomor 1039/Pdt.G/2018/PA.BL.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Semel oy weer Bee cyl dy eraitery che Wye dA) sa ogy abi plo Wing gli redls Gery Jel de Se udl olesArtinya : Islam memilih lembaga,getaiveera, ketika rumah tangga dianggap Wak bermanfaat lagi menjadi tanpa ruhdengan verstek derigayPenggugat ;diubah dengan UndangUndang No ahun 2006 dan perubahan keduadengan UndangUndang
11 — 0
No. 0443/ Pdt.G / 2009 / PA.KrsMenimbang, bahwa menurut pendapat ahli Hukum Islam Dr.Ash Shobunidalam Kitab Madza Khuriyatiz Zaujaini Fith Thalak halaman 83 yang artinyasebagai berikut : Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saatkehidupan rumah tangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak bergunalagi nasehat dan sudah tidak dapat dicapai perdamaian, dan ikatan perkawinantelah merupakan bentuk roh, oleh sebab itu tetap berlangsungnya ikatanperkawinan berarti telah menghukum salah
6 — 0
keadaan Pemohon sehingga Termohon merasa malu danselanjutnya Pemohon diusir oleh Termohon, yang hingga berakibat hidup berpisahkurang lebih selama kurang lebih 2 tahun, maka ternyatalah bahwa rumah tangga antaraPemohon dengan Termohon sudah tidak memenuhi ketentuan pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 serta sudah tidak ada harapan lagi untuk dipertahankan dalam suatu rumah tangga yang bahagia;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli Hukum Islam Dr.Ash Shobuni dalamKitab Madza Khuriyatiz Zaujaini Fith
16 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam , ite Z Zauyjaini fith Tholag Juz halaman 83 yang berbycited cng Sle jl cg> GWU ells adn Vi el 485Ned V cay ho ype cpl dey emai ery che Vy ei etAN Jal og) asl gle da, sHomk cng jie gs pRoegul eliasArtinya: Islam eral imal tangga dianggap bermanfaat laginenjadi tanpa ruhtidak melawan hukum dan dinilai cukup beralasan sebagaimana yang dimaksuddalam penjelasan
10 — 0
Penggugatsudah tiga kali menjemput Tergugat tetapi tetap tidak bersedia kembali kerumahPenggugat, sehingga berakibat hidup pisah tempat tinggal selama kurang lebih 7bulan, maka ternyatalah bahwa rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugatsudah tidak memenuhi ketentuan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974serta sudah tidak ada harapan lagi untuk dipertahankan dalam suatu rumah tangga yang bahagia;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli Hukum Islam Dr.Ash Shobunidalam Kitab Madza Khuriyatiz Zaujaini Fith
6 — 0
pernah menghiraukan bahkan menyuruh Pemohonuntuk menikahi wanita yang dicemburukan tersebut, yang hingga berakibat hidupberpisah kurang lebih selama kurang lebih 1 tahun, maka ternyatalah bahwa rumahtangga antara Pemohon dengan Termohon sudah tidak memenuhi ketentuan pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta sudah tidak ada harapan lagi untukdipertahankan dalam suatu rumah tangga yang bahagia; Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli Hukum Islam Dr.Ash Shobuni dalamKitab Madza Khuriyatiz Zaujaini Fith
24 — 15
Sehingga berdasarkan alasanalasan tersebut maka Pengadilan TinggiAgama Surabaya berpendapat bahwa telah sepatutnya jika permohonan Terbandingdapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa untuk memperkuat alasan dikabulkannya permohonanTerbanding, Pengadilan Tinggi Agama Surabaya juga mengambil alih pendapat dalamkitab Madaa Hurriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yang digunakan sebagaipendapat sendiri yang berbunyi sebagai berikut :Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah
9 — 1
main catur dan Pemohon sudah berusahamenjelaskan kepada Termohon namun tetap tidak percaya, yang hingga berakibat hidupberpisah kurang lebih selama kurang lebih 2 tahun, maka ternyatalah bahwa rumahtangga antara Pemohon dengan Termohon sudah tidak memenuhi ketentuan pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta sudah tidak ada harapan lagi untukdipertahankan dalam suatu rumah tangga yang bahagia; Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli Hukum Islam Dr.Ash Shobuni dalamKitab Madza Khuriyatiz Zaujaini Fith
6 — 0
mengalamikegoncangan dan tidak ada ketentraman lagi, karena Termohon terpengaruh lakilaki lainbernama PIL, yang hingga berakibat hidup berpisah kurang lebih selama kurang lebih1 bulan, maka ternyatalah bahwa rumah tangga antara Pemohon dengan Termohon sudahtidak memenuhi ketentuan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta sudahtidak ada harapan lagi untuk dipertahankan dalam suatu rumah tangga yang bahagia;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli Hukum Islam Dr.Ash Shobuni dalamKitab Madza Khuriyatiz Zaujaini Fith
11 — 6
rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilan setelahpengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan keduabelah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapatrukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin ulamayang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith
8 — 0
WIL dan Penggugat sudah berusaha mengingatkannamun iak dihiraukan oleh Tergugat, sehingga berakibat hidup pisah tempat tinggalkurang lebih selama kurang lebih 10 bulan, maka ternyatalah bahwa rumah tanggaantara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak memenuhi ketentuan pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta sudah tidak ada harapan lagi untukdipertahankan dalam suatu rumah tangga yang bahagia;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli Hukum Islam Dr.Ash Shobunidalam Kitab Madza Khuriyatiz Zaujaini Fith
14 — 2
SeHakim juga sependapati fith Tholag Juz halaman 83 yang berkgeile dy ory il Clie OS danas n> SOs alla ad VI jl 189Nos V eg 2k dpe cyp day emaiterycle Vy nwilesDil e gy al ve Blot cate se pol olesArtinya : Islam fangga dianggapgoncang sent Rg or (je jf Bermanfaat lagiMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalil permohonan Pemohontidak melawan hukum dan dinilai cukup beralasan sebagaimana yang dimaksuddalam penjelasan Pasal
8 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;NrrhOV ogy nh ce 8 pec gpl Aaa cemaicery cele Vy esi ydalloy al lb ley Ly gli rede: ery Stel le Se yUl olaArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanftaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa