Ditemukan 1366 data
40 — 1
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sly OSs Toul SL isl gl arg il Aue Gola! sd Wlgss cua Islelogin TMV YS wold!
15 — 1
suami isteri Sampai sekarang selama 7bulan lamanyaPutusan No 94/Pdt.G/2019/PA.SkhHal 9 dari 12 halamanMenimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat danTergugat telah nyata pecah, maka apabila perkawinan antara Penggugat danTergugat tersebut tetap dipertahankan niscaya akan menimbulkan madlaratyang lebih besar bagi kedua belah pihak atau salah satu pihak ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat Fuqgahadalam kitab Fiqhus Sunnah Juz II hal. 291 yang berbuny) : plgd avo EUainn Y La le Toul
18 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sll OSs Toul SL iel gl aog il due Gola! sd Llgso cau Islelags Tilo ge eevlall joes lage gaz satel olgo ane Gilley lasArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh Hakim berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh ister!
37 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sluVl OSs Toul SL icl gl arg il Aue Gola! sd Wlgcs cu Islelogin TMV YS wold! jacg lagsliol yy 6 pirsd!
17 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan Ahli Fiqih yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Hakim seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl azo il Aue Gola!
22 — 5
No. 0330/Pdt.G/2014/PA.CNsIuYl OS Toul SLuicl ol azo Ul di Golill sid blgcs cu Ilslogin TOV!
9 — 3
Maka berdasarkan ketentuan Pasal 19 Huruf (b) dan(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) dan (f)Kompilasi Hukum Islam, gugatan Penggugat tersebut dikabulkan ;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqghussunnah Jilid VIII halaman 121122:SILI OSs Toul dLpiclol arg ul aw ola!
15 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sly OSs Toul SL isl gl arg il Aue Gola! sd Wlgss cua Islelogin TMOVI YS oll jrcg Lagllio!
14 — 3
sehingga tujuan perkawinan terbuktitidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah suatu perbuatan yangsedapat mungkin dihindari, namum apabila tujuan perkawinan sudah tidak dapatterwujud, maka mempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimana tersebutdi atas justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Imam Malik seperti dikutip Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah Jilid IIsebagai berikut:sluYl OS Toul
17 — 11
satupihak menginginkan perkawinan itu tetap utuhdan No. 38/K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991 bahwa yang dituju dari Pasal19 huruf (f) PP No.9 Tahun 1975 adalah keadaan pecahnya rumah tangga itusendiri, tanpoa perlu mempermasalahkan siapa yang menjadi penyebabhilangnya ikatan bathin tersebut;Menimbang, bahwa alasan di atas juga telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :OWS g Toul
17 — 2
terjadi perselisinan dan pertengkaranteruS menerus antara kedua belah pihak dan tidak ada harapan akan rukun lagidalam rumah tangga, sehingga alasan tersebut telah memenuhi alasanperceraian sebagaimana bunyi Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid Il halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :le toul
13 — 1
po V9 j po YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pula menimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Juz I Halaman 248 :sIuVl OlSg Toul SLicl gl aero NI diy oll sd lalgco cui lilyGla,gallo login Tol Yc Wola jacg legliol yy dpirsl!
18 — 1
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:sIul OSs Toul SL icl gl arg pl Aue Gola! sd Wess cu Islelogin TMV YS wold!
14 — 1
Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbuny/i:OW Toul SL sel ol arg jl dw ola! sa bless cad IsleZo YS Gola jacy lio bused! pelos avo glly Y cluArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu. menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2.
12 — 2
caisd Ilo .eallgl Ugall yo ,Sioll le LgalSl9 Toul SL ,icl gl ,ar>gjll aun rola! so Lblgs>9 Uglliol Gye Spiasdl plg> aro QUouY Loo sll olaL aalb lgalb Legis eMo VI Es wold!
13 — 0
sebagai suamiisteri, maka berarti Penggugat dan Tergugat telah gagal membentuk keluarga dalam suaturumah tangga yang bahagia sebagaimana dikehendaki ketentuan pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu mengingat :Hadist Nabi Muhammad SAW :J yo V9 po YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 :OWS5 Toul
12 — 0
0 V9 jyo YArtinya : Tidak boleh menimbulkan penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh pulamenimbulkan penderitaan bagi orang lain .Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabig dalam kitab Fiqih Juz I Halaman 248 :OWS5 Toul SIL piel ol dure NI dt rola!
13 — 6
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
11 — 7
Sampaisekarang antara Pemohon dan Termohon telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Pemohon danTermohon, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSs Toul BLicl ol azo Jl aw mola! soblacra cuilsleLagi, TOV!
11 — 0
VI gloil go Eo SL igsliulcag le .Jeallel Joall Go ,Sioll cle LgalSl93 Toul SL ,icl gl pa>g jJl aay wvolall .soJ lalgssaL adlls gall Login cMoVI YS wolall jacArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatancerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar