Ditemukan 691 data
48 — 23
bo 2tJ Wold (yo Ghai yl ld) jam leglio! Cw 6 pirsllOF pRS9 yp od! cud 15 aul aalb Wola lalla Mirrylogin TolArtinya : Apabila seorang istri menggugat suaminya telah memberikankemadgharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagi untukbergaul antara keduanya, maka boleh bagi istri untuk memohon kepadahakim agar menceraikannya.
30 — 29
yangHalaman 9 dari 13 halaman Penetapan Nomor 0049/Padt.P/2021/PA.Bbu.berlaku namun Pemohon dan Pemohon II tidak pernah terdaftar sehinggatidak ada kepastian hukum terhadap perkawinan mereka padahal paraPemohon sangat memerlukan sekali terhadap Buku Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syari dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 146 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim sebagai berikut :Csi al gh Sl zal, Aaaill y Glaralls G gall yo Ga Lea GHAI
49 — 3
perceraiansebagaimana tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbuny/i :ib poli) Ge Ghai
16 — 12
/Pdt.G/2016/PA.Srl.gugatannya dimana pendapat Majelis tersebut sejalan dengan pendapatahli hukum Abu Bakar Muhammad Syatha adDimyathi dalam Kitab lanatuthThalibinyang berbunyi sebagai berikut :Artinya : Memutus atas Tergugat yang ghai/b dari wilayah yurisdiksi atauTergugat tidak hadir dalam sidang sebab fauari atau taazuzadalah boleh apabila Penggugat mempunyai hujjah (lanatuthThalibin Juz N hal.283);Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannyatersebut Penggugat di depan sidang telah :
13 — 3
Bahwa Pemohon tidak mempunyai istri lain selain Pemohon II danPemohon II tidak mempunyai suami lain selain Pemohon ;Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanistoat nikah ini adalah untuk mendapatkan kepastian hukum ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam :1.Kitab Al Anwar Juz II halaman 146 yang berbunyi :Hal 10 dari 13 Penetapan Pengadilan Agama Rantau, Nomor 0095/Pdt.P/2016/PA.Rtulig) Cal yall Aaaill 5 Glacalls Gj gall Gyo Ga Les GHAI
67 — 26
shall Ghai Gx GUI! ali ALY! isl al,ajall Gaull Guay jl aah gle Say ul oles Sic!
28 — 2
dengan(keterangan ) saksi;Sayid Abu Bakar dalam kitabnya /anatutholibin juz V:halaman 290 yangberbunyi:lala yy Sgae Cyraliig chy gai (yo Abas pig Aina S35 pol le clSi ic geall (8b yi,Artinya: Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinya persyaratannikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanya sikap rela perempuanyang dinikahi seseorang;Kitab Al Anwar Juz halaman 146 yang berbunyi :Cal pally Adal Glaralls G sill Gyo Ga Ley GHAI
21 — 14
;Menimbang, bahwa relevan dengan pertimbangan di atas, Majelis Hakimperlu mengetengahkan doktrin hukum Islam dalam Kitab Mada Hurriyah alZaujiyah, fi alThalag, Hal. 83 yang diambil alin menjadi pertimbangan hukumdalam perkara ini, yang berbunyi:Aba NM eet us gy che Vy raid ad als dan 5 Sl Shall Ghai Gs GOULI! als ALY! Sls)C57 ULE ISA 5 ar gall Graal Gans SM asl le Say colina Sil OY o 5 st Ge By gee As g jl4S) acl!
20 — 2
pls owl) Lisl 5Cai curg Cho Vg Ghai Lgd aay re oly Urolgly ei VI T9) 4& (po jg 0 To!
12 — 7
ate JI qai curs Ghe Vy Ghai Lg9 eri ru olyHal. 11 dari 15 hal.
6 — 0
ate JI wai cary alo Vo Ghai Lgid acai re lyrol ole pS ul lize jlaiw!
19 — 3
:Ghai at wk 1p fo lal ky >Artinya :Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa Hakim juga akan mengutip hadits Rasulullah saw.yang diriwayatkan Bukhari Muslim yang berbunyi:Te jules os LlArtinya :Wahai para pemuda, jika sudah ada kesanggupan untuk menikah,maka menikahlah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,terbukti permohonan Pemohon telah terdapat alasan yang sangat mendesakuntuk menikahkan anaknya, demi kepentingan terbaik anak dan
15 — 1
Ghai > Gl! eli prlu Yl jlisl r55vale pSzy ul olize sLeiwyl OY ty ut ve dy90 Tloill ab! quai curs alolad ey oll lb ling vo)l yal yuze il alIslam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
21 — 7
dikuatkan oleh saksi, bahwa Pemohonseharihari bekerja di sebagai petani sehingga tidak mampu mengawasi anakPemohon setiap saat, sedangkan calon suami anak Pemohon seringberkunjung ke tempat Pemohon, dan mereka adalah orang yang salingmencintai, maka Hakim berpendapat bahwa kekhawatiran Pemohon terhadapanaknya cukup beralasan;Menimbang, bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkara inimenggunakan dasar hadist nabi sebagai berikut :esa) Basis poi Sth Sls 295ul8 sell Sto elbidl ys EMI piss &slg al lS SL oiled Ghai
21 — 8
demi kemaslahatan.Apabila suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah allslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:9 Ghai
14 — 3
Ghai Gas GDUbl) als LY) lis)Cs ALi aa 5 argall Gaull Gass SM asl le Say yf oline SLi OY oy nt Ge By ee dis gilAloe!Artinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal ini berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan;Halaman 10 dari 12.
17 — 8
:Ghai at> wk 1p to whol Ly >Artinya :Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan,;Menimbang, bahwa Hakim juga akan mengutip hadits Rasulullah saw.yang diriwayatkan Bukhari Muslim yang berbunyi;Tejials sLJI pSioArtinya Wahai para pemuda, jika sudah ada kesanggupan untuk menikah,maka menikahlah:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,terbukti permohonan Pemohon telah terdapat alasan yang sangat mendesakHal 12 dari 14 hal Put.
7 — 0
kemaslahatan.Apabila suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalam perbedaanitu. tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga, maka agamamensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuah kemaslahatan;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:Y 9 Ghai
37 — 2
134/Pdt.P/2020/PA.Rtu2 Sayid Abu Bakar dalam kitabnya /anatutholibin juz V:halaman 290 yangberbunyi:Lala yy Syne Gyralii's chy gai (yo Abas pig Aina S35) pol le clu Uc seall 8b dyArtinya: Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinya persyaratannikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanya sikap rela perempuanyang dinikahi seseorang;3 Kitab A/ Anwar Juz halaman 146 yang berbunyi :Cal pally Adal Glaralls G sill Gyo Ga Ley GHAI
14 — 7
5 lel 24,Gai eurg Glo Vy Ghai Lqd ear, ae oly rralclize lp oiwyl oY Toy rat Yo 6490 Clo ill ate Ioll lb larg vg) yaw curoil aol Ul pS ulJlasJl e9)"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak bergunalagi nasihatnasihat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah menggambarkansuatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuk tetapmelestarikan perkawinan tersebut, sama halnya dengan menghukum salahsatu