dan Pemohon II dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhliHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

Pemohon Il telah dilaksanakansesuail dengan ketentuan hukum Islam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3)huruf () Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 di mana perkawinan yangdilakukan oleh Pemohon dengan Pemohon Il telah memenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagaimana yang diatur dalam BAB IV Kompilasi HukumIslam tahun 1991 dan tidak terdapat halangan perkawinan sebagaimana yangdimaksud dalam Firman Allah dalam surat AnNisa ayat 23 dan hal mana jugasejalan dengan pendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Figh lanatu

No. 0091/Pdt.P/2020/PA.Kla02 November 2020 Masehi/ 16 Rabiul Awwal 1442 Hijriyyahmaka dapatlah diterima pengakuannya itu, baik yang berhubungandengan penuntutan, mahar, nafkah, warisan atau yang tidakberhubungan dengan itu;Demikian pula petunjuk syari dalam Kitab lanatu alThalibin Juz IVhalaman 254 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim sebagaiberikut :J9r& yurplirg Udggri yo abog pritg aire )Sd dl pol le cIKu sg96 UI dgArtinya Dan dalam pengakuan ia telah menikah dengan seorang perempuanmaka

Kitab lanatu Thalibin Juz Ill halaman 253 yang telah menjadi pendapat MajelisHakim berbunyi sebagai berikut :abg pig aro 453 dl pol We TIS L sgt ul udArtinya: Permohonan pengesahan nikah atas seorang perempuanharusmembuktikan terpenuhinya syarat dan rukunnya;2.

., dan P.3) dan 2(dua) orang saksi, masingmasing bernama /ksan bin Lahasi dan Jalil bin Lanatu;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti tertulis (P.1., P.2. dan P.3) yangdiajukan para Pemohon berupa fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama paraPemohon dan kartu keluarga dengan kepala keluarga Pemohon , yang telahdicocokkan dengan aslinya,bermeterai cukup serta telah dinazegelen oleh pos,maka surat bukti yang dikeluarkan oleh Pejabat yang berwenang tersebut,secara formil dapat diterima sebagai alat bukti

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut telah sesuai puladengan dalildalil yang terdapat dalam kitab sebagaimana tersebut di bawah iniyang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim :1. lanatu alThalibin juz 4 halaman 253254 :92h yyo alog pity airro 455 dlyol le TIlSs sgctaJl 99Jarre Srnbg woArtinya: Pengakuan pernikahan seorang perempuan harus dapatmenerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti adanyawali nikah dan dua orang saksi.Hal 8 dari 15

Pasal14 Kompilasi Hukum Islam, maka Majelis Hakim perlu mengemukakanpendapat fugaha dalam kitab lanatu Thalibin yang berbunyi:sly 925 yo abeg pity aire 953 dl pol le CIS sgl dsJgre SawlirgArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan duaorang saksi yang adil.

rumahtangga Pemohon dan Pemohon II sebab seandainya Pemohon danPemohon Il bukan sebagai suami isteri yang sah tentulah ada tanggapannegatif dari masyarakat sekitarnya, karena masyarakat tidak akan membiarkanbegitu saja lakilaki bergaul dengan wanita yang bukan mahramnya dalamwaktu yang cukup lama dalam satu atap;Menimbang, bahwa selain itu adanya pengakuan seorang lakilaki bahwadia telah menikah dengan seorang perempuan, maka pengakuan tersebutdapat dibenarkan, sebagaimana kaedah fiqhiyyah dalam kitab lanatu

rumahtangga Pemohon dan Pemohon Il sebab seandainya Pemohon danPemohon Il bukan sebagai suami isteri yang sah tentulah ada tanggapannegatif dari masyarakat sekitarnya, karena masyarakat tidak akan membiarkanbegitu saja lakilaki bergaul dengan wanita yang bukan mahramnya dalamwaktu yang cukup lama dalam satu atap;Menimbang, bahwa selain itu adanya pengakuan seorang lakilaki bahwadia telah menikah dengan seorang perempuan, maka pengakuan tersebutdapat dibenarkan, sebagaimana kaedah fiqhiyyah dalam kitab lanatu

Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu. yang sesuai dengan pengakuannya, makatetaplah pernikahannya itu.Menimbang, bahwa fakta tersebut di atas juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam kitab lanatu al Thalibin Juz IIhalaman 308, berbunyi:ul aol cls, JWI 551 aa,Artinya: Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudahdewasa tentang perikahannya dengan seorang perempuan jikaperempuan tersebut mengakuinya;Menimbang, bahwa fakta tersebut juga

adalah sah menurut hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebutMajelis Hakim berpendapat/berkesimpulan, permohonan Pemohon danPemohon II telah memenuhi syarat untuk mendapatkan Penetapan IstbatNikah dari Pengadilan/Mahkamah sebagaimana diatur dalam Pasal 2 ayat 1UU Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 4 jo Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa apa yang didalilkan oleh Pemohon danPemohon II dalam surat permohonannya telah sesuai dengan kaedah fikihyang terdapat dalam kitab /lanatu

dan Pemohon II dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (8) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan denganpendapat Ahli HukumIslam dalam kitab Figh lanatu

Maka berdasarkan fakta tersebut di atas, telah terbukti bahwa akadnikah antara para Pemohon telah memenuhi syarat dan rukun nikahsebagaimana diatur dalam Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih yang terdapat dalam Kitab lanatu atThalibin Juz IV, halaman 254, yangdiambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi sebagai berikut:Spe taldy Sy oF ye aby oy a? $5 dy!

dan Pemohon Il dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhiHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

dan Pemohon Il dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhiHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

dan Pemohon II dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhliHukum Islam dalam kitab Figh lanatu

Islam dan sesuaidengan Pasal 7 angka (8) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 di manaHal 11 dari 14 hal Penetapan Nomor:0109/Pdt.P/2017/PA.Prmperkawinan yang dilakukan oleh Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yang diatur dalam BABIV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapat halangan perkawinansebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalam surat AnNisa ayat 23dan hal mana juga sejalan dengan pendapat Ahli Hukum Islam dalam kitabFigh lanatu

Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat tersebut telah sesuai pula dengandalildalil yang terdapat dalam kitab sebagaimana tersebut di bawah ini yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim :1. lanatu alThalibin juz 4 halaman 253254 :Halaman 8 dari 14 hlm Putusan Nomor 479/Pdt.G/2020/PA.PIh.oly 924 Yo alog pity ainruc 453 dl pol le TIKis geal 89Jo2 srnblugArtinya: Pengakuan pernikahan seorang perempuan harus dapat menerangkansahnya nikah dan syaratsyaratnya

yo >Artinya Jika seseorang wanita mengaku telah dinikah sah oleh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baik yang berhubungandengan penuntutan, mahar, nafkah, warisan atau yang tidakberhubungan dengan itu;Demikian pula petunjuk syari dalam Kitab lanatu alThalibin Juz IVhalaman 254 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim sebagaiberikut :Jar Yrmlirg tog YoArtinya Dan dalam pengakuan ia telah menikah dengan seorang perempuanmaka harus dapat menyebutkan syarat sahnya seperti

dan Pemohon II dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbiiHukum Islam dalam kitab Figh lanatu