H.R.Abu Daud (2049), anNasai (3464), alBaihaqi (7/154).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas dansesuai dengan pasal 70 ayat (1) Undang Undang Nomor 50 tahun 2009 tentang perubahankedua atas Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, makapermohonan pemohon untuk menjatuhkan talak terhadap termohon patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk memenuhi pasal 84 ayat (1) dan (2) UndangUndangNomor 50 tahun 2009 tentang perubahan kedua atas UndangUndang nomor

AlArbaah,kecuali AnNasai. Hadits ini dinilai shahih oleh lbnu Awanah, lbnu Hibban,dan AlHakim, Subulus Salam, III/118).Berdasarkan halhal tersebut di atas, Pemohon mohon agar KetuaPengadilan Agama Surabaya segera memanggil Pemohon dan Wali Pemohon(bapak kandung Pemohon) bernama XXXX, untuk diberi petuahpetuah dan segalaapa yang seyogyanya harus diberikan secara bertimbal balik, kemudianmemeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkan penetapan yangamarnya berbunyi sebagai berikut:1.

(HR.AlKhamsah kecuali AnNasai, dishahihkan AlImam AlAlbanirahimahullahu dalam AlIrwa no. 1839, 1858, 1860 dan Shahihul Jami no.7556, 7557).Menimbang, bahwa pernikahan pemohon dengan Suami pemohon dipimpin/dinikah kan oleh Damong Dg.

Putusan No.1604/Pdt.G/2019/PA.NphArtinya: "Cukuplah dosa seseorang karena mentelantarkan orang yangseharusnya diberi nafkah (HR AnNasai dari Abbu Ummarn);Menimbang, bahwa di atas telah disebutkan bahwa Tergugat telahmelanggar sighat taklik talak yaitu terbukti selama 9 bulan telahmeninggalkan Penggugat tanopa memberi nafkah wajib serta telahmembiarkan atau tidak memperdulikan Penggugat hingga sekarang danterhadap perlakuan Tergugat tersebut ternyata Penggugat tidak ridhadengan mengajukan perkaranya

Putusan No.47/Pdt.G/2020/PA.NphTergugat telah meninggalkan, membiarkan dan tidak memperdulikanPenggugat selama 1 (satu) tahun lamanya, dan karenanya Tergugattelah melanggar shigat ta'lik talak yang pernah diucapkannya;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak memberi nafkah tersebuttelah mengabaikan kewajibannya sebagai seorang suami danbertentangan dengan Sabda Nabi Muhammad SAW:41 gt (ye ay Leite pally aSArtinya: "Cukuplah dosa seseorang karena mentelantarkan orang yangseharusnya diberi nafkah (HR AnNasai

Tergugatsejak Oktober Tahun 2016 mulai goyah karena Tergugat pergimeninggalkan Penggugat dan sampai saat ini tidak kembali dan tidakmemberikan nafkah sama sekali; Bahwa Tergugat telah tidak peduli lagi dengan Penggugat;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak memberi nafkah tersebuttelah mengabaikan kewajibannya sebagai seorang suami danbertentangan dengan Sabda Nabi Muhammad SAW:C4 58a Cpe ates (ylletle polls &8Artinya: "Cukuplah dosa seseorang karena mentelantarkan orang yangseharusnya diberi nafkah (HR AnNasai

Oleh karena ituTergugat telah meninggalkan, membiarkan dan tidak memperdulikanPenggugat selama 5 tahun 1 bulan berturutturut, dan karenanyaTergugat telah melanggar shigat ta'lik talak yang pernah diucapkannya;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak memberi nafkah tersebuttelah mengabaikan kewajibannya sebagai seorang suami danbertentangan dengan Sabda Nabi Muhammad SAW:1 98) Gyo Quay (iLetle pally a8Artinya: "Cukuplah dosa seseorang karena mentelantarkan orang yangseharusnya diberi nafkah (HR AnNasai

Olehkarena itu Tergugat telah meninggalkan, membiarkan dan tidakmemperdulikan Penggugat selama 4 (empat) tahun lamanya, dankarenanya Tergugat telah melanggar shigat ta'lik talak yang pernahdiucapkannya;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak memberi nafkah tersebuttelah mengabaikan kewajibannya sebagai seorang suami danbertentangan dengan Sabda Nabi Muhammad SAW:Cs gy Gyo arte UlLetle pally 38Artinya: "Cukuplah dosa seseorang karena mentelantarkan orang yangseharusnya diberi nafkah (HR AnNasai dari

(Sunan anNasai jilid 3 juz 6 halaman 169).Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan rekonpensimengenai pengembalian barang lamaran berupa seutas kalungemas seberat 5 gram, sebuah cincin emas seberat 1,5 gramdan uang sebesar Rp.1.000.000, ( satu juta rupiah)dapat dikabulkan ; DALAM KONPENSI DAN REKONPENSIMenimbang, bahwa oleh karena perkara inimenyangkut bidang perkawinan sesuai dengan pasal 89( 1 ) Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama

Oleh karena itu Tergugat telah meninggalkan, membiarkan dantidak memperdulikan Penggugat selama 2 (dua) tahun lamanya, dankarenanya Tergugat telah melanggar shigat ta'lik talak yang pernahdiucapkannya;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak memberi nafkah tersebuttelah mengabaikan kewajibannya sebagai seorang suami danbertentangan dengan Sabda Nabi Muhammad SAW:1 98) Gyo @ucay (Lette pally a8Artinya: "Cukuplah dosa seseorang karena mentelantarkan orang yangseharusnya diberi nafkah (HR AnNasai dari Abbu

Pdt.G/2019/PA.NphTergugat telah meninggalkan, membiarkan dan tidak memperdulikanPenggugat selama 6 (enam) tahun 11 (sebelas) bulan lamanya, dankarenanya Tergugat telah melanggar shigat ta'lik talak yang pernahdiucapkannya;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak memberi nafkah tersebuttelah mengabaikan kewajibannya sebagai seorang suami danbertentangan dengan Sabda Nabi Muhammad SAW:41 gt Cpe ae Leite pally aSArtinya: "Cukuplah dosa seseorang karena mentelantarkan orang yangseharusnya diberi nafkah (HR AnNasai

AlArbaah, kecuali AnNasai. Hadits inidinilai shahih oleh Ibnu Awanah, lIbnu Hibban, dan AlHakim, Subulus Salam,11/118).halaman 13 dari 10 halaman, Penetapan Nomor : 0068/Pdt.P/2013/PA. Kab. Mlg.

(HR.AlKhamsah kecuali AnNasai, dishahihkan AlImam AlAlbanirahimahullahu dalam AlIrwa no. 1839, 1858, 1860 dan Shahihul Jami no.7556, 7557).11Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dengan SUAMI dinikahkan olehIMAM, imam Desa *******, imam adalah orang yang mempunyai otoritas dalamagama/hukum perkawinan, apalagi Pemohon hidup di wilayah Makassar yang mayoritasmuslim taat menjalankan syariat agama Islam, sehingga Majelis Hakim berke yakinanbahwa dalam perkawinan Pemohon dengan SUAMI ada akad nikah antara

Bahwa sejak awalawal berumah tangga Penggugat sudahberulangkalimengingatkan, menyampaikan keluhan, keberatan akan kelakuan negatifkeluarganya hingga Penggugat menegaskan kepada Tergugat bahwa manusia ituharus mempunyai SIKAP walaupun terhadap keluarga sendir jika itu salahkatakan salah, jika benar katakan benar, dengan memberi contoh seperti sikapRasulullah S.A.W. sebagai berikut : Jika anakku Fatimah binti Muhammad mencuri maka saya sendiri yang akanmemotong tangannya" (HR Imam Ahmad, Muslim dan AnNasai

No. 0002/Pdt.P/2015/PA.BkyTinggalkan apa yang meragukanmu menuju pada apa yang tidakmeragukanmu (HR Ahmad, atTirmidzi, anNasai, adDarimi, lon Hibban, alHakim dan Ibn Khuzaimah);Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pertimbangan di atas telahterbukti dan nyata Pemohon dan Pemohon II tidak mampu membuktikan dalilpermohonannya dan Majelis Hakim berkesimpulan bahwa perkawinanPemohon dan Pemohon II belum memenuhi rukun (unsur) dan syaratsyaratperkawinan oleh karenanya permohonan Pemohon dan Pemohon II

Olehkarena itu Tergugat telah meninggalkan, membiarkan dan tidakmemperdulikan Penggugat selama 3 (tiga) tahun lamanya, dankarenanya Tergugat telah melanggar shigat ta'lik talak yang pernahdiucapkannya;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak memberi nafkah tersebuttelah mengabaikan kewajibannya sebagai seorang suami danbertentangan dengan Sabda Nabi Muhammad SAW:3 gy Gyo artes YLetle polls 38Artinya: "Cukuplah dosa seseorang karena mentelantarkan orang yangseharusnya diberi nafkah (HR AnNasai dari Abbu

AlKhamsah kecuali AnNasai, dishahihkan AlImam AIAlbani rahimahullahu dalam AlJrwa no. 1839, 1858, 1860 danShahihul Jami no. 7556, 7557).Menimbang, bahwa pemohon dinikahkan oleh Imam yang berwenang,yaitu Imam Dusun =======, orang yang mempunyai otoritas tentang hukumpekawinan, sedangkan pemohon hidup dalam lingkup masyarakat yang taatmenjalankan syariat Islam, sehingga majelis hakim berkeyakinan bahwa dalamperkawinan pemohon dengan lakilaki ======= ada akad nikah antara wali (ayahkandung mempelai

istri.Oleh karena itu Tergugat telah meninggalkan, membiarkan dan tidakmemperdulikan Penggugat selama 6 (enam) tahun 5 (lima) bulanlamanya, dan karenanya Tergugat telah melanggar shigat ta'lik talakyang pernah diucapkannya;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak memberi nafkah tersebuttelah mengabaikan kewajibannya sebagai seorang suami danbertentangan dengan Sabda Nabi Muhammad SAW:3 gy Gyo artes YLetle polls 38Artinya: "Cukuplah dosa seseorang karena mentelantarkan orang yangseharusnya diberi nafkah (HR AnNasai

karena Tergugat terjadi karena tidak bertanggung jawabterhadap rumah tangga dan Tergugat pergi meninggalkan Penggugatsejak Desember Tahun 2017 dan sampai saat ini tidak kembali dantidak memberikan nafkah sama sekali;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak memberi nafkah tersebuttelah mengabaikan kewajibannya sebagai seorang suami danbertentangan dengan Sabda Nabi Muhammad SAW:a gh ye ape; UlLetle polls iSArtinya: "Cukuplah dosa seseorang karena mentelantarkan orangyang seharusnya diberi nafkah (HR AnNasai

AnNasai no. 3231 dan Ahmad 2: 251)Menimbang, bahwa isteri berkewajiban mentaati perintah suaminya selamaperintah tersebut tidak dalam kemaksiatan namun dalam kebaikan sebagaimana HaditsShahih berikut ini:699 prolliso AELLJMe savers (99 El LYArtinya: Tidak ada ketaatan dalam perkara maksiat. Ketaatan itu hanyalah dalamperkara yang maruf (kebaikan). (HR.

(HR.Abu Dawud 2/220 no 2050, Ibn Hibban 9/363 dan AnNasai 6/65).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa alasan Pemohon untuk berpoligami telah memenuhi syaratfakultatif sebagaimana di atur dalam Pasal 4 ayat (2) huruf a UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan jo. Pasal 41 huruf a Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Perkawinan jo.