Meskipun pemikahan ini masih diperselisihkan akanHalaman 10 dari 13 Halaman Putusan Nomor 82/Pdt.G/2021/PA.PIj.kebolehannya, akan tetapi menurut jumhur ulama pernikahan tersebut tidaklahsah, dan norma tersebut dianut oleh Kompilasi Hukum Islam yang berlaku diIndonesia, berdasarkan hadis dari Nabi saw:(lye G8) DLb aR tleall ge C8) yas CES Bi yal LalArtinya: Wanita mana saja yang menikah tanpa izin walinya makapernikahannya batil, pernikahannya batil, pernikahannya batil.

Oleh karena saksi kurban HERI KAMSURI alias THULIKtidak menjawab terdakwd memukul ke muka dan kepala saksi kurban HERIKAMSURI alias THULIK dengan tangan terkepal sebanyak 4 (empat) kali,sedangkan SARTONO mengancam dengan mengarahkan mata celurit kearah saksi kurban HERI KAMSURI alias THULIK sanribil berkata/NDANGOMONGO LEK RA OMONG TAK BATIL KOE ENGKO" (dalam bahasaIndonesia artinya : Segera bilang, kalau tidak bilang saya bacok dengan clurityang dipegangnya).

Oleh karena saksi kurban Heri Kamsuri tidak menjawab terdakwamemukul ke muka dan kepala saksi kurban Heri Kamsuri dengan tanganterkepal sebanyak 4 (empat) kali, sedangkan Sartono mengancam denganmengarahkan mata celurit ke arah saksi kurban Heri Kamsuri ndang omongolek ra omong tak batil koe engko" (Segera bilang, kalau tidak bilang sayabacok dengan clurit yang dipegangnya).

Oleh karena saksi kurban Heri Kamsuri tidakmenjawab terdakwa memukul ke muka dan kepala saksi kurban Heri Kamsuridengan tangan terkepal sebanyak 4 (empat) kali, sedangkan Sartonomengancam dengan mengarahkan mata celurit ke arah saksi kuroban HeriKamsuri ndang omongo lek ra omong tak batil koe engko" (Segera bilang,Halaman 9 dari 12 Putusan Nomor 351/Pid.B/2016/PN Tlgkalau tidak bilang saya bacok dengan clurit yang dipegangnya).

Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahkediaman bersama orang tua Penggugat yang beralamatkan di Jalan JayaPerkasa, RT. 002, RW. 004, KampungTeluk Batil, Kecamatan Sungai Apit,Kabupaten Siak ;5.

tinggal di Kabupaten Siak, yangdalam persidangan menerangkan bahwa ia adalah teman Penggugat,dan dibawah sumpah menurut agamanya memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa, Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri sah,dan telah berhubungan layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1(satu) orang anak;Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahkediaman bersama orang tua Penggugat yang beralamatkan diJalan Jaya Perkasa, RT. 002, RW. 004, KampungTeluk Batil

tinggal di Kabupaten Siak, yangdalam persidangan menerangkan bahwa ia adalah tetanggaPenggugat, dan dibawah sumpah menurut agamanya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa, Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri sah,dan telah berhubungan layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1(satu) orang anak;Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahkediaman bersama orang tua Penggugat yang beralamatkan diJalan Jaya Perkasa, RT. 002, RW. 004, KampungTeluk Batil

Bahwa Para Pemohon pernah menikah menurut agama Islam padatanggal 11 Juni 2012, di Tarakan, namun pernikahan tersebut tergolongpernikahan fasid karena wali nikahnya adalah sepupu ayah kandungPemohon II dan pernikahan tersebut adalah termasuk Nikah Batil atauNikah Fasid;Halaman 8Penetapan Nomor 0073/Pdt.P/2017/PA.Trk.2.

Pasal 75 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia).Nikah batil atau fasid dalam Kitab AlFigh ala alMadzahib alArbaah, JuzIV, halaman 118, yang telah diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimadalah nikah yang tidak memenuhi salah satu rukun dari rukunnya nikahatau tidak memenuhi syarat dari syaratsyarat sahnya nikah, dan nikahsemacam ini dihukumi tidak sah (fasid atau batil).

, Islam sangat melarang perzinahan yangdalam AlQuran disebut sebagai faahisyah (perbuatan keji) karena perzinahandan mengaburkan nasab, sehingga tatanan masyarakat menjadi rusak, olehkarenanya untuk menentukan nasab terhadap anak dalam Islam haruslahdiketahui terlebin dahulu apakah pernikahan di bawah tangan yang dilakukanoleh Para Pemohon pada tanggal 11 Juni 2012 di Kota Tarakan termasukHalaman 10Penetapan Nomor 0073/Pdt.P/2017/PA.Trk.pernikahan yang sah, pernikahan yang tidak sah (fasid atau batil

Ngadimin bin Mad Jamil, tempat tanggal lahir Cilacap, 04101966 NIK.3305060410670001, agama Islam, pekerjaanWiraswasta, pendidikan SLTP, berkediaman diDukuh Batil Rt.01 Rw.03 Desa Tanjungsari,Kecamatan Buluspesantren, Kabupaten Kebumensebagai Pemohon ;2.

Murdiyati binti Zaenudin, tempat tanggal lahir Kebumen, 24021971 NIK3305066402710001, agama Islam, pekerjaan petani,pendidikan SD, berkediaman di Dukuh Batil Rt.O1Rw.03 Desa Tanjungsari, KecamatanBuluspesantren, Kabupaten Kebumen, sebagaiPemohon II;Pengadilan Agama Tersebut;Telah mempelajari berkas perkara ;Telah mendengar keterangan Para Pemohon;Telah memerikasa buktibukti dipersidangan;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonannya tertanggalO7 Februari 2019 yang didaftarkan

tidak mencegat langsung Terdakwa, namunmelewatinya(menyalip11e Bahwa ketika sampai di portal / palang di Desa Kwangko, saksi melaporeBahwa setelah berhenti kemudian Terdakwa diperiksa, ternyata dikepadaSatpol PPyangsedangberjaga,selanjutnyaTerdakwadicegatdandisuruhberhentioleh saksibersamaanggotaSatpol.PP,diantaranya saksiAmrin dansaksiMuhammad Amin ;dalam tasTerdakwaterdapatbukuyangsamadenganbukuyang12diambiloleh saksiyaituJanganAkuTertipuTuhanku,dan ada 2(dua)buku lainyaitu bukuYangHaq danYang Batil

arah Bima menuju Sumbawa denganmembawa ransel yang ditarun didepan dadanya, mengendarai sepedamotor Supra x 125 ;Bahwa benar yang datang tersebut adalah Terdakwa, selanjutnyaTerdakwa dicegat dan disuruh berhenti ; Bahwa setelah Terdakwa berhenti, kemudian saksi meminta ijin kepadaTerdakwa untuk diperiksa, ternyata di dalam tas Terdakwa terdapat bukuyang sama dengan buku yang ditunjukkan oleh saksi IGO Rahendra yaituJangan Aku Tertipu Tuhanku, dan ada 2 (dua) buku lain yaitu buku YangHaq dan Yang Batil

menuju Sumbawa denganmembawa ransel yang ditarun di depan dadanya, mengendarai sepedasepeda motor Supra x 125 :Bahwa benar yang datang tersebut adalah Terdakwa, selanjutnyaTerdakwa dicegat dan disuruh berhenti ; Bahwa setelah Terdakwa berhenti, kemudian saksi Amrin meminta jjinkepada Terdakwa untuk diperiksa, ternyata di dalam tas Terdakwa terdapatbuku yang sama dengan buku yang ditunjukkan oleh saksi IGO Rahendrayaitu Jangan Aku Tertipu Tuhanku, dan ada 2 (dua) buku lain yaitu bukuYang Hag dan Yang Batil

20072009 ;Bahwa sebagai Ketua Umum MUI Kabupaten Dompu, tugas saksi adalahmembina Umat Islam, menegakkan akidah Islam dan melaksanakan ibadahsesuai tuntunan agama Islam, menetapkan fatwa dalam masalahmasalahagama Islam dalam kaitan dengan kehidupan beragama, dan intinya dakwahtentang agama Islam yaitu dakwah sesuai dengan tuntunan AlQuran danHadist Rasulullah SAW ; 2 222 n nnn n nnn nnn nnn nn nnn neeBahwa mengenai ketiga buku masingmasing berjudul : Jangan Aku TertipuTuhanku, Yang Haq dan Yang Batil

Buku berjudul Yang Haq dan Yang Batil : 1. Di halaman 7, 8, 9 isinya sama dengan isi buku Jangan Aku TertipuTuhanku! sebagaiman point yang sudah tersebut diatas ; Di halaman 12 "Sampai akhir hayatnya, M menunggu tindakan Allahdengan siasia sehingga terbukti M tidak memenuhi tuntutan lawanlawanya.

Bahwa perkawinan Pemohon I dan Pemohon II yang dilaksanakan padatanggal 11 September 2011, adalah perkawinan tidak sah karena merupakannikah fasid dan nikah batil;2. Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah mempunyai anak orang, bernamaAhmad Ramadhan, lahir di Pangkajene, tanggal 29 Juli 2012;3. Bahwa anak tersebut diakui oleh Pemohon I sebagai ayah kandungnya dandilahirkan dari rahim Pemohon II;4. Bahwa tidak ada orang lain yang mengakui anak tersebut sebagai anakkandungnya;5.

Melalui alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, telah terbuktibahwa perkawinan Pemohon I dan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 11September 2011, adalah perkawinan tidak sah karena merupakan nikah fasid dannikah batil, namun telah dikaruniai anak orang bernama Ahmad Ramadhan, lahir diPangkajene, tanggal 29 Juli 2012, yang lahir sebelum Pemohon I dan Pemohon IImenikah secara sah dan dicatatkan di Kantor Urusan Agama;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan Pemohon I

SALINAN PUTUSANNomor 1378/Pdt.G/2021/PA.Kbm~.st DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kebumen yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telahmenjatuhkan putusan atas perkara Cerai Gugat antara:Penggugat, umur 41 tahun, agama Islam, Pekerjaan Wiraswasta, PendidikanSekolah Lanjutan Tingkat Pertama, tempat kediaman diDukuh Batil, Rt 02 Rw 03, Desa Tanjungsari, KecamatanBuluspesantren, Kabupaten Kebumen, sekarangberdomisili

Putusan No. 1378/Pdt.G/2021/PA.Kbmyang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan XXX,Kabupaten Kebumen;2.Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat telah hidup bersamaselama kurang lebih 19 tahun 8 bulan di rumah orang tua Tergugat diDukuh Batil, Rt O2 Rw 03, Desa Tanjungsari, KecamatanBuluspesantren, Kabupaten Kebumen;3.

Janganlah kalian memakan(mengambil) harta orang lain secara batil, kecuali jika berupaiLperdagangan yang dilandasi atas sukarela di antara kalian....QS. alBaqarah 2: 283:i g35 AB G05 5) sl bela (elt 4 x ysaePOW...:SGoA)Maka, jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain,hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya danhendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya.....

Jika pemberian hadiah itu tidak pernah dilakukan sebelum pejabattersebut memegang jabatan, maka dalam hal ini ada tigakemungkinan:a) Jika antara pemberi hadiah dan pejabat tidak ada atau tidakakan ada urusan apaapa, maka memberikan dan menerimahadiah tersebut tidak haram;b) Jika antara pemberi hadiah dan pejabat terdapat urusan(perkara), maka bagi pejabat haram menerima hadiahtersebut; sedangkan bagi pemberi, haram memberikannyaapabila pemberian dimaksud bertujuan untuk meluluskansesuatu yang batil

(bukan haknya); danc) Jika antara pemberi hadiah dan pejabat ada sesuatu urusan,baik sebelum maupun sesudah pemberian hadiah danpemberiannya itu tidak bertujuan untuk sesuatu yang batil,maka halal (tidak haram) bagi pemberi memberikan hadiahitu, tetapi bagi pejabat haram menerimanya.d.

Janganlah kalian memakan(mengambil) harta orang lain secara batil, kecuali jika berupaperdagangan yang dilandasi atas sukarela di antara kalian....e. Q.S. AlKahfi (18): 19:

clSIJIarlglagoS> Sbolly awlall cISily ailS IArtinya: Nikah fasid adalah nikah yang tidak memenuhi salahsatu dari syaratsyaratnya, dan nikah batil adalah nikah yangtidak memenuhi salah satu rukunnya.

Hukum nikah fasid dannikah batil adalah sama (yaitu tidak sah);Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, Tergugat Il(Tergugat Il) berjenis kelamin perempuan adalah suami dariTergugat Ill (Tergugat III) yang berjenis kelamin perempuan,sehingga perkawinan Tergugat II dengan Tergugat III merupakanperkawinan yang berjenis kelamin samasama perempuan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, maka Majelis hakim menilai perkawinanTergugat II dengan Tergugat Ill tidak sah sesuai dengan maksudPasal