Ditemukan 113 data
9 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz I halalaman 248 :CIN yh ydal ed ae IN tN Cpe Galle Gh dag Gt Gir dille
10 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, hal inisejalan dengan firman Allah SWT :Jey wl ikec Gb 1 es dt hed g 1B dille, 05a> 39 S090 po XiyArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dansayang..
8 — 1
play SNA o 5 I wel walillalla sea Guilal yAatly dille pall) glblagin Ce!
12 — 6
tuntutan bahwa apabilatelah ternyata di dalam perkawinan terdapat kemadlaratan dimana suami isteritersebut sudah tidak mampu lagi untuk mempertahankan kelangsungan rumahtangga itu. ... dan Hakim sudah tidak dapat mendamaikan suami isteri tersebut,maka Hakim menceraikannya dengan talak satu bainMenimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis terhadap pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:@ loll age > dille
10 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Gad slay) dille
7 — 0
play SNA o 5 I wel walillalla sea Guilal yAatly dille pall) glblagin Ce!
8 — 6
tuntutan bahwa apabilatelah ternyata di dalam perkawinan terdapat kemadlaratan dimana suami isteritersebut sudah tidak mampu lagi untuk mempertahankan kelangsungan rumahtangga itu. ... dan Hakim sudah tidak dapat mendamaikan suami isteri tersebut,maka Hakim menceraikannya dengan talak satu bainMenimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis terhadap pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:@ loll age > dille
8 — 1
J loss cul llebla,dille gallo lagi, TMoVl US niolall acy glic oy dpirsl!
7 — 0
2010 sampai sekarangTergugat pergi meninggalkan Penggugat pulang ke rumah orangtua Tergugat di ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa bahwa alasan perceraian yang didalilkan oleh Penggugat telah terbuktidan beralasan hukum sesuai dengan ketentuan pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintahnomor : 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam dan ibarat nash dalamKitab Al Fighul Islami Wa Adilatuhu Juz VII halaman 529 yang berbunyi : aul dille
7 — 0
play SNA o 5 I wel walillalla sea Guilal yAatly dille pall) glblagin Ce!
21 — 11
tuntutan bahwa apabilatelah ternyata di dalam perkawinan terdapat kemadlaratan dimana suami isteritersebut sudah tidak mampu lagi untuk mempertahankan kelangsungan rumahtangga itu. ... dan Hakim sudah tidak dapat mendamaikan suami isteri tersebut,maka Hakim menceraikannya dengan talak satu bainMenimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin sebagai pendapat Majelis terhadap pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:@ loll age > dille
8 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :hyada Gah VN a SiN call Gye alle Gy) dag iM Gi : dille
16 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Gad slay) dille
23 — 11
UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depansidang pengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidakHal. 10/13 hal Put No 215/Pdt.G/2019/PA Jnpberhasil mendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwaantara suamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi yang diambil alin oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :dille
11 — 8
:dille nolall lle gle gro) azo!
31 — 9
namun tidak membuahkan hasil yangdiinginkan, demikian juga Majelis Hakim telan mendamaikan Penggugat danTergugat agar membina rumah tangga kembali dengan Tergugat, namunPenggugat tetap pada pendiriannya, Penggugat sudah tidak mencintai lagiTergugat, oleh karena itu gugatan yang diajukan oleh Penggugat selarasdengan pendapat pakar hukum Islam yang tersebut dalam Kitab GhayatulMaram hal. 1199 yang pendapatnya itu diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangan dalam perkara ini, yaitu :braly dille
11 — 2
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lge ToS Slat Ce 1 ae a cal Gye Gabe Gy dag SH Gi: dille
6 — 2
adaupayaupaya untuk mendamaikan kedua belah pihak berperkara, dinilai Penggugat sudah tidak senang dansudah tidak mencintai lagi kepada Tergugat, kondisi rumah tangga yang seperti ini tentu saja tidak dapatmendatangkan maslahah atau kebaikan sebagaimana citacita luhur lembaga perkawinan, dalam keadaanseperti in Hakim dapat menceraikan Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak Tergugat kepadaPenggugat, berdasarkan ibarat dalam kitab Ghoyatul Marom halaman 791 yang berbunyi seba gai berikut; dille
39 — 14
berdasarkan pasal 39 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depansidang pengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidakberhasil mendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwaantara suamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi yang diambil alin oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :dille
6 — 0
pergi, Penggugat denganTergugat sering terjadi pertengkaran karena masalah ekonomi yang kurang ; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa bahwa alasan perceraian yang didalilkan oleh Penggugat telahterbukti dan beralasan hukum sesuai dengan ketentuan pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah nomor : 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam danibarat nash dalam Kitab Al Fighul Islami Wa Adilatuhu Juz VII halaman 529 yangberbunyi : aul dille