xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

anneMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...5Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

anneMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...5Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi

dapat dipertimbangkan, bahwa pernikahan Pemohon denganIsmanan belum tercatat di KUA; Menimbang, bahwa oleh karena kesaksian saksisaksi didasarkan pada apa yangdi ketahui, didengar dan dialami oleh para saksi, dan keterangan saksi salingbersesuaian, dan sesuai pula dengan bukti surat, maka kesaksian saksisaksi tersebuttelah memenuhi syarat formil dan materiil dan oleh karenanya kesaksian saksisaksitersebut dapat diterima sebagai bukti ; Menimbang, bahwa hal tersebut dia atas juga telah sesuai dengan ibarat

dalam Kitab AlAnwar Jus II halaman 146, selanjutnya ibarat tersebut diambil menjadi pendapatMajelis, yang bunyinya; sls I) cle oid crzow CII Joy ole alpol creo!

glo1 iYArtinya: Jika seorang wanita mengaku telah dinikah syah oleh seorang pria, makadapatlah diterima pengakuannya itu; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti dua orang saksi dan dua ibarat dalamKitab tersebut, maka terbukti bahwa Pemohon telah menikah dengan SUAMIPEMOHON pada tanggal tahun 1952 diwilayah Hukum KUA, Wonogiri, dengan walinikah ayah Pemohon yang bernama AYAH PEMOHON, dengan maskawin berupauang tunai sebesar Rp 5, (lima rupiah); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

penggantiMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi ;

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

penggantiMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSoglylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya ; 2222222222 2222 n nano Serta ibarat

...Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 9> Motlas Waite, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi ;

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

penggantiMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSoglylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya ; 2222222222 2222 n nano Serta ibarat

...Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 9> Motlas Waite, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi ;

dapat dipertimbangkan, bahwa dua anak Pemohon dengansuaminya telah meninggal dunia; Menimbang, bahwa oleh karena kesaksian saksisaksi didasarkan pada apa yangdi ketahui, didengar dan dialami oleh para saksi, dan keterangan saksi salingbersesuaian, dan sesuai pula dengan bukti surat, maka kesaksian saksisaksi tersebuttelah memenuhi syarat formil dan materiil dan oleh karenanya kesaksian saksisaksitersebut dapat diterima sebagai bukti ; Menimbang, bahwa hal tersebut dia atas juga telah sesuai dengan ibarat

dalamKitab Al Anwar Jus II halaman 146, selanjutnya ibarat tersebut diambil menjadipendapat Majelis, yang bunyinya; VET SY yloi VI) cle pid!

ey le alpol cael olyArtinya: Jika seorang wanita mengaku telah dinikah syah oleh seorang pria, makadapatlah diterima pengakuannya itu; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti dua orang saksi dan ibarat dalam Kitabtersebut, maka terbukti bahwa Pemohon telah menikah dengan SUAMI PEMOHONpada tanggal tahun 1948 diwilayah Hukum KUA Wonogiri, dengan wali nikah ayahPemohon yang bernama AYAH PEMOHON, dengan maskawin berupa uang tunaisebesar Rp 5, (lima rupiah); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

penggantiMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi ;

Put.No.3/Pdt.G/2014/PTA Jprjuga mengajukan buktibukti berupa saksi keluarga tiga orang untuk memperkuatdalildalil bantahannya, hal ini sesuai dengan pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975.Menimbang, bahwa Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama telahmenemukan fakta hukum yang dapat disimpulkan bahwa hubungan suami isteriantara Pemohon/Terbanding dengan Termohon/Pembanding adalah ibarat badantanpa ruh (hampa), karena antara keduanya telah terbukti berpisah tempat tinggalsejak bulan

Hal ini tidak sesuai dengansemangat dan rasa keadilan, sebagaimana ibarat dalam kitab Madaa HurriyatuzZaujain fith Thalaaq Juz I halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis HakimPengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi:clei Led aie be: ds Cra) ald Gye n> GrUbS! pls DL Yl jus! 25,pSS Ol oles shat Yl OY egy ab oe Se ZlysSl Ae mmei Cery cle Yylta) coy ot lb bday Lgl pred corgi!

Kewajiban pemberian nafkahkepada istri dalam masa iddah diatur dalam Pasal 149 huruf (6) KompilasiHukum Islam dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlMuhazzab Juz Ilhalaman 176 yang diambil alih oleh Majelis Hakim Pengadilan Tinggi AgamaDKI Jakarta sebagai pendapatnya sendiri, ibarat tersebut berbunyi sebagaiberikut:Halaman 5 dari 12 halaman, Putusan Banding No.65/Pdt.G/2018/PTA.JK.Boal) (SAR aN g iSsall gt cing Lama, US Ue J gdall sry Aol pa) gl 10)Artinya : Apabila suami mencerai ister sesudah

Penetapan Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama DKIJakarta ini sesuai Pasal 156 huruf (a) huruf (d) dan huruf (e) Kompilasi hukumIslam Jo Surat Edaran Mahkamah Agung RI Nomor 3 tahun 2015 dan sejalandengan ibarat dalam kitab alBajuri Juz Il halaman 195 dan kitab AlUm halaman 81yang diambil alin oleh Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama DKI Jakarta sebagaipendapatnya sendiri, ibarat tersebut selengkapnya berbunyi sebagai berikut:1.

adalah pendudukKabupaten Wonogiri dan hubungan mereka adalah suami isteri; Menimbang, bahwa oleh karena kesaksian saksisaksi didasarkan pada apa yangdiketahui, didengar dan dialami sendiri oleh para saksi, dan keterangan saksi salingbersesuaian, dan sesuai pula dengan bukti surat, maka kesaksian saksisaksi tersebuttelah memenuhi syarat formil dan materiil dan oleh karenanya kesaksian saksisaksitersebut dapat diterima sebagai bukti ; Menimbang, bahwa hal tersebut di atas juga telah sesuai dengan ibarat

dalamkitab TY anatut Tholibin juz IV halaman 254 selanjutnya ibarat tersebut diambil menjadipendapat Majelis yang bunyinya; J GIF Cpr Liug ws 9:Artinya; pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebut sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangDan juga dari Kitab Al Anwar Jus II halaman 146, selanjutnya ibarat tersebut diambilmenjadi pendapat Majelis, yang bunyinya; VET 2 Y ylgsVI) lg: O28 crxow CIS!

Dalam situasi seperti itu, maka ibarat bertepuk sebelah tangantentu tidak akan berbunyi.

Jika rumah tangga diteruskan sebagaimana dikehendaki olehTergugat/Pembanding, tentu akan menjadikan penderitaan bagi Penggugat/Terbanding yang halitu tidak sesuai dengan semangat keadilan, sebagaimana ibarat dalam kitab Madaa HurriyatuzZaujaini Fith Thalaq juz I halaman 83 yang diambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapatnya sendiri, yang berbunyi ;Artinya : slam memilih lembaga thalaqcerai ketika rumah tangga sudah dianggap goncang sertadianggap sudah tidak bermanjfaat lagi nasehat/

., ibarat perkawinan antara Penggugat danTergugat hampa, karena tiada komunikasi yang terjadi diantara Penggugatdan Tergugat, hanya persoalan yang berhubungan dengan kepentingananak mereka dapat berkomunikasi, namun jika persoalan yangberhubungan dengan masalah finansial kebutuhan rumah tangga Tergugatselalu mengabaikan., Sampai terhadap masalah penghasilan suami yangbekerja pada suatu perusahaan pun sampai sekarang Penggugat tidakpernah tahu berapa gaji yg diperoleh Tergugat setiap bulannya.Bahwa

sampai keputusan Penggugat untuk membeli rumah pun tidakdapat mengkomunikasikan dengan Tergugat, keadaan tersebut adalahsalah satu kondisi pengabaian sikap yang selalu ditunjukkan oleh Tergugat,dan hal itu. sangat menyiksa bathin Penggugat sebagai seorang isiri,dimana ibarat Penggugat memiliki seorang Suami namun rasa seperti tiadamemiliki sSuami.

,Bahwa kondisi yang selama masa perkawinan ini menjadikan Penggugattidak merasa damai dan terus menerus tertekan secara psikologis dalammenjalani perkawinan selama ini., ibarat tiada ikatan bathin yang terjadiantara Penggugat dan Tergugat.Bahwa sebagaimana diamanatkan dalam UU No. 1 tahun 1974 TentangPerkawinan Pasal 1, disebutkan ;Perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorang pria denganseorang wanita sebagai isteri dengan tujuan membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan

Penggugat/Terbanding menyatakan tetappada gugatannya, sedangkan Tergugat/Pembanding, sebagaimana pula pernyataan dalammemori banding yang diajukan, menunjukkan keberatan atas gugatan cerai tersebut.Dalam situasi seperti itu, maka ibarat bertepuk sebelah tangan tentu tidak akan berbunyi.Jika rumah tangga diteruskan sebagaimana dikehendaki oleh Tergugat/Pembanding, tentuakan menjadikan penderitaan bagi Penggugat/Terbanding yang hal itu tidak sesuai dengansemangat keadilan, sebagaimana ibarat dalam

Sehingga bagaimanapunupaya dilakukan oleh Tergugat / Pembanding untukmempertahankan keutuhan rumah tangganya bersama Penggugat /Terbanding, ibarat bertepuk sebelah tangan, tentu tidak adamanfaatnya. Dalam situasi yang demikian, maka dapatdisimpulkan bahwa antara Penggugat / Terbanding dan Tergugat/ Pembanding selaku suami isteri terus menerus' terjadiperselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan = akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga.

Hal itu sesuai dengan ibarat dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz I halaman 83 yangdiambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapatnya sendiri, yang berbunyiseArtinya Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta dianggap sudahtidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungansuami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

Hal ini sejalan dengan ibarat dalam kitab AlAnwer juz Il halaman 55 yang diambil alih oleh Majelis Hakim Pengadilan TinggiAgama DKI Jakarta sebagai pendapatnya sendiri, ibarat tersebut secaralengkap berbunyi sebagai berikut:Aint ali) jle Ane sh cls sl Sie SieArtinya: Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian.Nafkah idah dan mutahMenimbang, bahwa oleh karena permohonan Pembanding untukmenjatuhkan talak satu raji terhadap

Hal ini sesuai Pasal 41 huruf (6) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan Jo Pasal 149 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam danfirman Allah dalam surat AlBagarah ayat 233 yang berbunyi sebagai berikut:Cag rally Ci guSy Sebi) Al asl gall le sArtinya : Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibudengan cara yang matuf;Dan sejalan pula dengan ibarat dalam kitab i a@natut thalibin juz V halaman 99yang diambil alin oleh Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama DKI Jakartasebagai pendapatnya

sendiri, ibarat tersebut berbunyi sebagai berikut:Artinya : Anak yang masih punya bapak dan ibu, maka bapaknyalah yang wajibmenafakahinya.Menimbang, bahwa atas keberatan Pembanding dalam memoribandingnya mengenai utang Terbanding kepada Pembanding atau kepadayang lainnya yang terkait masalah rumah tangga, diajukan pada tahap prosesbanding, Maka menurut Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama DKI Jakartakeberatan tersebut tidak dapat dibenarkan dan harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa atas permohonan

tidak berhasil;Menimbang, dari faktafakta yang terungkap tersebut dapatdisimpulkan bahwa sudah terjadi ketidakharmonisan hubungan antaraPenggugat/Terbanding dengan Tergugat/Pembanding sebagai suamiistri, sebab dalam kehidupan suami istri yang baik pada lazimnya antarasuami istri itu akan saling menghormati, saling menghargai dan salingmenjaga nama baik serta merahasiakan aib, atau cela pasangannya,tinggal satu kamar, tidak pisah ranjang, dan bukan sebaliknya, karenapada dasarnya seorang istri itu ibarat

pakaian bagi Suamainya danseorang suami itu ibarat pakaian bagi istrinya (AlQuran Surat AlBaqarah : 187);Menimbang, bahwa kesaksian Yuhanah binti Mahmud dan AcaBumawan bin Kamil, bersumber dari pengaduan Pengguga/Terbanding.Hal ini dapat dibenarkan sebab dalam kehidupan rumah tanggamanakalaterjadi pertengkaran, banyak suamiistri yangmerahasiakannya demi menjaga citra dan nama baik rumah tangga itudari pandangan orang lain.

Menimbang bahwa Tergugat telahdipanggil secara patut untuk menghadapdi persidangan namun tidak hadir dantidak menyuruh seseorang sebagaiwakilnya atau kuasanya untuk menghadirisidang, sedang tidak ternyata ketidakhadiran Tergugat tersebut dengan alasanyang sah, pula gugatan Penggugat tidakmelawan hak dan beralasan, maka perkaraini dapat diputus dengan verstekberdasarkan pasal 125 ayat (1) HIR danberdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwarJuz II halaman 55 yang berbunyi sebagaiberikut;D.aili jl autgligig

rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis, , ; Bahwa Bahwa atas perbuatan Tergugat tersebut, Penggugat selaku isteriTergugat tidak ridlo dan telah mengadukan halnya ke Pengadilan AgamaNgawi; Bahwa atas pengaduan Penggugat tersebut Pengadilan dapat membenarkandan menerimanya; Bahwa selanjutnya Penggugat telah membayar iwadl sebesar Menimbang, berdasarkan fakta tersebut diatas, maka syarat taliktalak telah terwujud, oleh karenanya jatuhlah talak satu Tergugat atasPenggugat, berdasarkan ibarat

untuk mentalak Termohon karena antara Pemohon dengan Termohonsering terjadi perselisihan, penyebabnya Termohon sering pergi tanpa pamit kepadaPemohon ;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun telah dipanggil secara patutdan resmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan sesuatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

Termohon telah sering terjadi perselisihan,penyebabnya Termohon sering pergi tanpa ijin Pemohon ;4 Bahwa karena berselisih Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempattinggal sejak bulan Oktober 2005 sampai sekarang tanpa penyelesaian ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam serta ibarat

Dan Tergugat/Pembandingmendukung dalil bantahannya dengan mengajukan dua orang saksikeluarga, hal ini sesuai dengan pasal 22 ayat (2) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975.. bahwa majelis hakim tingkat banding telah menemukan faktafakta hukumdengan kesimpulan bahwa hubungan suami isteri antaraTergugat/Pembanding dengan Penggugat/Terbanding adalah ibarat badantanopa ruh (hampa).

Hal ini tidak sesuai dengansemangat dan rasa keadilan, sebagaimana ibarat dalam kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 yang diambil alin olehHal.3 dari 5 hal. Put.No.5/Pdt.G/2015/PTA.Jprmajelis hakim tingkat banding sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi:Cus y celia Ys ciloilesd aii) ary aly cuss jII Slat) G aust Gus GOULI als LLY) tisladyNeg argall Gaal Guay jl onl le ASS) pf aline syle GY Cyt Ged me chy 5!